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继承了父亲的手艺，是否也继承了父亲的性向？爆裂无声的父子情，镜头语言尤其干净，男孩的眼睛会讲故事。跟“心底的逆流”恰好构成呼应：在秘鲁这个国家，无论沿海还是内陆，环境带来的悲剧已经是无解的循环... |
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【秘鲁】一对山区父子在同志父亲的身份揭晓后的成长与碰撞，以及作为目击者的孩子内心世界与变化。从最初的愤怒蒙羞到微弱的作着抵抗，到最后对母亲说道“他就只剩下我一个人”的亲情维系；当中也有了自己对艺术、自我和生长困境的思考。一个个精美、蕴藏着大大空间的民族彩塑串联起父子俩的万千心结，情爱面前仍是亲情最为可贵。 |
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被沙文主义包裹的我们，如何坦诚自己。 |
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#1st HIFF# 利马-柏林Generation 14plus(水晶熊泰迪熊小奖）-圣赛拉美单元。作为处女作很不错了，青春期的性压抑加上秘鲁小村庄对同性恋的不宽容，加上艺术家/农民这个身份问题，处理得相当不错。歌舞音乐服装很有南美风情（其实也有点贩卖奇观的意思）。长镜头有的还不错，不过大多时候有点楞…… |
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#9thBJIFF# 性压抑与性懵懂，片子不差。虽然明白各个国家和地区的国情各有不同，但9102年了还在看这种苦大仇深的同志片实在是有点累。（算了好像我们也没啥资格评价别人呢） |
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好几次窗、柜、棺的视角非常经典，几位演员的表现也很出色，另外秘鲁🇵🇪的彩色泥塑真的很漂亮，下次必去安第斯山脉亲自看一看。Que bonitos retablos de Peru! |
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#BJIFF2019#不仅继承了手艺，终究流淌着你的血液。虽极尽克制，但情感还是那么饱满。最后太令人心碎了，他该怎么办。该如何活完父亲没有活完的人生。 |
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秘鲁风情还挺有意思，故事本身是没多少新鲜感了，男孩的气质很像《无人知晓》时期的柳乐优弥 |
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小男孩演得挺好。 |
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7分。整体上对于民俗文化的描述非常有特点，这也是影片主要看点，在此之下，讲述了一个少年成长的故事，关于父亲的性向，家庭的遭遇，都藏在背后 |
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小男孩成长面对的问题，其中包括了父亲的同性取向，一切都很难，只能自己承担。 |
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2019秘鲁版《那山那人那狗》+《谁先爱上他的》，又一部同妻题材。巨大的仙人掌，就像巨物一样恐惧而危险，照射男孩发现父亲性向真相后的心理。“你是个艺术家，而不是个农民” 母亲怒气之下打破所有彩塑，比伤人还痛心。她的悲愤离去，把世俗的、亲代的眼光更鞭笞的血淋淋。“我不能扔下他不管不顾”、“我们可以搬到别的镇上，我们可以重新开一个工作室” 儿子为爸爸做的彩塑，所有的情绪都在失去和无奈中化作成长，泪目。斑斓的彩塑，纯色的绿红毛衣…这个世界需要不一样的色彩。 |
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惊艳的处女作，算是近来比较好的同性题材片，充分运用「故事盒」元素参与到叙事和构图调度中来，色彩—失色，泥塑—肉身，宗教—欲望，艺术（工匠）—土地（农民）的等多组元素成为彩塑男孩的多体两面，发现爸爸自杀时候的长镜头和最后一个镜头都挺厉害的。 |
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盒、柜、门、窗的设计很匠气，近得夸张的暧昧呼吸和吞咽声才是它的灵魂。 |
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南航版本少了5分钟 |
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所以说啊发展中国家的落后乡村是没有txl的，舆论真的会杀死人。儿子大概率也是txl吧，遇到一个喜欢的直男想奋不顾身地抛下祖上传统技艺和他去打工。有比较才有伤害才有安慰，人真的是欲求不满，我还在苦闷未来要孤身一人，但这大世界还有很多没有过爱甚至活下去都艰难。 |
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lgbt再多彩，也不及安第斯山脉的自然风光、秘鲁的手工雕刻多彩。lgbt在全球大行其道的今天，不搞点特立独行的取向都似乎有些政治不正确，异性恋会让人觉得不时髦，我觉得世界有些颠倒了。小众的事还是应该低调地搞 |
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相当一般，除了最后的长镜头有点意思，其余都乏善可陈。贩卖民俗文化，再加上安第斯闭塞山区的同性恋元素，柏林拿奖也不算太意外 |
