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女性导演拍摄的情欲场面总是让我觉得特别精彩；婚后妇女被压抑、忽视的性欲；后半段鬼怪概念的过度强调是败笔，道士、巫婆和和尚，只有同是女人的巫婆站在了女性欲望这一边；最后一场戏，女主角看着和尚来了性欲，并把手伸向私处，是强化影片主题的神来之笔。 |
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男人符号化的不在场，中产日常的无聊萎缩，女性身体与欲望的直接展示。与鬼爱是女性主体的聊斋。外部对女性身体与欲望的压抑，利用宗教争夺自我欲望的合理性，来来回回，最后升级，由鬼到人，由无意识的被动到有意识的主动。 |
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在University of Sussex 的阶梯教室里看的，我向导演提问，问她是否裸露镜头可以克制一些，她好像有些不高兴 |
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感觉大多数女性导演纯粹在拼贴直觉，毫无技术和控制，也谈不上格局 |
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是为了拍电影而拍电影的吗 |
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“你老公打你吗？对你好吗？对小孩好吗？” “不打我，对我好，对小孩也好” “那我帮不了你了，你这没问题呀” |
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前面一切都很好 父权是最大的鬼 压抑了东亚女性的性 导致她们没办法正视自身情欲 甚至还觉得是疾病 困扰 自我羞愧和折磨 荡妇羞辱 被剥夺成为“母亲”的权利 仿佛母亲与圣洁永远绑定 因为情欲只能属于低贱的荡妇 这就是父权的话术 厌女的本质 但后半段真的太迷了 突然变成宗教片 虽然仪式很好看 但是没能自圆其说 |
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有一半是内地独立剧情片的滥觞，软色情、粉红格调的中产家庭幻梦（在中国这难道不就是一个梦？那个玩IPAD切西瓜的平头男丈夫）。另一边是比较出彩的写实纪录，拜佛求神路漫漫，没有结果，也没有出路 |
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>>>春潮。感觉是杨荔纳从她的角度拍了李碧华的《枕妖》。赵思源演的很好，身材（尤其是胸和rt）更是让我直咽唾沫。注意到制片人是文晏，而致谢名单里有娄烨、戴锦华。 |
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#鹿特丹国际电影节#的电影也是#第二届新加坡华语电影节#唯一一部R21，居然就没看明白，前1/3还能理解，后面我就被神神叨叨的各种大仙儿们搞凌乱了，然后梦里的情人居然成鬼索命了，扯了蛋疼么！一颗星给奶奶的部分，一颗星给胡渣男只因自己偏爱大叔型 |
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春潮到死思方尽，性具成灰泪始干。 |
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把鬼交奪命這個古代筆記常見的主題做了性別倒置，女性意識就有點露頭了，當然這部分仍舊是老生常談的，比較有意思的是最後開啓對小和尚的情慾，以及佛教道教巫術齊上陣的荒誕設計。 |
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女人相夫教子衣食无忧一直过着养尊处优的太太生活，丈夫上班走了她拿出珍藏的黄片自慰，没人察觉她内心的饥渴和想法💡突然她被一个陌生男人的暴力的春梦打扰，一连多日，她身边就睡着疲惫的打游戏熬夜的丈夫，梦里被骚扰的片刻她发现自己竟然湿漉漉的强烈想要了……她告诉丈夫“做爱了好像一个古代人”丈夫半梦半醒“我看妳是欠收拾了”而费劲巴力爬上她没有欲望的身体不到一分钟结束战斗，所谓欠收拾的女人还没有自己手指来的爽歪歪，闺蜜告诉她，男女吸引需要气味，不行妳找个健身教练吧！🈶男人的气味……我为什么总梦到一个人跟我做爱?“妳就是压抑太久的妄想症”找个情人吧，起码会解决妳的饥渴。 |
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7。sensual echo of Belle de Jour and Repulsion. 杨荔娜喜欢拍她看向窗外的女性，保有一些可贵的自由度。那些自由的片刻仍试图抵抗平凡个体所处的城市与政治环境。所谓与古代的人交媾，又像是一种斯德哥尔摩综合症，毕竟身处王陵，这里有各种“教派”，公寓内外平常见过太多没有什么活力的“兵马俑”。更喜欢前半段，让观众认为杨导至今的生涯主题都似乎是女性之间亲密的关系：尽管她们可能认不出对方找不到对方，但是她们在瞬间是赤身裸体面对彼此的，将自己完全交给对方。 |
