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伯格曼的纪录片，1979年他又拍了《法罗档案 1979》。"The reality of Fårö has had a stabilizing impact on me and my work. By living in a reality I understand and whose proportions I can grasp, I can gain better insight into what happens outside it." – Ingmar Bergman, 1970 |
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我记得。。。有一头猪。。。然后被杀掉了。。。 |
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与世隔绝的世界尽头 |
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玄的很 |
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7。关注民生，也提生死 |
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看了没字幕好不爽，求字幕 |
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才看这部，终于明白导演为啥选择在这个小岛上生活了！主要是为了保存这个小岛上居民的生活权！随着经济发展城市化，导演比较早地关注到这样的小岛反而边缘化了，小学校邮局被拆撤，他们的生活越发不便捷，逼迫年轻人去大城市，小岛上的人们越来越少，生活越来越不便捷，小岛最后荒芜！这谈何人权和平等！而一个小岛上住了一个大导演，受到的关注越多，市政人向上要待遇也好办，小岛上的人生活越来越便捷，也会吸引年轻人留下来，这个小岛兴旺起来不至于消失！小岛日常风景片都是彩色的，采访也是黑白的，穿插着来，既看到小岛美丽的风景，又看到质朴的当地百姓，不理解上面对于小岛居民生活权利的剥夺，理解他们的焦虑和静谧日常生活！最后，年轻的夫妇生下了一个宝宝，还是要相信有希望的，一切都会好起来，如果不能，我们就用自己的力量把小岛保护好！ |
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最早的时候以为是丹麦的那个自治领，后来才知道原来是瑞典哥特兰西北的一个小岛，伯格曼的桃花岛，后来还借给塔可夫斯基完成了绝唱。 |
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梦 |
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[2020年3月伯格曼√] 伯格曼仿佛在说，此地不错，可以终老。才意识到他是个聊天高手，采访做得相当有水平。蛮细致地考察了岛上的社会组织结构：农民、渔民、邮政、教师、校车司机、牧师（好像少了医生？不记得了），观察了青少年们。成年人们大都喜欢大海或者享受孤独，而青少年们则渴望着离开。惊闻“瑞典的福利体系太差了”，岛上居民十分想要有一座桥；片尾落在了呼吁居民们组织起来争取权利，以及如何改善民生（还是想住下来哈哈哈）上。采访为黑白，其余段落为彩色（包括对青少年们的现场采访）。 |
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2015.9.21 重看，片长也只有57分钟~~ 不过看完之后突然好想去法罗岛，虽然那里冬天太冷了。孩子们说这里没有工作，没有事情可以做，我想说这个简直就是我想要的生活！还有一个孩子说，如果要去一个看不到海的地方生活，这得多奇怪啊。【就是！ |
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7.0 |
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前重看“Elena et les hommes” |
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勉强两分。CC修复版59分钟。“顺利的时候，我们不需要上帝”。伯格曼这时在法罗岛盖好房子不久，从这部纪录片来看，他应该是把自己当成法罗人了。采访对象的镜头基本是黑白，岛上的情景基本是彩色。伯格曼比较罕见的关注当地的行政事项，问人家政府预算、邮局经营模式、呼吁建桥的老人……当做为艺术家的伯格曼开始考虑居住问题，他关注的这些事儿跟老百姓也没什么区别。另外一部分有民俗志的意味，伯格曼跟岛民们聊天访问他们的生活，基本上大家生活的都有点问题，民生百态，在哪儿都一样，法罗岛百姓的小抱怨小焦虑跟其他人没啥关系，我觉得伯格曼拍这些内容主要有跟街坊邻居搞好关系的动机，要是个中国导演，打开摄像机前后可能还得跟采访对象喝点儿。这片子主要问题是内容太无趣了，法罗岛本来就是个很单调的地方，最具争议性的捕鲸活动这里也没拍 |
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比起 1979 缺少影像美感 单纯简略的采访式 |
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目光全停驻在羊上，生与死 |
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有人情味的伯格曼。P.S. 一直以来把Fårö和Faroe Islands搞混了怪不得地理错乱 |
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今晚又看了半本。 |
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小岛迷人，或许伯格曼更关注岛上居民的生存状况吧 |
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伯格曼最后生活的小岛，因人口稀少环境闭塞而呈现出萧索的景象，年轻人们都想离开小岛，即便这样还是有新生儿不断降生，象征着一种希望。 |
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看的这版只有58分钟，访谈、街采、实拍等等材料外加片头片尾的旁白介绍及评论，兼具人类学价值和艺术价值。一种生活方式即将走到尽头，想起丹青跟我说过的黑河农场。最喜欢小羊出生的那个段落，居然拍到那么多个。 |
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9.4 伯格曼在普及自己生活之地的同时展现了满满的诗意。该片展现了不同年龄段的百姓们对生活、工作、政治以及未来的看法与期望，着重展现了民主对于该岛居民的重要性。在展现生活清闲，民风淳朴的美好时，也反映了极其严肃的现实问题——想要奋斗的年轻人不愿留在这与世隔绝的小岛，而中老年人却喜欢小岛本身的宁静，由此带来的问题便是孤寡老人在生活上的困难难以解决。纪录片保持着客观的角度，但却充分反映了伯格曼的关怀。有机会真想去这个小岛看一看。 |
