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8.3咯血残兵，滚泥虫蚁，饥馑中机警，野火尽烧野性。后段人猿伦理讨论逼格大升。尾镜渐低小背影，湮没回归（共荣）大幻影。（大冈升平小说，和田夏十编剧，市川昆导演反战最高作：杀人的不是人，吃人的不是人，成佛也不是人，战争中的一切非人。 ps. 给主角不止一个从地平线以下大仰角，漂亮但值得商榷 // 菲律宾莱特岛，太平洋战场 |
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日本人拍的战争片总是让人觉得不太舒服，明明是侵略国犯下了无数滔天罪行，却因为自己失败了把自己当成受害者，其实都只是活该好吗？ |
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浪漫主义的情结。市川昆有一种西方人道主义者的感觉。他对二战被侵略东方诸国都有一种田园牧歌般的想象。战争破坏了东方宁静美好的生活，而东方大地又隐忍包容了杀人魔，令他们找到了救赎和精神家园。不知这种方式的战争反思更有社会意义，还是在浪漫主义层面上贡献更大一点。 |
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十足的黑暗，十足的恐惧，十足的可悲，战争在人性面前微不足道！活死人走路那段令人深省。可惜本片知名度太低了，少有人关注。日本也有对战争反思的电影。8.4 |
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1. 市川昆是否自己亲历过东南亚战场？他从不描写正面战场，关注的都是那些脱离了大部队的非主流，他们因病或者是俘虏，所以就要独立的活下去。2. 最后相依为伴的几个病号，开始了有限资源的争夺，直接坠入了丛林法则，人吃人。3. 所谓的野火，其实只是人类社会的悲剧，人间烟火才是正道。 |
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差点以为男主角是仲代！市川昆的战争电影总是越过战争的直接场面，也并非简单书写残忍悲痛，而是去关注现场当中的异类，非英雄也非牺牲者，更像是一场荒谬游戏中的棋子，所以最振奋人心的还不是引起杀戮的冲突，而是在黑白下人们无声的特写，十足鬼魅恐惧！且最后那一摇一摆前往未知的大道，也非活下来的感慨，反而就像杨索的《大刀，死神》一样，是在接近另一层未知的绝望。 |
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基本上是忠实于原著的，有几处改动可能也是致命的。1：关于宗教，田村是在一个田间小房子里和鸡们一起躲了几天，受不了十字架的诱惑（少年是信仰过基督教）才冒死去海边的村落。为了讨火柴失手杀死了菲律宾少女。并且一直负疚于心。2：那个信仰佛教的校官临死前曾经大骂天皇及日本。田村一直守着死尸，虽然没有直接吃校官的肉，却吃了吸饱了校官血的蚂蟥。3：田村是有吃所谓的“猴子”肉的，初期不知情的情况下。小说结尾有因此带来的PTSD不再吃肉后面绝食被关进精神病院。小说（手记）就是在精神病院写的。4：田村不是自己走向的野火（狼烟）也没有说只是想去看看人的世界。而是被游击队活捉暴打，造成部分失忆。这部分可能电影改变的更好。 |
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想到《人间的条件》5、6部，战争中面对饥饿、体能、生存危机时精神濒临崩溃的地狱景观。这景观对于侵略国和被侵略国来说具有普遍性。到了最后，爱国主义和战争精神都烟消云散，零散的存活士兵不止一次的试图投降，因为被俘才有饭吃，他们看着美军个个人高马大，羡慕他们的伙食。其中一个日本兵冲向美军投降，却被愤怒的当地女战士扫射致死，要是没有这一出，这电影怕是早就结束了。男主因为孱弱的身体被部队嫌弃，却因为身携食盐而被当作救世主，每人舔一口食盐都会露出心满意足的表情。他们吃草、吃土，到最后的吃“猴子”（人），相互算计，已然一出荒野求生，只为不要成为漫山尸体中的一员。最后男主杀死了同胞只因接受不了同胞猎杀吃人的疯狂行径。他举起双手迎着子弹走向村落“我只想看看正常人的生活是怎么过的”，这句话可谓最好的反战话语。 |
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这不是在美化日本兵嘛，实际上他在无意识的在为日军丑恶行径寻找解脱的说辞吧。 |
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就引用市川昆的话，战争，本身就是最大的罪恶。和田夏十加入了吃人肉的片段，更加暴露了在战争背景下饥饿之后的人们如野兽般一样的人性。在最后一幕穿越英二绝望的走向美军的禁地，他说，I know it's dangerous to go there but I want to see people leading normal lives. |
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#siff# #重看# 4.5；可能是市川昆的巅峰之作吧，震撼。败军的穷途末路之旅，从沼泽地爬出穿路而过如厉鬼从地狱爬出，如蝗虫过境扫荡过人间，脸部除眼睛之外全部隐没在黑暗中，开场的特写就宣告活死人必然走向覆灭结局；阴郁光线如实质，是照穿或腐蚀他们身心的液体，反复在身体的局部流连，与被反复扔弃和穿上的鞋子、断手、尝到盐流泪的眼角呼应，都是战争荼毒人类的证据——人类非人化、异化，猎杀“猴子”不止是食人的掩盖，也是将人“降格”到其他物种的指代。
