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布努埃尔早期的剧情片也是如此精彩！象征性的东西很强，魔鬼险些战胜了上帝，幸亏最后的一分钟营救。一些情节和象征手法让我想到了《榆树下的欲望》。 |
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苏珊娜很诱人哦 |
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“你不是一个婊子，而是个荡妇，是毒蛇”，不过邪恶的不是苏珊娜，而是那些禁不住诱惑的卑劣人心。布努埃尔的墨西哥风情。 |
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115 |
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看老布这么狗血我实在忍不住笑 |
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最后，太阳出来了，母马正常了，Jesus留下了，这家人又愉快地继续生活在天堂般的牧场。 |
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1、作为宗教道德的对抗者，苏珊娜的符号是老鼠、蜘蛛和蝎子；2、三分之二的篇幅都是在勾引男人，性符号漫山遍野：谷仓、蛋清、猎枪、野草、井口、大雨、黑夜、拱门；3、难产的母马=女主人=抹大拉的玛丽亚，分析在此：http://movie.douban.com/review/5630967/ 【7↑】 |
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12分钟弃 |
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外来者对传统空间的打破，蛇蝎女人到最后一秒都贯彻了自己的“道”，某种程度上很好，但本该轻松做出彩的人物结构为什么拍得如此无聊，充满了西班牙电影的那种保守、狗血和老旧，以及挥之不去的religiosidad，简直处处露怯，看得令人生厌。 |
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象征性的东西很强，魔鬼险些战胜了上帝，幸亏最后的一分钟营救。 |
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苏珊娜真的很好看 |
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不知道布努埃尔回过头来怎么看这一部。 |
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苏珊娜竟以为不靠杀戮，只凭美色就能逃过一劫，真是一个天真无邪的女人。或许这就是魔鬼始终无法战胜上帝的原因吧，因为魔鬼总是不如上帝狠心。 |
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3.5；苏珊娜是魔鬼的化身，探测人心欲望的镜子，一个“闯入者”颠覆既定局面；神的恩赐并未激发良善，人类需要神的庇佑时又缺席，布努埃尔对宗教的讽刺十分明显。 |
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还不错诶 |
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7。除去开头和结尾，中间大段有些没意思。各种勾引，衣领一扯就勾引成功。。。 |
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[2020年3月布努埃尔√] 相当纯熟也相当精彩，制片厂摄影棚里拍出的大庄园家庭情节剧，带有毁灭力量的“外来者”模式（开头逃狱的段落倒是让人想起布努埃尔的前作[大赌场]）带有一定悬疑惊悚的气氛（暴雨），以及人物之间的戏剧张力。不过价值上还是挺保守的，人物塑造也比较套路；但通过精湛的细节的编排和视线引导，尤其各种小动作和眼神的处理来引导观众情绪，体现了布努埃尔的高超掌控力。 |
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平铺直叙、小格局的艳女传 |
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真情实感真的推荐喜欢 |
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7.6/10
结局妥协了，不过对于female fatal 刻画的还是相当传神 |
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老布中规中矩的作品。Susana最杯具的一点在于她没有明确自己的重点，广泛撒网却没有重点捕鱼。另，那时候的连衣裙真不错，抓把一下就能变一字领。 |
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二桃杀三士，一女可以搅乱幸福和谐的大家庭。试想下，如果没有感化院的机械降神，这家庭势必免不了分崩离析。如果说苏珊娜有罪，那只能是因为过分美丽过分迷人。”如果爱你是一种罪，被判多少年都无所谓。“女主的颜值和演技使人信服，兼具天真无辜与妩媚动人。不要责怪红颜为祸水，罪恶实在躁动的内心冲动。
妙就妙在每一次偷情，都必定会有第三人发现，不断引发下一场冲突。 |
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到底是上帝的旨意，还是撒旦的旨意 |
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苏珊娜是虚伪中产家庭脆弱情感纽带的照妖镜 掉到井里的情节莫名可爱😆 |
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看似是对一个浪荡女人的惩罚，上帝对魔鬼撒旦的惩罚，实则是对那些容易受到诱惑的有产阶级们的讥讽与失望。 |
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一个外乡女人从监狱逃生到一个墨西哥农场，分别和长工监管，农场少爷，农场主发生情戏纠葛，差点闹翻天。。。3.7星。看完布努埃尔这部寓言式作品4小时后，我又看了《白鹿原》。 |