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大量固定机位+拉远景或中景，以画框的姿态旁观画中人的动向（许多以窗、门、房屋横截面为核心的构图就像一个个装有retablo的盒子），这仿佛是此类第三世界国家乡土剧情片的专用拍法（想起锡兰和安乐乡），节奏慢，情绪流动也慢，不过本片强过其同类的一点在于它的慢由它视觉上的优质体验进行了很好的平衡，没有犯许多电影节充数片又慢又无美感的通病，当然，除了导演功力之外，retablo作为一种艺术形式也有着天然加持效果 / 不知道本片在故事发生地的当地人看来是怎样的性质，也会像是外来者的浪漫化么？/ 啊，原来是个悲伤的故事…… |
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7分。冷静克制的剧情节奏和堪称精细的影像质感在秘鲁当代电影中实属难得，也决定了本片的下限。但是，时代背景的模糊处理给本片的信度打上了一个尴尬的问号。脱离民族精神内核的凝视和关注是否只是一种文化奇观的哗众取宠式的刻意呈现？ |
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一个总是会被忽视的国家——秘鲁也有关于lgbt的表达，当然，不只是隐藏的同性情感（觉醒），圣马可盒子这个意象有太多太多的内容可以进行解读：是秘鲁乡村风情的展示柜，沙文主义笼罩了大环境，造成人情的冷漠和彼此间的伤害；双方面的子承父业，在这个过程中儿子对父亲产生了一种单方面的禁忌的朦胧的情愫；是性取向的柜子，关在里面只会麻木成为泥塑等等。安静的乡村的伦理并不只是一家的说辞，当镜头也变成圣马可盒子，我们在男主身上看到的，也是被迫需要快速成长、打破外在泥塑（保护好）的自己。 |
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以为只是讲青春期男孩儿荷尔蒙异动所面临的各种新奇体验、尝试，哪想到导演方向一转到就到了同性恋爸爸那里，男孩儿就必须快速成长，来处理爸爸、妈妈的事情，还有自己的未来。 |
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秘鲁的民俗风光和歌舞竟然跟云南有点像，看似熟悉的村庄，看似淳朴的民风，看似猎奇的节日，看似遥远的生活，看似古板的传承，到最后都落脚在“我”和社会的关系上。艺术为同性恋者提供了自我价值的机会，但那始终不是避难所，在越保守的环境里，越需要接纳自己、面对现实和勇敢反击。男孩打开柜子看到父亲的彩塑，男孩背着父亲的柜子被欺凌，男孩将泥塑和父亲一起埋葬：哪里有我，哪里就是家 |
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秘鲁彩塑小人儿已加入旅行纪念品购物清单 |
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秘鲁风情。 |
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……父亲与男人偷情被暴打，伤势严重，母亲起初不知道原由，气愤地想讨回公道，后来明白真相，便对父亲怨恨不已，决定弃父亲不管地回娘家，然而儿子却执意留下（-母亲：你还不明白吗？我们在这里永远不会好过的。……告诉我，你为什么不想和我们一起走？-儿子：因为我不能丢下他一个人。），但儿子的好心并不能挽救这个支离破碎的家庭，父亲终究还是选择带着伤痛“离开”了。……P.S.：意外发现导演的豆瓣影人条目是「熊猫仔」创建的。 |
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lgbtq不是遗传病 谢谢 |
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精液和乳汁是少年永恒的痛苦与慰藉。愤怒、逃离、暴力和悲伤都无法带来解脱，创造可以。#2019北影节 |
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画面色彩不错。但是剧情从一开始就看不进去。 |
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6/10。没有打动到我，只能说比一般同性受迫害的电影多了分冷静。父亲是同志，儿子是否继承了?让我想起其实八竿子打不着的《霓虹牛》。彩塑这个道具运用得一般。 |
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三星半偏四星吧，秘鲁乡村的同志故事。男孩被迫长大，打好友那里好难受啊。 |
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从曾经的彩塑世家到如今的一无所有原来只是一瞬间的事。在这个世俗又保守的小镇容不得一点不一样的东西，硬生生把父亲的身份变成牵连家庭的累赘。原本仰慕他的村民瞬间变为谋杀他的凶手，而原本纠结和不满于他的儿子反而在最后接受守护着他。 |
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彩塑在影片中其实是缺席的，对于父子俩只是谋生的工作而不是艺术，不构成父子俩性别身份和社会身份的塑造（本来艺术既可以反映身份，身份又可以影响艺术），所以镜头中甚少父子俩制作彩塑的实际动作，也没有对彩塑主题或形式的探讨。另，太多无意义的长镜头，儿子木着脸大口喘气走路的长镜头就像是在看丧尸片。 |
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在多伦多同志电影节上看的电影，这是我看过的第一部秘鲁电影，也是第一部克丘亚语电影。配乐和父子俩做的泥塑都为电影增色不少，男孩矛盾心理的刻画也非常棒。结局很悲，我走在回家的路上都难以释怀。不过儿子接过了父亲的衣钵从事传统艺术，也是告慰了父亲的亡灵。很心疼小小年纪就承担太多东西。 |
