亚当的苹果 Adams Æbler (2005)

麦子真的太绝了，这次的牧师角色又突破了我对他的认识。这个角色真的太惨了，是个不被上帝垂怜的可怜人，每天神叨叨地碎碎念，欺骗和麻痹自己，只为找到活着的价值。
整部电影透露出一种绝望和冰冷的温馨，还带一点宗教隐喻。电影里的人物都好像没有选择的权力，被命运裹挟着不断向前走，像断线的风筝和水上的浮萍。亚当的苹果，阴差阳错。哪有什么自由意志，我们都是上帝的提线木偶。假如生活欺骗了你，不要悲伤也不要绝望，消极的态度只会带走最后一点生命的意义，有时候活的简单一点，纯粹一点，何尝不是一种...

以泪洗面。“God hates us.”还好最终，神良心发现了。我们对神父的认知随着故事发展而变化：老好人，穷开心，怪异的执拗，过于乐天而显得漠然……后来发现他是如同现世耶稣受尽苦难，快乐的背后是隐忍，是神经失常般的自欺欺人。再后来，耶稣也被打垮了，他终于破碎、终于沉默。
而当他在奇迹中重生时，披着一身洁白的病号服，用双手捧着半块苹果蛋糕啃，看起来是那么那么的纯粹。他又回来了，如男孩般永远穿着短裤、凉鞋，露着瘦削的小腿横穿草地，被掌掴也毫不在意，没心没肺地喋喋不休，好像从来不曾沉默。
...

超沉重的轻盈喜剧。内容上的沉重，叙事上的轻盈。
亚当是主角，但伊万才是主角。
亚当（低-高）---高：起初，新法西斯，想通过让教父认清真相杀死教父。中间，阿拉伯人的一句“伊万呢？他不管那个低能儿了？”让亚当性格大变。最后，亚当充当了一段时间的教父角色，并用贡纳偷的一个苹果做了派献给出院的伊万。
伊万（高-低）---高：母亲难产死亡，父亲强暴，妻子自杀，自己脑癌，妹妹淫死，儿子脑瘫。起初，教父。中间，被亚当杀死信仰。最后，在帮内争执中被爆头却复生。
哈立德：抢劫Statoil的劫匪。最后，...

都说喜剧的根源是悲剧，此片便是最好的验证。主角亚当自幼年便经历坎坷，其在婚姻重创后得了脑瘤。人设被安排到这种地步，不知道的可能会以为是部韩剧。更戏谑的是，主角唯一能活下去的办法是假装一切都“好好”的。
看到这里突然想采访下鲁迅先生会有啥想法？我觉得亚当的自欺欺人和阿Q又有所不同，阿Q是没有原则的自欺欺人，受社会肆虐蹂躏后他只会服软着去逃避，找个理由不去抗争、不会主动改变什么。
而亚当在遭遇打击时虽也自我安慰于“一切都会变好”，但他在实际行动上有抗争，因为他坚信所有困难都是撒...

当纳粹、巴基斯坦人、亚当等人来到教堂，牧师会撕下以往给他们的标签，让他们每个人都有自己想要达成的目标，在实现的过程中要经历各种魔鬼事件，甚至连未婚先孕的女人来到教堂，牧师依旧告解她相信自己的心，弱化她的困境，让她乐观。仿佛牧师从来不会因为困难而烦心，因为他信仰上帝，他也希望其他人也相信上帝的爱，他坚持信仰上帝的爱，甚至崇拜，直到他们将他的伤痛摆在他面前，对上帝的信仰崩溃。喜剧《亚当的苹果》像是一部现代的寓言故事，里面涉及魔鬼、上帝，讲述信仰，善与恶的斗争。亚当就像一个叛逆...

丹麦电影总是让人有一种虐心的快感，这部悲喜剧就像一段冷笑话，有悲情却哭不出来，有喜感却笑不出来，这才是真正的黑色幽默。这部电影告诉我们，你可以埋怨现实，但却不能回避现实，你可以质疑信仰，但却不能放弃信仰，最重要的是我们要心存爱意。
Anders Thomas Jensen严格来说更算个职业编剧，但其导演作品在整体北欧风格内是个独特的存在，既带有北欧的冷峻尖锐，却又有自己的幽默和讽刺，不同于之前奥奖最佳短片的玩味，本片用一种更大的隐喻包裹了善恶人性话题，虽然乍看起来，情节与冲突都不够富于张力，背景故事的铺陈也略显说服力匮乏，感化不能算太平滑，但始终能被轻喜的氛围带动，一帮面很熟了的丹麦演员也很给戏加分，不过虽然是个很好的宗教寓言，形上毕竟嫩些

