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看完这个电影，我就想原来那个时候人们都开始高中谈恋爱了 |
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离城市到农村接受教育，同学们走了一批又一批毫不犹豫。 |
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文艺女青年被害 |
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这个我也会唱两句。。。 |
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看完你就知道，刘索拉为什么那么夸河南梆子了。看她们唱段的过程整个人脸上都带着笑（不是因为幽默，是因为太好听）河南豫剧真是，节奏和音色我都爱死了@废话师 壮哉大荷兰啊【对人生又充满了期待 |
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2017年5月6日21:09:14，非常喜欢，天生的吧 |
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经典，但是真不喜欢。不是说唱的不好，而是里面传递的观念。或许符合当时的观念，但真不符合当下。上山下乡对错不说，只说银环直接去了栓宝家，请问以什么关系？妻子？没扯证吧？都喊爸妈了，也难怪银环娘生气 |
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好的很。被忽略的地方艺术。 |
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18年北京演的时候，梨树下组织了二十多个人去看，戏友们都表示这是豫剧经典，在豫剧区的流行程度应该也算家喻户晓，慕名来看了，只能说表演、唱段、音乐，确实不错，但是价值观和创作思路实在是太有时代特点了，人物全是功能化和脸谱化的，城里人就是娇气、不讲理、眼高于顶，农村人勤劳淳朴善良大气。想到王安忆写过去的时候讲，公开讲的光荣与道理，和私人生活的实际利益全是相违背的，所以大家都活的很扭曲。像这部里，就真的能把一个高中毕业生放弃考大学、考剧团，去农村当农民这种事说成是前程万里，男主角更是假大空+爹气十足，不仅自己要当一辈子农民，还觉得不这么想的人都是自甘堕落。奉献也好，牺牲也罢，都应该是自发自愿、拿来要求自己的，要求别人牺牲奉献，就是坏，至少是霸道和蛮横。 |
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从小到大被轰炸 亲家母你坐下 咱们说说心里话 |
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2015年春节正月十一晚上，一边听爸爸讲解他在70年代赶场看这部放映电影的辛苦，晚上等到后半夜才等来电影的播放，看完后又跑去邻村接着看这部电影，等看完后天亮了，没有睡觉就去上学的事情。 |
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很偶然的邂逅。不是我菜，自有人爱。—— 豫剧《朝阳沟》17亲家母你坐下。 |
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全面翻盘就是让知识青年去农村成为光荣 带动潮流 而现在农民的孩子依然要靠知识跃龙门 全国城镇化建设急把农民变市民 银环妈得到不少观众支持 眼看这“盘”又翻回来了！ |
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我妈的最爱 |
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艺术价值高。三观现在看来不好接受，但是剧中人的情感都是真挚的，这就够了。 |
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看了一半，实在是难以再看下去了……极具时代特征的价值观，现如今完全掉了个个儿，比如十七八就谈婚论嫁，把革命理想和爱情混杂在一起，把回男朋友的乡下老家结婚耕作当做革命理想的实现，知识排在种地后面，不读大学不进剧团就要下农村，与家庭断绝关系也要在乡下“认公婆”……以及在知道后续历史的情况下看当时的选择，总有一种“必然走向何种结局”的悲哀感。 |
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开会回来的路上，看见倒闭剧团（河南周口）的老艺人在街边卖艺唱豫剧，穿着戏服化着妆，唱得也好。有点难过。想起小时候好喜欢的朝阳沟。几十年也不会忘。。 |
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我妈最爱的豫剧影片，从年轻到年老得看了几十遍了，我也陪着看了几遍，家里现在还留着VCD和DVD。 |
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豫剧在鲁南农村的影响还是蛮大的，听起来也和本地的柳琴戏很相似，不知二者在渊源上是否有些牵扯。从小在家就听父母夸这部电影有多好看，日常还会唱上几段片里的插曲。放在六十年代上山下乡的背景下来看电影对城乡二元对立的解构，只能苦笑着尴尬静默。城里人不信，农村人也不信，只有那些热血的青春们糊里糊涂地被指来指去。 |
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这部电影的核心价值观会随着时代的发展而光芒消散，它是具有时代局限性的。毕竟在建国初期，一穷二白的中国是需要有人牺牲自己的才华，投身到为了温饱而奉献自己的第一产业中去。
自古有之的“重农抑商”政策在三年自然灾害的二十世纪六十年代初凸显也是时代的要求，虽然电影中没有表现出打击“投机倒把”这样的商业行为，但对于重农的宣传已经是不遗余力了。
也许这样的电影在现在看来很傻（尤其是电影中表现出来的“农村生活条件比城市还优越”着实夸张），但在当时对于响应国家号召的表现，女主角银环的行为尽管不自然但却尽显真实。
因为“时代会改变人的命运”是无力抵抗的，我们做不到如今所宣扬的“我命由我不由天”这样的气吞山河。 |
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有点受不了这价值观，等等看靳东老师的下乡剧怎么演。 |
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陪妈看的，那个“亲娘来，祖奶奶”我都挥之不去了 |
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开场女主婉拒大学门票支援农村建设，义无反顾… |
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银环好虎，配栓包这么一个狗的男的，想不开吗。在朝阳沟除了她，地地是乡土，人人是亲房。就算为生活考虑，这样的地方也不好住下去。唱腔设计好听，台词也真实。不要被政治宣传所迷惑。 |
