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不像同时期的同类电影，也不属于我们所熟悉的现代僵尸片，大多数僵尸片都在渲染恐怖，拒绝了剧情，而它专注的是伏都教巫术和复活死者的戏剧性，在某种程度上还是“黑色电影”。 |
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RKO生产的僵尸恐怖电影。抗衡于当时的环球的弗兰肯斯坦系列。僵尸＝黑人和人类＝白人的二元对立。白人对异文化的一种恐惧。 |
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现在的审美...这哪里算恐怖 |
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早期丧尸片，准确的说只是以丧尸为题材，展示了伏都教仪式，跟环球怪物里的狼人吸血鬼差不多，没看出门道来。 |
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我们如何能习惯性地举起，又在不经意间放下去，还可从中获知到事物抬升与下降这一组相对等的辩证运动中所蕴藏的“有机体的秘密”——同时也是高潮的秘密，特纳就肯定了这一动作，他让我们在某一时间段内无限度地痴迷于某物，鼓励我们去看，去听，用身体接收那一份源于恐惧的震颤，但若你想得到更多，例如一个含义明确的表情，一个应和理性的解释，对不起，你只会失望；这是只有因内心不自安而耍弄愚蠢的恐怖的电影才特意预留的揭秘时刻，让所谓“真相”大白的最后陈词至今日我们仍能看到，就最近的例子而言——《长腿》（再赘述一句，这不就是一则reddit式的恐怖故事吗？《长腿》甚至还不具备前者文字混淆我们想象与感官进一潭死水的能力），而特纳宁愿削弱一些可能激起观看者生理反应的镜头，也拒绝套用定式般的“诡辩”。
2024.10.21 |
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根据《简·爱》改编而来的恐怖电影，不过其实也就元素是相同的。属于丧尸题材的影史前身，zombie还不是食人行尸，巫毒教创造的只有没有灵魂，失去快乐与忧愁的枯槁躯体。和雅克·特纳的《豹人》相隔一年，来自塞尔维亚变成了前往巫毒海岛，被压抑的豹成了不灭的行尸，表面反转之下不变的依然是诅咒背后的欲望，结局让爱而不得的人香消玉殒。巫毒文化的参与还是很出彩的，真真假假但确有神力，现如今巫毒丧尸也很少出现在银幕上了。 |
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不错的点子.拍得很Noir. |
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43年的僵尸还是巫毒教的产物，没《豹族》恐怖，除了过于简单的剧本和雷人可笑的巫毒仪式以外其实都是水准之上，节奏缓慢，所幸只有69分钟 |
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看到编剧一栏里写着夏洛蒂勃朗特，还纳闷呢，居然就是改编自《简爱》，几乎完全看不出来。片子拍的非常迷人，且精炼流畅、不落俗套。雅克特纳是个不俗的导演，看过他五六部作品，都很别致。4星半。 |
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#BFI# #In Dreams Are Monsters# 叙事上，这么短的篇幅却把几个方向都说的非常是清晰也是非常不错了，尤其是对于殖民与被殖民之间关系的构建非常简洁且直观。影片的视觉效果很棒，尤其是光影的处理，帮助构建角色和悬疑惊悚感，还有几处柔焦的处理也非常不错。听觉上，太喜欢了，尤其是环境音，风吹过骨头和镂空的器物发出的声音。喜欢：交叉剪辑家中施法现场的时候鼓声那种远近切换制造的紧张感和结尾的处理我觉得也非常的好。不喜欢：剪辑有时候非常跳脱，容易出戏。局限在时代中的那爱情，以超自然复仇和爱情建立了一个父权感比较强的关系，有些拧巴。 |
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维多利亚式哥特文本被置于一个异域风情的背景之下，雅克·特纳的B级影片总是关于Xeno，将非西方之物，非西方的影像或野性思维引入好莱坞影片之中，正如同在影片中，原住民的鼓点和咒语正在从听觉围困这个作为西班牙殖民时期产物的白人=贵族领地。雅克·特纳没有像所有的好莱坞导演一样通过视觉奇观完成剥削电影，僵尸是知觉的，或是人类学乃至哲学的文本。观看者不得不面对沉默，可怖又因为光影而充满强度的目光。影片松散改编自勃朗特的小说，但是《与僵尸同行》最大的改动在于Jessica的身体并不是“阁楼上的疯女人”而是在高潮之前就已经展现，空间既是去魅，又异常，所有生者和死者陷入某种中间状态。在某个平行宇宙，《与僵尸同行》可能会是一部慢电影，但在这里仍然受到传统运动-影像机制的限制而无法穷尽自身。 |