上半部重点撤退，下半部重点落在极端环境内人性之恶被激发的过程，口号式忠诚早就被只求生存下去的欲望吞噬，尊严荡然无存，所有人都在疯狂中走向心知的毁灭；影片将至中段点题「野火」——一种对远离战争、渴望过正常生活的向往，而举起双手走向野火的结尾是反战的最大化。 |
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43:29山坡上的跟移镜头很迷人，49：39的吹鸡毛接行军镜头，寓意一毛不值，又以一点轻盈点破厚重气氛。黑白胶片把热带雨林滤掉了色彩，突出了险恶的线条和造型感，加上泥泞和雨水，画出人间地狱。在以环境烘托人物处境方面堪称典范。船越的表演全身投入，还有无数倒卧泥浆的龙套。结局令人唏嘘 |
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#SIFF27# 和平阿童木厅重看，极尽窒息、绝望，诠释何为字面意义的求生不能、求死不得，注解何为撒旦在人间，战争末期无论是怎样的状态下，人都不再是人，都只剩下行尸走肉的皮囊，尸横遍野，白骨累累，归家无望，投降一样是死，“猴子肉”毛骨悚然，泥淖污浊的热带岛屿，蝼蚁都算一种自在的符号；看完本片几乎有点不敢面对黑暗中的十个女人的感觉，想想本片其实很新浪潮，种种新浪潮表现方式手段和风格用来凸显战争之恐怖效果事实上非常凸出 |
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全片散发着腐烂、阴冷的气息，等待死亡、苟延残喘的无力感像病菌一样穿透屏幕，让观者也感虚弱。对战争残酷的直面，对人性的逼视，很少达到这么近的程度，被遗弃在鬼门关口的士兵，演绎出人性的各种畸形状态，让人心惊！ |
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20121026 iPod Train from Saigon to Danang |
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27th SSIF No.7，4K修复版@沪北。二战期间未服役的市川昆，两部战争作品都是以脱队士兵为主人公，行走于东南亚战火造成的人间地狱。不曾亲历战场，保证了市川昆观察视角的独立与绝对人性。缅甸的竖琴保留了信仰与艺术疗愈创伤的乐观。而野火则酷烈决绝得多，甚至刻意抹除了原著中有关信仰的部分。只余丑陋而本能性的肉体图存，并在片子最后的部分直达吃人与否的伦理底线。市川昆也绝不允许主角无辜，缅甸的竖琴中偷僧服的污点在野火里放大为枪杀原住民女子的罪行。这场帮抢票的朋友误买了另一场次，映前15分钟才发现，极限求票坐到了后排疑似赠票区，领教了举凡迟到吃东西讲话看手机手机不静音还设了满文军懂你这种年代感铃声的全套不文明观影行为。当主人公举起双手走向旅程的终点，我也感受到了双倍的解脱。 |
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开头一通交代让人大跌眼镜，后面渐入佳境，虽然剧情上比缅甸的竖琴残酷数倍有余，画面却始终富于悲情的诗意，所以也更加震撼。野火没有试图塑造任何一个“好人”，顶多是“无辜”，然而在吃猴子与不吃猴子之间，市川昆又画出了一道细细的红线，标识出人之为人的沉沦和底线。复杂深沉的杰作。 |
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目前看过的市川昆最佳，从头至尾的战争之恶，一秒不给观众喘息的机会。 |
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冢本晋也是把战争当做展示暴力趣味和奇观的壳，市川昆则真正触及了战争与战争带来暴力的核心。先告诉你人和蛆虫就是同质的，由此发生的一切反人性就都变得合理了。高密度的爬行、死亡、残杀和互食，然后切回人的脸孔，这时的特写里面人已经不是人，脸也不是脸，而是纯粹需要被蜕除更新的组织。 |
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看过的唯一一部日本反思电影。 |
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船越的大眼睛..... |
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前半段略显拖沓 |
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比《缅甸竖琴》来劲；我不吃你是因为怕得病 |
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战争是罪恶 战场是地狱 |
![[已注销]](https://img3.doubanio.com/img/files/file-1609845567.png)
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关于生死边缘。 |