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2013鹿特丹金虎入围+金马50女配提名（？？？）。算是把杨荔钠的“春X三部曲”补完，可能还是《春潮》平衡得最好，然后是这部最后才是《春歌（妈妈！）》。三部连起来看就是一个典型独立制片导演走进主流院线的路线（鹿特丹又一次扮演了中转站），而且也是一个纪录片导演转向故事片的典型转型作品。这部片班底强悍，但当然没任何指望过审……从电影本身来看，高概念是非常好的，很生猛且挺有想象力，有不少特别出彩的段落，但整体上断裂感过强了。 |
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杨老师作品 |
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春梦太好了、春潮一比就是个太监 |
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神鬼放兩邊，慾望擺中間 |
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生猛 豪华的班底 是啊 聊斋里怎么只有男人能遇到女鬼呢？现代又怎么会有游园惊梦呢？画外音里当年的媒体还在关注良心 梦境部分配乐想到了胡金铨 |
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这电影是对我们这个奇葩世界和女性生活一角的反映，如果排在所谓的情色片里我觉得反而有点侮辱它的高质量。什么时候我们能够正常看待性和情欲呢，一个女人有正常性欲，我们的文化里会用男人的眼光歪曲，还要用儒释道，用萨满教，用各种文化大词应对，就是不在现实生活中给她调解，也真是邪乎。 |
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（多年前工作关系看的，故无资源）中国的中产阶级风花雪月太太比起六十年代的法国昼颜还是保守和苦闷得多的 |
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像纪录片的地方都不错。 |
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跟薛姐关系不错 看到薛姐的照片在影人上真的有点奇妙的感觉呢 |
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找不到，完全找不到 |
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观影@MOMA：节奏感是硬伤。女性角度好，中产阶级什么的也不错，细节有趣，但是也有很多地方不明所以，镜头就摆在那里不知道要干嘛，所以最后就木有故事了……老外们各种一头雾水哈哈～ |
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看得我都不好意思了 |
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会让人感觉整部片子都是为了后半段的宗教纪实（？）拍的。 |
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是女性视角下最直白的欲望展现 她不可能摆脱或抵抗自我情欲的蔓延 这是一定在女儿妻子母亲这些社会身份之前的 所以她能跳神像蹦迪能随时落入她自己幻想中的春梦//好友几乎是她需求的另外一面 更自由更洒脱也更容易解脱//应该是广角镜头反而用于现实 小景别用于梦境 求神拜佛看起来倒挺正常//尤其喜欢方蕾在浴室给奶奶洗澡的一段 轻挑乳房的细节恐怕男性导演很难拍出中年和老年女性在独处时这种莫名其妙的少女感 |
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#HKIFF# 女主角演得很好，影像风格也很突出。但是这个剧本真是让人难以喜欢啊⋯⋯ |
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3.5 感情分+1★
整体来看，由于时代因素，女性困境与欲望书写都有些过时，以至于每一步都能被预测(但是镜头很好，无论是特写还是持续跟镜头都能让观众最大程度接近女性内心/身体体验)；反而后半段偏纪录的部分更有意思，戒什么色啊，直接把僧人框进来，成为女性凝视的中心。比较喜欢的是在字幕部分看到角色有“女鬼”，验证了欲望对象确实有女性，甚至指向自身的猜想。
女性视角实属不易，也是组成电影史不可缺少的部分。大银幕能看到更加难得，这也就够了。映后导演爆粗口：“他妈的凭什么只有男的能自慰，女的就不行。” 被圈粉了哈哈哈 |
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不觉得是一种割裂，女/性从传统男女关系（经典儒家观）逃离投奔佛教（众生平等），这样的设置本就契合一种近代“中国式宗教改革”中女性的形象源流。 |