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2009.2.21
莫名其妙的一个电影。完全没看懂。后排的女生唧唧咯咯笑个没完没了。看起来倒是没那么恐怖了。据说是所有僵尸片里面排名第五的... 那其他没上线的电影得有多糟糕？ |
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忏悔的哭声，箭簇穿身的雕像 恶有恶报，爱有终结，走入大海结束一切，voodoo以及甘蔗林惊悚气氛只是铺陈，内核却是爱情故事，从哥特恐怖来说稍微气势不足，太柔和了 |
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雅克·特纳的作品，最先是被影片的名字所吸引，想看看40年代的僵尸是什么样的。现在看来这部影片确实并不恐怖，悬念在于那个女人到底是僵尸还是疾病造成的。这居然是《简爱》改编来的，一开始还没意识到，细想一下两者故事确实类似，只是侧重点不同，影片对伏都教和招魂仪式的描写是个看点。 |
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The mystery of Tourneur’s films comes not only from the complex, clouded plots that his protagonists seek to unravel but also from the unexpressed motives and unresolved interior conflicts of the protagonists themselves. Betsy, the nurse-heroine of I Walked with a Zombie, may unconsciously want her patient to die. |
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一部不到70分钟的电影里有殖民反思，原住民风情，僵尸，巫毒，改编简爱却去疯女人化，连爱情故事已不是最精彩的部分 |
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本是发烧导致的神经错乱，杰西卡就像一具行尸，医术已经无力挽救，新来的护士在老夫人的引导之下求助巫毒之术，将杰西卡说成是僵尸，剑刺不见血，牵引使之前行，一家人的苦痛越积越深，韦斯利抱着杰西卡的行尸走入大海，一段爱情的悲歌就此平息。 |
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除了电筒照到carrefour地面上的脚然后往上看到了那张死鱼眼脸之外，这部电影真的就是很基本了，在音效上其实还可以有很多发挥，可惜。影子，黑暗带转角的楼梯的运用很基本。剧本很单调。 |
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以“控制”作为主题，影片中所有的主角不是设法控制别人，就是进行自我控制，这使他们时常处在崩溃的危险中。这种控制和性、心理、社会或经济层面相关。片中通过各种形式表现出的“控制”相互吻合，全面展现了对压抑二字的微妙分析。 |
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这是《蜘蛛女之吻》里莫利纳讲的其中一部片么，被他添油加醋改了好多东西，但还能看出来框架。 |
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太怨气了。。唯一让我觉得各应的就是那个黑人。。╭(￣m￣*)╮ |
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很奇妙的是电影体现的美式主流价值观，发乎情止乎礼的爱情值得被表扬，淫奔必须死 |
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迷人的細節，Tourneur知道如何保存細節的魔力。 |
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电影没有对神秘事物过分好奇，总体来说对于Voodoo及Zombie还是怀揣敬畏之心。同时，雅克特纳依然用擅长的光影营造恐怖悬疑氛围，就是故事稍显单薄了点。相比之下，《蜘蛛女之吻》里莫利纳讲述的故事就要饱满的多。PS：这片子居然是改编自“简爱”，Respect！ |