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广场上的鞭刑预示着后面的悲剧…片尾儿子亲手为父亲做的彩塑真的感人！ |
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3.5 |
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两代人的性压抑 |
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非常具體呈現了祕魯山區的地景與民族文化 Peruvian retablo祭壇盒子跟人偶雕塑藝術美感讓人驚豔, 那個抽鞭戰鬥到底在幹嘛(查了下安地斯山區就有傳統的打架節Takanakuy, 也有抽鞭舞Dance Whipping 但目前沒看到兩個合一的...找到了whipping-match during Qoyllur Ritti Pilgrimage...看來是某種普遍存在的活動) 而故事與情感都表現得很能讓人共情, 這些陌生的臉龐與語言讓人不禁思考: 我與他們可以理解彼此的生命難題嗎? 我們內心深處的善惡美醜是同一種東西嗎? 兒子表演很深刻, 結局極美 |
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极少的语言，极简的风格，隐晦地表达着一切的情感，确切地展露着现实的残酷。当艺术家展示着他的天赋，他被称为大师；当同一个人被抓住与男人在一起的把柄，他便成了怪物。在这样一个偏僻穷困的小山村，作为同志，你无从解释，也无人倾诉。于是，家破人亡的悲剧，也就在一开始就注定。父子感情很好，只是，难以继续。儿子发现事实的时候的纠结，迷惘，困惑，愤懑表现得十分内敛，却又恰到好处。父亲的悲剧会是他人生最重要的考验，未来的他，会成为下一个大师吗？ |
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人物身份的選取乃影片成立的關鍵：藝術家本身就是農民群體中一個相對超脫的特殊身份，而彩塑則同時增添了影片的色彩感、藝術性和民俗性。讓人好奇的是如果是普通農民的同性故事如何講好。2019年4月13日21:00於首影西單9號廳，BJIFF19-12。 |
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在封闭的国度和社会，同性恋者是一群异类。他们挑战了伦理纲常，挑战了上帝的权威。即使作为受人尊重的乡村艺术家，也是备受排斥欺辱。影片以儿子作为视角，展现“父亲是个同性恋”这一事实被发现前后带来的巨变。“同性恋合法化”运动一百年来，在世界大多数角落仍然是沙漠化的，任重道远。 |
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其实这也是一种成长。 |
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激动得想简单粗暴一句吹爆！怎么吹呢啊好难…
好久没看到这么剧情叙述和镜头都这么干净，表达还深刻，真实不做作，充满地方特色，光凭好看的画面和镜头转换就能表达纵深的内容，配乐和音效，简直完美人物心声 |
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#BJIFF09#我发现了父亲是gay，但是我什么都不能做……既心疼母亲，又心疼父亲。果然会艺术的人，就是不直，且不管在哪个国家体系下都一样，压抑不住。 |
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大量的定格长镜头场景，既模拟了彩塑的艺术形式，又显示了山村社会环境的封闭与凝滞。男孩则一定程度上负责了摄影机的作用，但显然没有沦为人肉摄像机。动态的视点中迷茫与探寻。青春期性发育与父亲同性倾向，两种压抑的碰撞，农民与艺术家的错位，父权的崩塌与重建，最后父亲死去的灵魂，已然无形中附着于男孩，哈姆雷特的问题或许也将随之困扰。对人物内部，这不禁让人联想本自我本我超我的塑造。对外部环境，牵引带出了当地现实的冰山一角，将为同性替换其他问题，可能也会引来同样的压力。心理分析的抽象与反映社会的地气，中和成了更友好也有层次的观感。由于中文片名的原因，这部南美的同性题材电影，不免让人联想对比北美的《月光男孩》。如果说第89届奥斯卡最佳影片是一张优美且带有迎合的明信片，那么本片自然更像是一尊更立体的彩塑。 |
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465M。后来他父亲被别的人发现后打伤在家，他妈妈回到了娘家，最后他爸爸跳井自杀，然后男孩就离开了家乡。 |
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克制的绝望。后半段渐入佳境（这两天怎么看这么多中年结婚gay的电影 … in any definition, it turns me more to a man-hater ... |
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28届金鸡百花影展之《彩塑男孩》，如果关键性镜头要剪掉的话就请不要引进，至少要尊重艺术创作吧。强烈抗议！ |
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色彩特别，也很安静 |
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看到秘鲁就想起三毛，然后就来看了。石头屋子，古柯叶，羊群，彩色披肩，扁平脸孔的女人，戴着毡帽的男人，果然和三毛写的一样。片尾曲很好听。另外，拜巴勃罗所赐，听懂了片中几次蹦出来的puta一词哈哈哈。北影节的字幕比较那啥，有时说三句翻译一句，后半段开始字幕和画面不同步，另外有几处我强烈怀疑不是翻译过来的而是自行创作的。。。。 |