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宗教可以啊，演员表演也好，镜头也好。绝了，已经体会到中年找鸭子的心情了。 |
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视角还是可以的，后半部分拖沓了。 |
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華語片少見的直抒女性性慾視角的作品，「女性焦慮/困境」只能夠求助于扶乩，獻出一種在無神論環境下對於女性的「妖魔化」，後半段的「迷信活動」反而近於某種反向的「獵巫」行動。 |
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主题先行，但其实导演创作意识很糟糕。 |
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“四十岁女导演的荷尔蒙，估计你们还不懂。” |
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这剧情，鬼压床吗？！但就影片对女性欲望的袒露，可以说与郑陆心源的《她房间里的云》情同姊妹，简直是《我房间里的鬼》。父权制独立电影没少拍妓女荡妇云云，但杨荔钠这部顶着“荡妇羞辱”的三座山（丈夫/鬼情人/各路大仙）拍了一部男鬼上身中产家庭主妇还蛮有颠覆性的？而且想想各种拍摄女鬼入侵的大传统，如果全身心拍一部男鬼上身诱导/规训温柔压抑女性的类型，何尝不是一种反讽的新鲜。问题不仅仅奇观化。究竟是女性剥削，还是剥削女性，也是一个问题。 |
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HKIFF：很现实，本来是四星的底子，结果又犯了中国独立小制作的通病。女人拍女人，sensitivity够了，故事性却有待加强。放映结束后的Q&A环节，导演的回答太令人失望，毫无真诚，扣一星。 |
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某种程度上反映了部分中国家庭妇女的真实状态，可惜故事没有坚持贴近现实。 |
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特别有意思，整体策略特别直接，工夫很过硬，可以说几乎是以一条线索串起的数部纪录片，但剧作不太行。 |
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很难得的独立女性电影 |
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不知道有没有受蔡明亮的影响，杨荔钠导演真是喜欢水作为叙事元素啊。影片中女人的酮体、挺力的乳头挑逗着观众欲望的同时，赵思源敬业卖力的让人好压抑，关于情与欲，求佛路漫漫，仍旧无解，仍旧没有出路。这部影像风格相比于《春潮》更多手持更多摇晃，过曝、虚焦显得粗糙的同时别有直接电影的风味儿。话说还有几处穿帮哈哈哈。 |
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中国女人能有多压抑，请看《春梦》。 |
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前半是好看的生猛的贴切的，后面有点误入灵魂陷阱 |
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5。性，迷信。主题风格摸不着头脑，更像是给外国观众猎奇 |
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电影拍得如同纪录片，场景熟悉而真切。前面将其当作性压抑女人的离奇春梦，吸引着观众继续往下看，想知道究竟是怎么回事。后面鬼神道佛出来之后，言鬼附身，虽有奇异，但瞬间索然无味了。本片尺度蛮大，裸露为生活真实呈现，无淫邪之感。01:44:46，mkv，1.92GB。英文字幕，一些对话和台词听不清。豆瓣7.0，第1464人评分 |
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中国女性的家庭、信仰和身体欲望。孩子落水象征着传统道德观念对性渴求的反噬。结尾很高级，秒杀罗卓瑶的《诱僧》。 |
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古有牡丹亭少女游园惊梦幽媾，今有都市少妇守活寡做春梦鬼打身。杨荔钠导演喜欢拍女性的困境，这次聚焦都市女性性压抑带来的困境与梦魇，比《春潮》那种关注社会和政治的要活色生香一些。相比于郝蕾和金燕玲的苦大仇深脸，还是这个女演员好看，为艺术献身，观众看着也不累。强三星。 |
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3.0。 |
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21世纪的鸳鸯派，没有在女性权利的行动上有任何突破。救赎这个词是陈词滥调。 |