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与潇潇同行~搞到最后雷电华疑似又拍了个政治异域隐喻片？😂😂 |
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简.爱 PS：幽怨却透着灵动！ |
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The original Zombie film 原始巫毒意义上的被夺了魂的活死人 |
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8.5/10。①女主受雇主男主委托照顾他患了古怪精神疾病的妻子，并因为爱上男主而四处带妻子求医，在这过程中逐渐发现妻子是灵魂已死的僵尸，是男主他妈弄的（因为妻子想出轨）。最终妻子在她情人的帮助下得以安息。②女主被妻子吓到、芦苇地找巫毒教、巫毒仪式、黑人干尸闯进家、妻子被巫毒教召唤等段落处理地不错挺有诡怖感（光影、构图、声效、意象【如：黑人干尸、猫头鹰、被一箭穿心的哀嚎雕像等】、等）。③叙事不仅较平淡而且没展开清楚。 |
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美与死并存，爱与怨共生，与僵尸同行，恐怖且诗意 |
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elegant cinematography, mystery, eerie ambience. lacks dramatic scene, kinda loose narrative, ending ambiguious. |
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海地巫毒版简爱；招唤拉绳那块挺有意思，鼓乐的运用挺好。 |
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简爱的故事，黑白摄影漂亮，但故事真没说清楚。 |
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＋，抛出题材后，人物逐渐被赋予机械感，是为催眠。穿越丛林，驱动力由情节转向直觉，之后又转为情节，jungle drum声响起，又转向直觉，如此反复观感略降。但掌控力始终是稳定的，视觉层面的过渡趋于平缓。 |
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【7分】可能会不符合很多基于恐怖片类型而生的心理预期，血浆、暴力甚至性都少的可怜。比起视觉暴力冲突而生快感，加上黑白片的淡化效果，它依靠更多的是感觉。walking zombie陷于生与死交界，它可以动作但无感觉，它/她像是Voodoo priest操纵下的傀儡，这一点也可以在施咒的玩偶中看出来。同样，binary和hybridity的冲突也在其他角色中体现出来- Mrs Rand是精神上的混血，她作为白人女性却使用黑人巫术。她与黑人直接的关系也在动态中不停反转倒置-作为白人殖民统治下的权力与黑人被殖民的反抗。作为殖民语境下的隐喻，walking zombie显示了边界的可渗透性，以及失落的白人统治-以及对殖民的自我意识。另一种思考，女性、性别与incest（Jessica和Wesley）？ |
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充满暗黑的哥特感。声音无处不在，背景中voodoo鼓点简直不止不休。wes母亲通过voodoo行医的思路很有隐喻色彩：为了让他们把水煮了吃，她说水中有恶灵，煮熟了就可去之。现在理解为何阿彼察邦要用「Jessica」这个名字了～ |
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早期的僵尸电影，与现如今的僵尸概念有些偏差，但也均是行尸走肉 |
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殖民者与被殖民者互相围困控制，殖民者眼中被浪漫化的“异国风情”和存在于臆想中的他者形象（作为“异族”的当地黑人、受支配的女性）被巫术故事击破，作为Noir化、神秘化的《简爱》，它呈现出了令人惊叹的丰富多义（连作为谜底的“母亲下毒是否有用”也和《豹族》中“野兽逃脱还是豹人作祟”一样存在开放讨论的空间）。当然，和《简爱》一样，它本质上依然是一个爱情故事，浪漫的底色是阴森的气氛、诡异的巫毒仪式都遮掩不住的。
"Everything good dies here, even the stars."
