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意识和信仰都是洗脑的结果,不断的去压抑自己的本性,为了迎合信仰,用道德约束自己的行为,告诉自己所谓的对与错,即使一切都不是自己想要的。同志神父这两个身份确实反差巨大,电影给了一个相当人性的结果,却依旧是个悲剧,总觉得人应该顺应自己的内心和渴望,而不是被社会意识形态打压。★★★★ |
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幸好几次遇到自杀碟,否则我可能只浅薄地对神父同性恋猎奇;幸好没有在最迷恋LinusRoache的时候看到这部片子,否则我可能只浅薄地迷失在他的眼睛里。他对着十字架迷失痛哭怀疑愤恨:你万能,你不会犯错,你怎可体会常人之罪之痛?不能感同身受的你怎可救赎?然而当他踏上圣坛,同样厌恶羞辱他的罪也是他的爱。惟有不完美,才能放下石头敞开流泪的怀抱,得宽容得拯救。只是我们死命摆出手上紧攥石头的姿势,自欺,还欺负人。 |
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7.5
他就站在我对面
来向神祷告
面带虔诚
衣冠楚楚
可我知道
柔软的眼光里尽是虚情假意
可以猜想他回到家关上房门后的事情:
裸体遛鸟 、使坏弄脏、虐待宠物 、变装偷窥
等等
或更变态更恶心……
他的祷告我只字未听
内心已屏蔽虚伪的声音
祷告完毕
我亲吻了他的额头
他看起来神采奕奕
眼神中丝毫没有乱伦滥交的迹象
你觉得神会宽恕你吗?
我问
没有应答
四下无人
我只看见圣水池中的自己 |
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本片的伟大之处在那个充满歧视的年代启迪人们深思,基督教的本质是什么?是严格的教条主义,还是爱与宽容(for all men)?在今天的时代背景看来,我不认为这是一个悲剧,神父失去大的是虚假的尊重,却收获自我的救赎与重生。 @2017-01-22 23:24:31 |
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我想这是我所看过的最优秀的同志认同类电影,生活需要勇气,选择需要勇气,面对更需要。片中的压抑与控诉令人动容。 |
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20多年前同志片,竟然拍的如此深度。最终女孩走向被教徒抛弃的同志神父,好美,好勇敢,在那一刻,那是多么感人的心心相惜和尊重啊!时代观念的改变,需要那些敢于走出大众想法的人。还有神父好帅! |
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最伟大的爱是宽恕。片中关于教义的辩论几近佛学之无概念智慧。丽萨对格雷神父的认同并非完全出自感恩,更多是来自于对加诸在特异群体的伤害同体感受上,即“推己及人”。谁也不能保证完美无缺,也许下一个需要被宽恕的人就是自己! |
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足够入选我最喜爱的同志电影二十佳,探讨深刻严肃,最后的恸哭直指人心。自爱,自我认同,才能被接纳。而胆敢以《圣经》质疑性向为原罪之人,谁又敢在投石前,坦言自己无罪呢?沉静隐忍,却张弛有度的一部电影。 |
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看在上帝的份上……演技不错,发音好听,剧情开二倍速
和耶稣对峙的那一段台词很傻叉,但剪辑手法真是厉害,母亲撞破了事情,下一段又剪进祷告词……
我个人的角度不太喜欢王尔德、大烟枪这种酱油色的英国老电影。。。
而且这个电影解决了我另一个问题,,神父真的会找另一个神父告解
因为他讲blackwhite所以我只给两星。 |
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矛盾的人生,后劲大,回味强 |
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非常真实的感觉。一个正经一丝不苟的年轻神父来到一个贫穷的有原住民的街区,发现自己信仰的一切都在慢慢崩塌,包括他自己。他成为众矢之的,不得不搬走。这片子的主角其实我觉得更加是Matthew,他才是看的明白的那一个,前面的神父为教会贡献了一生最后被裁,跟Gregg说还能走还年轻的时候就早点离开。Matthew各种鼓励开导Gregg,从一个季节鼓励到另外一个季节。他俩联合起来戏弄那个老神父的场景简直了啊。Love and Compassion,如果这都没有,那这是个什么可怕的信仰。最后没有欢喜的大团圆,在心灵的苦难挣扎中,能遇到Matthew这样的人,才是最大的幸运,也许是上帝帮助Gregg来到了这个教区,遇到了温暖的Matthew,一个有爱爱所有人看懂生活爱生活有智慧的真正的人。 |