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现在看也不落后，很前卫也很现实。感觉除了那个时候有支持 现在城市那么发达也该支持支持农业农村了吧，台词有深度
宣传很重要那个时候刚建国热情高人民也有那种激情。那个时候国内宣传手段那么多，或者说媒体没那么发达。
现在宣传就很难搞了，乱七八糟的信息太多了
以前那个环境也有利些，戏曲说实话我看着也觉得有点无聊，可能是没有那个可以喜欢的环境吧。要复兴戏曲的话就要培养那个环境。现在大部分年轻人听戏的人估计不多，要发扬戏曲基本不可能。 |
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好欢乐啊，好欢乐 |
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很少见到这种真正替农民发声的电影，“那俺娘、俺爹、俺妹妹，全县全省全中国的农民又是为谁服务？”。广大农民对国家做出了巨大的贡献，大家不应该忘记他们的付出和功劳，尤其是一些自私自利、牙尖嘴利的所谓“知识分子”。
个人感觉配乐似乎比演员的演唱更动听，当然有几段演员的唱段也很动听，比如23:5银环的“走一道岭来翻过一架山”、49:16银环的“难忘我今日里初上阵”、1:8:41栓宝的“我坚决在农村干他个一百年”、1:40:52的“亲家母，你坐下”等。 |
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俺们河南的 |
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里面每个角色的形象，每个角色的立场都很清晰，也能自圆其说，对于当时所处的时代来说，写的入情入理，是完整的流畅的戏剧作品。
对于它想起到的教化功能，因为人物的心理的刻画和故事的推进的成功，让观众很能投入，我以为也很好了。
以现在的价值观判断，银环是可怜的牺牲品，被多方压力和强势的价值挤压，不得不妥协，但是毕竟她是个戏剧人物。奶奶说的好，当时也只有宣传里存在这样痴傻的人物，哪个人不懂得为自己考虑呢？古今中外都一样，大家都会为自己计划考虑，这才正常。只要不想她是个真实的人，是个当时理想的符号，这样一想，我也不好再那么感情丰富，对银环多么多么同情，对国家多么愤怒。
看完的感觉像老母亲，孩子高兴就行了。 |
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银环：别给我上政治！著名唱段“亲家母你坐下”。时代局限很明显，开头结尾伟光正，教化意义明显。但是宣传片也有高下，朝阳沟没有直接美化上山下乡，而是用了几个回合来展示下乡高中生面临的窘境，然后再在结尾拔高。每个时代看可能就会有每个时代的唏嘘。当时相信了那个结尾，现在则是相信了冲突戏中的话。史料价值。 |
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从银环第一次走进朝阳沟起，她就注定无法离开了 |
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看完才发现河南老家方言说社会，科学，核桃的时候，呃音都发做唉 |
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很难评价，是为了宣传建设新农村，从故事上看以现代思想很难苟同 |
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逝去的姥姥的最爱 |
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很乡土，很接地气，抛开政宣层面的东西，不用现在的价值观去考量人物的行为，其电影本身的音乐，唱腔和唱词都是很好的，连互相斗嘴的话都那么市俗。 |
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那时候新时代女性，挺佩服的。被迫看了好多遍。 |
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想想烈士想想你，你有何苦又有何难
诡辩精粹 |
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真想银环就走了算了 这不就是被pua了吗 欠他们的啊 |
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跟着我爸看的，感觉价值观过时了 |
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母亲百看不厌。 |
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亲家母，你坐下~ |
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豫剧。亲家母你坐下咱俩说说心里话。不了解农作的知识分子下乡帮助农业生产又在此地结婚，遭对农村有着偏见的、上下之分的母亲劝阻的故事 |
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到现在，城乡差距还是那么大，令人感慨 |
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文宣剧不合人情。我只见过郑州姑娘在我家乡下放过的，回城当个澡堂售票员，也没有一个留在我家乡当媳妇的。 |
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文艺女青年被骗的故事，银环是我的理想型 |
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戏曲58年首演，电影63年拍摄，想想那几年都发生了什么，就能明白什么叫假、大、空了。之所以传唱很广，是因为那些年可看的太少，豫剧唱腔琅琅上口。 |
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一个时代的永远记录，那时的人民简单淳朴贫穷却又乐观积极向上。我往哪里去我往哪里走，好难舍好难忘的朝阳沟…… |
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唱腔真的真的好好听，易传唱，还有，这些妈妈，嫂嫂和姐姐妹妹们都太有活力了。 |
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朝阳沟.1963.1905电影网.mp4 1.4G |
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小时候看的，最近无聊又重新看了一遍，果然长大了有很多想法不同了，小时候觉得银环妈是坏人，现在我也开始赞成她的看法。拴宝实在不够体贴，就算知道他没有恶意，他的做法也很让人不爽 |
