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每个犹太人在二战中都有一个故事可以拍成一部电影 |
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为了逃命，战斗英雄，亚利安人，共产主义，都可以胡乱的加在一个孩子头上，对于他来说没有过多的意识形态上的枷锁，有的只是生的渴望，人的欲望 |
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流水账的剧本 男主青涩的演技看不出背后历史的沉重 战争环境下青少年身份认同诠释得轻飘飘的 可以对比希特勒的男孩一起看 |
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有朱莉德尔佩是个惊喜，但影片在戏谑调侃和历史苦难之间度的把握不尽如人意。影片中出现了两个为他保守秘密的德国人，都不大正常的样子。要知道这在当时的德国人里，也是要命的罪过，替他保守秘密，足以视为人性的光辉，而不是因为蠢。这如果是真人真事，我便十分怀疑，他隐瞒了为求自保杀害同胞的行为，因为故事里有不流畅不顺滑不合理的地方，总觉得太幸运，像开挂，但如果加上这样的杀人的内容，逻辑就自洽了，丢失的合理性恐怕就在这里。 |
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他的一生都在化险为夷中度过，他的一生也都在爱恨离别时伤神，可所幸活到了夕阳日落，回顾一生不曾因共青团而耻辱，也未曾因党卫军少年团而兴奋，他挣扎生存的欲望里，也许就是想写一折独特而不知后情的剧本。 |
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故事本身就具有極強的諷刺意味，暗示和對比手法都極盡揶揄之能事，但是因為採用了內向性的敘事，從而將這種調侃的況味極大地消解了。當然，重要的在於反思和批判，用一個孩子的經歷來體察戰爭和意識形態對立，無論是希特勒還是斯大林，所有的專斷和思想恐怖都是可恥的，民眾諾諾，卻總是成為強權之牲。 |
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3.5 本片拥有一个杰作潜力的剧本 可惜在导演呈现上差强人意 影片的故事很大程度上致敬了《迷惘少年》 年轻人在二战中受到的蛊惑 对身份的迷茫 对爱情的无法触碰 因为一时得势而生的自负 用年轻人来写大时代中的普通人 正是这类二战反思类电影优秀之处 本片更注重刻画的是犹太人的身份认同与如何在夹缝中求生存 犹太男孩的墙头草无非是为了活下去 一个同时兼具苏联共青团员和希特勒青年队两重截然相反身份的男孩 其存在就像漂白了皮肤的黑人在当今一样充满时代讽刺 也引申出编导多次在影片中表现的无论极左还是极右 其实都是一回事的极权这个更宏大的主题 最后当身穿集中营号服的哥哥抱着身穿党卫军制服的弟弟哭泣时 讽刺之尖锐达到了顶峰 不过本片导演霍兰相比这个优秀的剧本 导演能力就平庸许多 大量独白和无质感的配乐都拉低了电影本应有的厚重与荒诞 |
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影片后半部分delpy就这么出现了，但也只是一个花瓶 |
![[己注销]](https://img1.doubanio.com/icon/up1895572-130.jpg)
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波兰名导的佳作，很人性的一部片子！ |
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the subtitle is delayed... no match... |
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很多细节值得玩味。孤儿院发糖果那段我多少猜到了会有空袭，毕竟波兰制作的片子不可能放任康米诋毁宗教；两个善良的德国人安排得很是耐人寻味，一个估计在魏玛时代是混迹Gay Bar的存在，一个则代表了具有母性与良知的德国妇女。 |
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看無字幕的歐洲電影，沒有任何一種熟悉的語言，所以只能憑感覺來觀賞。
由於看過無數次猶太人苦難故事，如果沒有特別令人印象深刻的描述，或多或少也麻痺了同情心。
而且戰爭的場面不及格，只有上世紀30年代的水準。 |
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http://v.pptv.com/show/moGVE3vhUYicycNg.html |
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是我看过的最好的欧洲二战儿童片。导演的风格过于超现实，可以说是在现实与超现实之间游走，算是欧洲电影中比较商业的。叙事上更倾向于大故事的叙事，不拖泥带水，不携带任何情感的讲述。当一个犹太男孩混迹在希特勒青年团而没被发现的时候，这是怎样的一种讽刺。配乐 也比较大胆，我倒不觉得这是一个艺术片，这像是那个年代的欧洲商业片。节奏其实挺快的，没有给太多时间感受男孩内心的扭曲，不过这也许是导演刻意要追求的效果。 其实片子反映了最本质的一点，抛开宗教身份种族，生存才是第一位的。太喜欢这片子了，那个时代的人太敢拍了，太厉害了 |
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第64届奥斯卡金像奖最佳改编剧本提名 |