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7.5/10。①女主逃狱后被一个表面和谐美满的大庄园主家庭收留，在那里成功勾引各种男人并因此搅乱了整个家庭，后来她被警官带回监狱，于是这个家又恢复了表面的和谐。②讽刺表面体面内里肮脏的资产阶级。③表意有力的高水平摄影美术；教科书般表意的运镜/场面调度的丝滑优美感很契合角色们的精致感。④女主各种勾引成功的过程处理的实在太突兀太没说服力。 |
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8.1 传统的闯入者祸害全家人的故事，只不过作为魔鬼的形象的苏珊娜是由向神祈祷被放出来的，不断牵引男人的视线，结尾处又将女性拍得丑陋异常，这时才发现布努埃尔平等地讨厌片里所有人物，结尾一定是故意为之的讽刺。 |
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勾引手段太平常了，susana是一个笨魔鬼 |
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“坚不可摧相爱相亲的基督教家庭” |
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1.神啊，如果你存在就向我展示奇迹。susana拔窗。2.泥泞的路，天真愚蠢的性感和放荡3.黑夜中的三个男人4生病的母马5最后的宁静和好不过假象 |
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招蜂引蝶的女主，蛇蝎心肠的却是扑火的飞蛾。 |
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苏珊娜---一个“不具名”的闯入者，人性欲望与自私的试炼石，颠覆了看似稳固的局面，试炼那些抵不住诱惑的人们。 |
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苏珊娜是恶魔的代言人，试探人心 |
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#DVD 早期作品，这时就能感受到影片带有极强的悲观主义色彩，尤其是把人性和宗教如此彻底的讽刺，想起《真探》里男主获取证词时使用的审讯方法，利用信仰把罪犯的“罪责”转移给“超验”会大大提高罪犯认罪的概率。让我们把一切都归罪于上帝和魔鬼吧！叙事节奏太赶了，角色上有些生硬。苏珊娜作为内心欲望的外显化，外显的角色化始终不如内敛的事物讽刺意味深，因为部分观众的目标就不在是这个角色内在意义，而是其的身份标签，本身挺喜欢苏珊娜这个角色，但不喜欢没有“反抗”，不得不说结尾收的很好，尤其是呼应上了的太阳。镜头上感觉运用已经非常纯熟了，尤其是暴雨天女主影子的那场戏，快速摇镜头的冲击，三个男人围绕着欲望，搭配上契合度非常高的配乐非常完美。 |
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苏珊娜的三样武器：锁骨、香肩、酥胸半裸 |
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即便有所限制，布努埃尔也不可能规规矩矩地拍一个保守的宗教故事，反叛和讽刺与否全看他给什么镜头以及如何剪辑，实在精彩。【1951十佳No.10】 |
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2020094 影子的妙用：感化院内的窗台投射出的十字架象征着耶稣的降临，男主人走上楼梯的影子逐渐覆盖十字架意指信仰的动摇。随处可见的冲突：象征着贞洁的名字“苏珊娜”与实际的放浪蛇蝎形象；神祗释放了恶魔，却祸害了最虔诚的基督家庭。结尾的一句“This is the pure truth of God”是最大的讽刺。 |
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［4-］ |
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撒旦化身为美女蛇，可看作是诱惑犯罪的象征。自律自省的艰难果然是人性之软肋，对不同身份地位年龄的角色来讲，道德永远是约束，欲望才是本能，过度纵欲必然走向黑暗人生，屡试不爽。 |
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“就算是蛇和蜘蛛也有他们的权利。”（此句可以看作布努埃尔的电影中频频出现昆虫特写镜头的缘由。）/“我不属于任何男人或任何欲望。”（布努埃尔对女性的理解始终是反传统的，可惜这一部最后弯刀刺向太太，我认为最佳选择应当是捅向大帽子）/看起来是魔鬼离开了，家庭又恢复了平静，其实是对整个中产阶级伪善面貌的嘲弄，肮脏的不是她也不是家里飞不尽的苍蝇，而是这个家庭中你们一个个虚伪的、金玉其外败絮其中的人。 |
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蛇蝎美人差点毁了农场主全家，最后色不压家，农场母马振作起来了。 |
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婊到可爱的女主角 |
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蛇蝎美人也有失败的时候 |
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上帝与女人，魔鬼与肉体 |
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布努艾尔版聊斋～ |
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西班牙农场的东郭先生，在惊悚气氛的营造下，苏珊娜的妖女形象倒有几分圣经故事的意味 |
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“你不仅仅是婊子，是毒蛇，是荡妇”“我就知道，你是个魔鬼”；蛇蝎美人，红颜祸水，老少通吃，妄想鸠占鹊巢；多处细节以物喻事；女主人最后上帝视角鞭笞魔鬼大快人心；但一般作为女人与布努埃尔作为男人抨击教会“魔鬼想要被爱并没有错”的讽刺立场有所不同； |
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生活是多么美好呀，如果忘记自己卑鄙的事实。 |
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苏珊娜是他妈的贞洁象征噢～最后男仆搬来救兵，大团圆结局，哦耶！呵呵。 |