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大众(基督教徒)对同性恋排斥的苦情片子,我不知道为什么一个呼唤爱的教会、世界不可以对同性恋宽容,它很邪恶吗?它是正当的爱,正当的性,我不明白邪恶在哪里。它违反自然吗?那神都是违反自然的,神不会死呢。做gay好难。 |
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电影本身拍得比较匠气,可看可不看,但有个片外八卦比较有趣。当年韦恩斯坦为了宣传此片,点映时请了一群牧师去看,想让这些人被激怒后公开批评这个片子,以吸引外界眼球。没想到最后也没人说什么。 |
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人生最大的悲哀莫过于你的信仰和感情相悖而自己夹在信仰与这个矛盾中找不到出路。教徒自己才是最难以跨过的一道坎,缘由那根深蒂固的所谓“信仰”,基督教最大限度地尊崇人性,也最大限度地扼杀人性;神的爱是无私的,也是自私的.很明白他,也很懂他,Priests,爱神真的很不容易。先学会爱自己吧。 |
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看到这片居然是TIFF的某年票选奖,补课了一下。其实这是宗教世俗化的困境,如果只是人类臆想了上帝,那么随着时代的进步宗教的世俗化是难免的,如果上帝真的创造了这个世界,那么他又能容忍他的子民有独立的思想进化嘛。 无论是怎么样一个过程,天主教都如履薄冰。 此片的倾向是显而易见的 |
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Failed to see what he's done wrong, other than he's being a Catholic . |
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所看過影片中對宗教與同志探討最深刻的一部,以神父的角度出發,對宗教對同志的惡意提出質疑,釋以大愛,佐以自愛。尤其喜歡本片的剪輯,充滿戲劇衝突與爆發力,而Linus Roache的演技與魅力在片中發揮得淋漓盡致。經歷了壓抑與矛盾之後,結尾的一哭如此令人動容,為勇氣鼓掌,為理解高歌。 |
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#BFI 影片偏向现实主义,自我与信仰间的撕扯张力非常强。老中青三代神父不同看法下对爱的讨论都很不错。中年神父最后冲着走出教堂的人大喊“你们算什么天主教徒”时,让我感觉齐克果的宗教思想在影片中得到了很强的展示。室内的大量运动镜头能看出导演的调度能力,特写镜头展现的情绪变化,俯拍表现出的压迫感都非常契合剧情。最喜欢的肯定还是男主迷茫时祈祷与女孩母亲回家那里的交叉剪辑,展现神迹的同时又凸显紧张。配乐上前期的偏向电子乐的配乐总让我想起阿基多,在写实风格下透着一股诡异的恐怖片气质,后期则多使用圣歌,也是偏向于男主内心纠结和后续礼拜现场的基调。几次紧张感十足的强节奏鼓点使用非常好,尤其祈祷神迹那场戏,结合火警报警器的响声让紧张感又提高了不少。不喜欢的是环绕镜头展现的诗意感。回忆那段剪辑不咋喜欢。 |
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他穿一件黑色皮衣在暗巷里穿行,是安静的同志;情欲染上他的身体,他是神父。Greg是这样完美的形象。他旁观污浊,眼里未落下尘土。所信仰的从不显形,所照料的皆为凡俗。争斗只存在这副躯体中,旁人尽可送出原谅,他也会满怀感恩接下。月光轻柔将他笼罩,但月里有棵树木,人们却因为那片阴影而审判他。 |
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7.5。探讨内容繁多但表达很平淡的一部电影,信仰和取向俩个话题最后都顾不上了样子。好在,结尾的相拥而泣,让整部电影不至于沦为平庸。当然,这片最强的地方还是神父选角,嘴角微歪但五官轮廓端正文秀到冒圣光的神父先生,太🉑了吧!(就是衬得男情人长得很挫,显得他俩散就散了吧的这样……PS:是我的错吗?我记得神父问过女孩是否要通知其他人时,是女孩坚持拒绝的。那为啥很多人都觉得女孩子不原谅神父?女孩母亲不原谅情有可原,女孩应该不是这样的--最后的结局,不是女孩宽恕了神父,而是两个可怜人互相取暖。 |
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曾几何时我也把性向看做是一种罪恶,不能奉父母之命过平常人的一生,在脑海中反复排练着如何跪在他们面前请求原谅。
这儿时的心境投射在这位惹人怜爱的年轻神父身上。幸运的是,有另外一位神父理解并支持着他,陪伴着他改变内心的准则。
时过境迁,我们已经不需要祈求上天的原谅,甚至不需要宗教的慰藉与道德规劝。我们需要的,是一个满足我们的天性的价值世界。 |
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好压抑啊……主题很值得探讨,可是我总觉得叙事能更好些的。不过还是值得一看的吧。 |