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7.7 你以为是文艺片，其实还是个商业片，工整，流畅。一方面告诉我们各样人种并没有什么区别，另一方面表现不同的环境对人的影响。 |
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Based on True Story。生活本身就是最好的编剧，一个先后加入了苏联共青团和德国纳粹部队的犹太青年寻回民族认同感的故事。Julie的德语是配音的吧。 |
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两个镜头调度很有趣，一个是离开家乡时电影院女售票员的追逐，还有一个是曾经是演员并帮助Solly在军中打掩护的德国军人的死。是极其幸运的人，因为无数次濒死又奇迹般活下来，却也是不幸的，因为很难定义自己最后到底是什么身份。Holland说Solly Perel本人和她分享了当多年后和曾经希特勒青年队的队员见面时，听到那些歌曲内心的澎湃和归属感。她也重现了这个场景，但她最终从电影里拿掉了这一幕，因为她说这样对于电影来说背离了初衷“英雄不再是英雄”。一言概之就是：我活下来了，我也不再是我。 |
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不过又是一部以小见大的二战犹太人命运的影片，而由于是根据真实事件改编，使人对影片有了几分期许，但不得不说这完全是一部可以忽略电影语言等技术化的电影，而波兰女导演Holland将剧中几乎所有人都人性化，没有刻意的标签化，也许只有女导演才如此细腻感性。ps：德尔佩真是水嫩！ |
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诚然觉得比黑皮书拍得好。生存的意义即在当下，灾难常是无法预想。 即使不是在反犹种族主义或战争背景中，犹太的民族特性也是漂泊的。 |
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才发现海报片名中的两个r（road？）一个向左一个向右，但“一样”都是欧洲，这种表达在片子里以一种戏谑的方式反复呈现，而讽刺性在斯大林希特勒共舞达到高峰。除此之外，本片也能论证人之所以会心无芥蒂地对其他偏见、仇恨、残忍，就是因为只关注抽象的概念而没关注到具体的人。毕竟，当看到铺天盖地反犹的纳粹在不知情的情况下对男主夸赞倚重，甚至在鉴犹课堂上认证优质血统，谁能不道一声荒诞呢。
朱莉德尔佩真的好灵啊 |
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男主角能将截然相反的两种身份安放在自己身上本身就是巨大的反讽，而他能在各种极端状况中生存下来既是命运使然也满足了故事的戏剧性。这种传奇式书写依然滋养着现在绝大多数的二战题材通俗片，比如《波斯语课》、《江湖医生》之类的。 |
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7/7.5 个体在时代洪流前是多么渺小，以男主的“出身”能够坚持活到战后不得不说是一个奇迹，而一个人的身份认同同样是随着时代环境的变迁而变化的。朱莉德尔佩年轻时的美貌是毋庸置疑的，另外拍摄此部作品的波兰女导演也曾执导美剧火线。 |
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我说这是根据真实事件改编的，但是那兄弟他也太幸运了吧~~奇迹全发生在他一人身上了，汗 |
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上帝请给我糖果 |
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隨機應變下應該有強烈的生存慾望，這是對電影的想當然。被描述的苦大仇深掩蓋住了事情本身。 |
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感受不到任何东西，男主角的脸，实在不像电影男主角该有的--过于钝了。故事观感好boring，美丽的朱莉也就那么出现了几分钟不到。 |
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传奇，如果是我，早就死八百回了。他看上去是幸运儿，但战争之下从不会有幸运儿。关于身份认同的讨论和集中营真相以及一些被战争异化的人，还挺值得一看的。两个被异化的女性，一个在高潮时喊着元首，一个为了更纯种的人生孩子，还有苏联/德国人物，一些集体的强大和个人的脆弱，值得细品。好开心可以看完和bb讨论这件事。 |
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割，吸一管子都引来了，洗个身子全是转折，没有屁股开花没有把气放跑却被困在这怎会呢，没有致命一击没有失之交臂正好来电安培瓦特，茫前芒后还不阵亡会来黑我加深褪色，左右开弓到处长脸干嘛推我难以重合，破碎的声音占用应急通道欧了欧了能完美什么，呦吼吼俄了吗德了吧都打下烙印而如此包装也就太可，认与不认解与不解等不起了终要回撤，那临时性真天晓得。 |
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说实话 我觉得这个主人公的经历虽然无奈，可还是忍不住鄙视他的行为。。。 |
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Ich bin kein Stein! Ich habe auch Gefuehle! |
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感觉电影剧本改编得有些过了，原型所罗门·佩雷尔（Solomon Perel）的真实经历已经很精彩和震撼了，没必要过多的篡改、加工和修饰啊，反而显得造作和失真了。 |