"They still weep when a child is born, and make merry at a burial." |
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音乐.气氛都烘托的很棒..值得一看. |
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僵尸、黑人雕像般的僵尸、殖民隐喻、（伏都教）巫毒教。（伏都教）巫毒教特色制作活死人，让人吃下河豚毒素然后假死。《简爱》改编，和《简爱》相似的套路，女人来到一个庄园，不可控地爱上男主，男主有个”僵尸“前妻，女人遇到了很多奇怪的事。 |
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7。巫毒教 / 厌女症 / 黑历史 / 西印度群岛上的土洋大炼钢 |
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摄影真的好棒，但是故事本身感觉不清不楚，有点乱，估计也是因为片长太短了。 |
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跟《White Zombie》设定很像，都是巫毒教文化中的僵尸，也都围绕甘蔗种植园和奴隶制历史展开。故事本质家庭伦理剧没啥出奇，氛围也算不上多惊悚，倒是结尾旁白对出轨和自杀的评判颇具年代感（这种只存在于台词中的漂亮恶女形象不知是否为Rebecca提供了灵感）。我看的版本自带老电影播放时的噼啪声，配合大西洋口音特别有感觉。 |
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这导演还拍了原版cat people，他好B级片啊，场景都不大，感觉也没太花钱，完全靠摄影和细节取胜，对后世导演带来了不少启发，这片马丁西科塞斯赞赏过！简爱疯女人伯莎梅森主题，又是从简爱的角度来表现，以女主人公回忆的方式，讲述了他一年前的一段经历！这片大概三个贡献，1是白人参与到巫术，用这种巫术控制人；白人婆婆好狠心，为什么不让他们私奔啊。2是巫术场景的表现，尤其那个黑人大哥，太邪典了，我都怕了；还有那个用人偶召唤杰西卡的那两段。3是同母异父弟弟对于嫂子的爱，最后他选择鲨了嫂子，与嫂子投奔怒海！全篇下来感觉弟弟和嫂子是最无辜的人，女主被迫进入到这个局面来，婆婆和大哥都不是啥好人！那个塞巴斯蒂安塑像太有暗示意味了，身上的箭啊！ |
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【B-】
特纳依旧善于从神秘概念中发掘危险与浪漫，并和好莱坞原有的类型逻辑结合（从《豹族》到《与僵尸同行》，爱情片架构上的入侵破坏），喜欢“被殖民的殖民者”这种设计。 |
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新教伦理与种族的黑人性。豹族次年，同样是B级片极低成本的氛围渲染。看到有人形容影片noir化，这就完全是对经典黑色电影时期不了解。550 |
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白种女人是僵尸 黑种男人是巫师 真就是黑白配 男生女生猜 |
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光线和构图特别棒，主题很别致的电影，结合了小说简爱的结构以及非洲民俗巫毒教作为背景，故事基调温和充满疏离感和诗意，恐怖的元素其实并不多，探讨的更多的是人物之间的关系，以及角色的内心情感。PS：汤姆·康威跟他弟弟乔治·桑德斯也太像了，我都有点分不清。 |
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僵尸片和爱情片底下还有蛮多殖民主义叙事，如果把该片western-oriented视角下的巫毒教仪式的影像和原住民视角叙事的影像（比如挪威Elle Marja P Eira导演的短片《燃烧的太阳》、巴西影展Caetano Gotardo导演的《所有死者》）放在一起看，应该会是很有意思的对照。
BTW. 编剧竟然有夏洛蒂·勃朗特？！【不过仔细想想还真的好像《简爱》... |
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“我们都当获得幸福”，让岁月和情感延着生命的痕迹。 |
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8/10。特纳用一种充满诗意的巫毒悬疑，模糊了科学与信仰、生者领地与死者世界、白天与黑夜之间的区分，作为僵尸的黑人奴隶只不过是潜伏于阴影中的次要人物，以增加一种厄运的感受，而不是情节中心，当护士贝琪为了治愈昏睡的杰西卡，带她穿越高草丛去到一个伏都教会举行的巫毒仪式上，被统治的黑人奴隶与被巫术师操纵的白人僵尸，在被剥削的关系上被对等起来。没有人知道杰西卡是患病还是被附生，是否有思想，她是一个被巫术娃娃控制的受害者，通常沉默和缓慢移动，她几乎不可能摆脱种植园腐败的光芒：特纳以大量顺滑的软光，利用细密的几何形状布景（条纹窗户，墙上阴影，雕花铁门，植物和石板路）投射出一道道光斑线条，使主角的活动空间总是处于逆光中，营造了白人强烈的殖民幻觉。结尾偏执的霍兰跟随杰西卡，怀抱她的尸体在冥冥中被翻滚的波浪吞噬。 |