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那些背弃爱和仁慈的规则,皆是伪善的道义袈裟。信仰者遵守前人的规则,为了遵守规则而遵守规则,没有体会藏在古板的规则后面的精神真谛,没有体会基督的思想里爱和宽恕才是唯一的人间解药。大部分凡人皆是无知的羊群,渴望真理的雨露却又不去深入思考,所以乌合之众才需要牧羊人做出正确的引导。 |
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非常值得收藏 |
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无神论者,对宗教也没什么研究,其他宗教不敢说,但基督教跟邪教有区别吗?特别是‘面包是耶稣肉身’的言论最恶心,被钉在十字架上就叫受苦受难啊?那是你没见识到满清十大酷刑。信仰若与盲目划上等号,那不要也罢。 |
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因为一眼看去的粗糙,差点和这样一部神作失之交臂,它碰触了禁忌话题,是有力度和深度的。想了很久怎样解决片中主人公的困境,答案是:时间,爱和怜悯 |
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9/10,很震撼,非常优秀的影片,敢于直面禁忌话题,无论是从情感上还是理性上都让人折服 |
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还以为我找到的片名Logo为「il Prete」、时长102分37秒、有意大利语对白的资源不是这部电影,结果还真是。可惜,片子内容涉及太多宗教讨论,导致越渐失去观影兴趣,最后还是选择草草地大概浏览后面的部分。--导演安东尼娅剪掉了片中莱纳斯·罗彻臀部裸露的片断,以保证该片在美国发行时能得到R的评级。 |
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题材特别好,主演挺有味道的,不过主角的小情人太丑了。(还演过希特勒【蜡烛】)剧情稍弱,不够有张力。好想@荣休教皇拉青格还有@教皇小蜜甘斯魏,我觉得他俩一定看过。 |
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#观影手记# 2299 故事好!台词妙!演技佳!神父狂乱的祈祷,与女孩被解救的交织,原来,反教会,不反上帝。苛刻的教规无非导致两种后果,压抑人性煎熬心灵,以及,批量生产伪君子,道德戒律也是一样。视同性之爱为不可饶恕的罪恶,但告解室探知的父亲性侵女儿,又碍于教规所限不能揭发。质疑信仰,左派思想,内心天人交战的三位神父都很爱。信仰虔诚的天主教/伊斯兰教同性恋,真的好苦好难。背景是爱尔兰?为什么有 印第安人? |
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3.5 神父在房间流着泪对峙上帝,蒙太奇闪过女孩的家,堪称一种“人为的奇迹”,也正是由于当事者的不知情,这份质问也足以视为神父对独身(celibacy)为代表的宗教“贡献”一次微弱的动摇,与后面Matthew在教堂对野心者(careerists)、伪君子和伪善者发出呐喊的心境是相同的,宗教成为权力者蒙蔽大众的手段,但神父对纯粹的宗教保持着信仰和憧憬,这自然是矛盾的——如果说神父的身份在其间被撕裂探讨出了一些东西的话,那应该是对生活的勇气和包容。 |
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如此薄弱的信念,极易破碎,和同性爱无关吧。把上帝视作治愈疑难杂症(灵肉种种软弱和缺陷)的魔术师,视为工具手段唯独不是目的。口中颂唱的经文只是自我安慰的寓言故事。影片几次提到body,拒绝给情人发圣体,对十字架上耶稣的肉身产生欲念,body成为一切重中之重。然而成圣之路并不在于对肉体的蔑视啊,上帝道成肉身也不是为了凸显人神间不可逾越的沟壑,更不消说这两者怎可在上帝旨意下产生不可调和矛盾。刚开始觉得priest漂亮外貌里面是泥瓦糟,priest怎么能如此与神圣绝缘。后来觉得选角再合适不过,把圣洁堕落成教规,又沦落入世俗的伦理戒律。把所有无关紧要的事都纠结了一遍,唯独拒绝直视真正的信仰。可谓登上圣坛,披上神父教衣,却是离上帝最远的那个...ps还有一件好笑的事我琢磨不透,就是被打碎的对神父的幻想 |
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2013/09/20 In those who suffer, one finds forgiveness and love. |
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谁没有罪,谁就可以先拿起石头。如果你情我愿,同志、乱伦也没有罪;然而你又必须承认他们有罪,而最大的罪来自不原谅 |
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当没有一个人愿意从Greg的手中接受圣体时,Lisa默默走上前,Greg迟疑了一下,把圣体放到Lisa口中之后,然后抱着她崩溃地大哭,在众人甚至自己都唾弃他的时候,终于获得了接纳和宽恕,哪怕只是一个人的。我想Lisa对于Greg的认同很大程度上来自于边缘群体受到伤害的感同身受上,宽恕别人也是宽恕自己。 |