2005年的这部电影，果然算是被忽视的佳作。

首先主要的还是信仰，关于信仰的电影，或者里面多少带着对信仰思考的电影一直都是我比较喜欢的题材类型。比如李安的《少年派》，印度的《小萝莉的猴神大叔》、《PK》、《偶滴神啊》，以及我非常喜欢的《天佑鲍比》、《菲洛梅娜》、《以德报怨》等，还有前面比较热的梅尔吉布森的《血战钢锯岭》、马丁斯科塞斯的《沉默》这些。以前在看了《以德报怨》的时候爷写了一个短影评，提到过一个故事，好像是在知乎上宗教信仰话题里看到的，说是一个人在路上走着，突然面向他飞来了很多小石头，砸中了他。他很生气，开始咒骂他所信仰的上帝的漠然。他边走边骂，结果却发现在路的前方，上帝正在张开双臂竭尽全力去遮挡前方密密麻麻飞来的石头。绝大部分的飞石都砸在上帝的脸上和身上，只有小部分的漏掉才落到了后面砸中行人。于是这个人对刚才自己咒骂和不理解上帝的行为感到羞愧，并继续信仰着全知全能的上帝。故事大概就是这样，但是下面的讨论却没有停止。有人就问了：“既然上帝是全知全能的，那这些石块是哪儿来的呢？”答案…

说实话，一开始我是以为和所有的励志电影一样，一开始讲一个人多么堕落，后来到了一个偏僻的教堂，神父用种苹果树的方式开导他，终于成功。。。
结果完全不是。。。而且完全没有看出来笑点在哪里，所以很奇怪为什么要归到喜剧片，难道有人说是黑色幽默吗？
每个人都很惨，完完全全的负面经历，神父尤其甚，如果是我，我想我早就崩溃了，行尸走肉一般的活着，或者早就自杀。于是也就更加理解西方的性恶论之说，人出生就有罪恶，自私，为获个人私利不顾一切，所以有雇佣兵，所以有杀手，所以有强奸犯，所以有抢劫...

一个坐落在丹麦郊区的小教堂,一群各式各样的人:神父,巴基斯坦人,落魄的前网球运动员,失意的单身母亲……还有影片刚开始就登场的新纳粹分子.就是这么一群人,构成了这么一个故事.
在影片开始时,纳粹分子来到了教堂,我开始以为一定是神父如何如何宽容,然后救赎了这个迷茫的灵魂.但是,在我看过了豆瓣是写的简介之后,我立马改变了我的看法.<图片1>
电影里也是立马证实了我的看法.纳粹并不喜欢这样的社区劳动,一直反抗着.但是就是那那个神经质的神父没办法(如果这都不算爱……)最后只好和神父约定在秋天到来做一个苹果蛋糕,算是服务的一部分.但是在此期间,各种各样的事情阻挠着苹果树的生长.神父就说是撒旦的考验(这一段上面得简介也有,我再重复一遍就不好了……)balabala……反正这部影片的最精彩的部分就是这一段剧情了,黑色幽默,信仰,鸡汤各种乱入,超好看.
最后经过重重考验,还是做好了苹果蛋糕.结尾的时候,网球运动员和单身母亲在一起了,运动员重拾网球梦想,巴基斯坦人回国了(随便去抢跨国石油公司的一个加油站……)纳粹分子成了神父助手,去接另外两个社区服务人员………

我是个胆小的人，电影里的暴力镜头我都不喜欢，奇怪的是，当我看到牧师挨揍，我笑的像个疯子，太过瘾，太痛快，恨不得自己上去补两脚。
生活里有太多这样的人，历经苦难，却有本事把日子过得像北朝鲜新闻一样，亢奋又快乐，喝不完的鸡血和鸡汤，就是看不到真实的生活。这就是逃避的最高境界吧。
所以牧师的妻子才会自杀，丈夫对苦难的反应，是个正常人都受不了。
救赎从那一句开始：儿子，上帝不爱我们。”他终于看到儿子的苦难，在此之前，他的儿子多么孤单！
大爱法西斯帅哥第一个造型，很帅很有型。
回味良久的好片！
从头笑到尾！