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僵尸. |
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人间炼狱 #SIFF2025#第16场 |
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真绝望 |
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冷静而悲惨的真实，个人以为略胜缅甸的竖琴一筹 |
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hd-hulu |
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战争对任何民族都是浩劫和灾难 |
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看到现在最好的一部市川崑。上影放了野火，北影放了缅甸的竖琴，其实最佳的做法是将这两部关乎人性抉择的电影放一起连映。“我想看看野火的地方，正常人的生活是怎样的？”比起缅甸的竖琴，野火的呈现显然更成熟也更厚重，“反战”的意图也更为明朗。越换越破的鞋/一趴不起的士兵/蚂蚁与苍蝇/啃食自己和同伴，万物都是活着的行尸走肉。 |
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15-8-2008 9:30pm space |
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个人觉得，它不是反思战争，而仅仅是反思战败。所以，越看越觉得恶心！ |
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7.8 the terminator |
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剧情尺度对如今来说已不再震撼，人物构图做得真的好，最后三人微妙的紧张感的营造堪称大师级别，这一点上不亚于黑泽明，但后者的剧本更上一层。战争的残酷不是双方的残杀，而是不顾一切生存下去，所有人都是敌人。 |
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战争留下的全是痛 |
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迫不得已，你就自杀。 |
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那段“僵尸”走路印象极其深刻！ |
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那么可怕。人性的追求。 |
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太震撼了！ |
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不带伞，遭梅雨冲到三荤五素，迟到进场在想：主人公眼神锐利，不仅像仲代达矢，也很行脚僧侣嘛。后来才意识不对，我是错把比律宾，当缅甸竖琴了。有队长新几内亚归来吃人肉的玩笑，观众再驽钝，也会留意到后半段导向吃猴子肉的人性荡存——不可抵的野火之处，就是去往“活得像人”之处。一处不解是，主人公既然刺死了黑狗，居然也不把食物带走。 |
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亚热带孤岛的山林中，颓败残喘的日军上演僵尸大战僵尸。行尸走肉集体卧倒躲避轰炸，生存似乎成为了一种机械的任务。相比于《缅甸的竖琴》的寻找救赎，这部好像姊妹篇的故事更像是单纯的纪录片展示，可以看出市川昆对日本法西斯的重重思考，但这一部只是停留在陈列的层面上，意义不大 |
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#siff2025# |
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反武士道片，中间一段坦克战拍的很牛 |
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4星半 |
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http://v.youku.com/v_show/id_XMTk1NjIzOTY=.html |
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the complexity of humanism, the plot is not as well-knit as Harp in Burmase. |
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看到的第一部市川昆导演的电影 |
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生存 |