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三星半;我该怎样去迎合这些世人规定的是非对错。片名就道出了电影关于人性的纠结,同志和神父两个截然对立的身份,却要在信仰和性向原罪之间找到平衡点,道德的约束到底是护栏还是枷锁? |
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男主角白天布道,晚上搞基。为了满足自己的性需要他没有丝毫犹豫便无视了教规,那么当他在忏悔室里听到有人在犯罪的时候为啥不能和搞基的一样义无反顾抛开身份,站出来指认恶徒呢?当信仰与人性,良心与教条之间有了矛盾冲突,该怎么办?影片明显没有给出令人满意的答案。电影能看的也只剩男主角的脸了。 |
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宗教是政治的另一種表現形式,信仰是凝固的意識形態。當你堅信的、敬仰的成為了你和他者所誤解的、對立的,你的選擇是被動的還是反動的?和你今天的生活一樣,大多數你看似沒得選擇的結果,其實都是你選擇而來的。勇氣和勇敢從來都是伴隨著犧牲和痛苦的,即便假以再多的愛,過程也依然是要你去親歷的。 |
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很少看片前翻影评,不过这部以前在书中看到例证分析,后来片子在盘里放很久却没看。看的时候有随手做笔记,有种回到从前大家一起拉片的恍惚感。思考角度多少受了影响,这不好。没注意演员表就……昨天刚看The Full Monty,看片时机是个很重要的问题= = |
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"There's a bit of the martyr in all of us. But when it's not you suffering, when it's someone else suffering, and you know you could stop it just by speaking out..." |
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我好讨厌这个神父啊……一副正直伟岸的样子,内心挣扎也展现得很脱节。要不是看他帅,真的想揍他。 |
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8.0 在众多对上帝质疑的电影中,少见的从内向外的攻破 |
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作为宗教题材的影片,它最终还是在以一种罪行的姿态在乞求怜悯,但在94年,做到这一点已经很超前了。P.S.细节的完美可以体现在配角上,而此片的女孩Lisa、女佣兼情人Marian以及那个只露了3面,没有台词甚至没有姓名的老女佣,几个眼神和动作便把人物塑造得入木三分。 |
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运镜啊、配角演技啊呈现的质感更像电视剧而非电影(好像是剧改那么也可以解释……);从一般常识来讲,和Lisa相比,作为一个可以自由支配自己身体的成年人,神父的痛苦是如此minimal,况且还可以打炮自我逃避(thus你的纠结使我发笑),全片最触动我的就是Lisa的演绎,结果到最后她只是男主哭唧唧的工具人?!帅哥,改行跳槽吧这个工作不适合你……你再干下去我替Lisa气不过 |
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竟然如此严肃而深刻。关于信仰与人性的冲突的话题,对于没有信仰的我来说总都显得分外沉痛。 |
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6.0 此剧唯一作用就是告诉大家即使是宣扬禁欲主义的神棍也TM是普通人。 |
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神父同志的眼眸如婴儿般纯洁,如天使般清新…… |
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像拳击赛,不管是禁忌的故事情节还是淋漓的情绪宣泄,都有拳拳到肉的感觉。reprise |
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信仰和原欲之间的不调和,注定是永恒而值得拍的主题。。。 |
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如果你想解决问题,那么这个矛盾必须化解。而不是总借题发挥,到头来还是必须二择一!脸谱化的电影,你在唱谁的红打谁的黑,要么让教徒更恐惧要么让不信者更不信。……还是不喜欢英国人的矫情,太憋屈。 |