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放了几年终于翻出来看了，是命题作文一样的短纪录片，但还是拍得精准克制，独一无二的味道。四十多年过去了桥还是没有搭起来，空的校车驶上轮渡，是天涯海角也是隐居者的乐园。 |
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黑白与彩色影像切换；屠宰等动物血性镜头的详细描述。再往前十年、往后六十年，好像没什么改变。 |
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08年看的。我想要离开，我想要存在﹣﹣ |
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哦，可来对了你不早说，就这点动静已摄人心魄，最好找些像布下了地网天罗，碳素和水彩从两边夹我，老的机能和新的激素从哪块撑过，光阴是替罪羊也是世界波，海在磨洋工又能有何错。 |
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伯格曼终究是仁慈的 |
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宰羊全过程特写恶心恐惧刺激。人物采访黑白。羊生产。咩，铃铛采访一些百姓的日常、担心、喜好，农场的运作。雪地里沉睡的。废弃的房屋。苍老的皮肤。古旧的物品。葬礼，紧跟着校车上欢快的孩子，有的离开有的留下。儿童画。只有孩子是片中有色彩的人。要了解一个地方首先了解那里人们的怎样生存和死亡。 |
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穷乡僻壤的法罗岛，作为归隐或自我放逐的伯格曼也很小岛关心生活、就业等民生问题。 |
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CC 58min; |
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“法罗的现实对我和我的工作产生了稳定的影响。通过生活在一个我理解的现实中，以及我能掌握的比例中，我能更好地洞察外面发生了什么。”——英格玛·伯格曼，1970年 |
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总要有人活着，生活总是会继续。宰杀羊的那段，好像来自假面！ |
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他拍东西的气氛真的不一样。好像在说：看，这是我深爱的一切，不要夺走它们。 |
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【4.0】原始小岛，五十多年后跟纪录片里还大差不差 |
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在伯格曼的镜头里看羔羊的分娩和屠宰，挺诡异的。 |
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随意看看。 |
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慢慢补齐一些伯格曼，这部竟然相当有意思，对话好玩死了 |
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7.7。很久没看伯格曼了，看完他这部纪录片会觉得他的电影太痛苦了点。不过他这部纪录片的视点不仅关乎个人，更关乎民生，采访个人，将个人的体验和生计真正融入到政治上是我比较欣赏的表达，人们的互相关心或许比口号式的政治理念更值得重视。所以我尤其喜欢采访年轻人、老师和残疾退休妇女的部分，讲教育公平和生存残酷，但尚有佩戴假肢跳舞的机会。 |
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©️CC伯格曼百年套装 / 伯翁最轻盈的一部，离开戏剧走向具体的人，羊死养生寒来暑往 |
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一个再真实不过的小岛，是很多人的向往之地 |
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调查考据关于法罗岛的彩色纪录片，生活随访和真实采访的小岛记录，有气候自然环境和人文环境，社会经济发展与未来的担忧，显示出伯格曼的别特关怀。 |
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跟我外婆和奶奶家很像，没这么美，也可能有。 |
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讲《存在主义》导论的时候和本科生讲过。尤其是对于欧洲小岛的岛民来说，这种无的、让人期待的、轻快的、沉闷的、临近的、远方的、热情的、不安的、恐惧的等等诸种生存情绪简直太普遍了，乃至于无法察觉。那些稀松平常的，看似普遍的状况实际上深深地烙印在他们的生活里。在这个意义上，我觉得这里的简介把法罗岛形容成天堂，简直不可思议…有时候前行并不意味着过去不重要，只是无法停下罢了 |
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“法罗岛最初叫法罗依，意思是旅程中的岛屿，或旅行者的岛屿。” |
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想去住一年 |
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色彩和质感很舒服，可爱美丽的法罗岛。 |
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CC伯格曼套装，6.8~7分间。
伯格曼在写给法罗的这封情书里，还不忘探索电影的形式，黑白（人物访谈）与彩色（空灵景色）的切换，将纪录片表现的版图进一步扩大。 |
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关于法罗岛那个时代的生活状态。 |
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优酷竟然比CC时长更长。这么不全的配套也能生活下来，真是佩服岛上的居民们。 |
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太治愈了，给羊剪毛的镜头我可以看一天。There’s Bergman to watch. Isn’t life great? |