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德国人似乎比任何民族都善于挖掘一个真实的“人”，也许真如此，他才比任何民族都敢于面对自己的历史。对于德意志人来说，把战争和战争中的人，从田园诗意和豪迈英雄的意淫中摆脱出来，才是他们有勇气直面战争的血债的一脉真源。 |
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如果是真实故事改编的，那这电影比《钢琴师》更要曲折二三倍 |
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D9 J-0002 |
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生旦净末丑，统统扮一回，谁扮谁像谁，我扮谁又像谁。 |
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与希特勒同一天生日的13岁德国男孩
为了活命，先后成为孤儿院孩童，
苏联共青团员，
德国战斗英雄，
德军前线指挥官的养子，
希特勒青年队的队员，
纯雅利安血统女孩的恋人……
但他其实是一位行过割礼的纯正犹太人！
离奇的遭遇，割过的包皮，背叛的信仰，
时刻让他在生与死的痛苦边缘挣扎……
这电影其实不仅仅是一个犹太少年
在二战期间艰难存活的故事，
更是一个弱势群体在社会历史夹缝中
苦苦挣扎求生存的隐喻。
细腻的电影语言
自有一种动人心魄的力量。
全片给8.5分。 |
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还可以，没有恶意丑化共产党人的西欧影片。 |
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没看完，无聊。 |
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当一个人的某个群体身份被极端粉碎，总有那样一股力量会驱使着身体去保护它，最终找回它。这不禁让我想到了自己的一位朋友。夹杂混迹于各个曹营，分不清哪里是朋友哪里是敌人，换做是一个成年人也会如此，因为我们终究只是人。用无尽的数据去表面化区分种族是多么的可笑和讽刺。 |
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斯大林和希特勒跳舞那段；还有希特勒可怜巴巴地藏在主人公家的壁橱里，因为他也是犹太人，所以他总是把手放在前面，太有想象力了。顺便说一句，那个单恋Joseph的士兵大叔超灵~ |
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一左一右的两个独裁政权在蹂躏着欧洲，作为行割礼的犹太人Solly在这两个邪恶组织中求得生存的真实经历，一会是GQ团员，一会是纳粹青年团，一边是仇恨教育要刀插向犹太人的身体，一边是阶级划分，成分不好是要被打倒的。Solly开始为自己的犹太身份自卑恐惧，经过战争洗礼，人性考验，Solly侥幸生存下来了，最终他为自己的犹太身份自豪。 |
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纳粹病毒与共产主义弥漫下的欧洲大陆 希特勒与斯大林的魔鬼共舞 战争荒谬得就像男主人公传奇性的幸免 |
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居然是真人真事改编！ |
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对德国二战的历史表现一度让人联想到法斯宾德和铁皮鼓，不同的是所选取的贯穿全片的意象——割礼，赋予了本片新的感官和意义体系，也打开了新的艺术观察视角。
青年人和割礼的连接统一了性的冲动和压抑，两方均是结果等同的魔鬼，有意暗合了波兰被双强瓜分的二战命运，不管是被挑动了性的冲动(德国右翼血统论，女性和繁殖的戏份)，或是被遮掩的性的压抑(苏联左翼灭个体人欲，辩驳上帝的讽刺戏份)，都导向残酷的结局，
直到战争结束，兄弟二人站在废墟边充满安全感地撒了泡尿，性器恢复了它最单纯无侵占欲的基本功能(而非总是出现于唤起性欲的冲动时刻和惊恐的压抑时刻)，亦随着“我还是想做一个犹太人并让我的孩子接受割礼”的自我身份宣告而结束——冲动和压抑都不要，只想自由自在地撒泡尿。(见长评。。 |
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陈丹青推荐～ |
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最关键是，本片还是根据真实历史片段改编的 |
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投机、无信仰、开金手指、缝皮包狠犹太人的一生。 他们眼中的德国人是愚蠢盲目的种族主义者和恋童癖。可不想想他们自己在别人眼中是什么东西，逼着观影的人做了112分钟精德。你们是可以自由地尿尿了，巴勒斯坦人呢？没想到最后一句“流亡到巴勒斯坦”在2024年看起来会是如此的讽刺吧！早几年看都不会是这个观感。未经历过的历史都是由舆论操持者把控的。 |
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前半部分还好，后半部分闹腾得厉害，结果就变成洒了咳嗽糖浆的甜甜圈了。 |
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真人扮演。
结构紧凑，但结局来得有点突然。 |
