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来自英国的传教士格拉蒂丝艾伟德女士，在山西阳城即将被日军屠城前夕，带领近百名孤儿几经辗转，跋山涉水，行程超过一千里，最终安全抵达陕西扶风，没有丢下一个孩子，我们国家的历史课本里却连她的名字都没有，听说过她的人更是凤毛麟角。这则动人的事迹被好莱坞改编成本片“六福客栈”，从史实角度我们自当向艾伟德女士致敬，而从电影角度上是完全不及格的片子，西方视角居高临下，异国恋情与身份认同困境等枝枝蔓蔓的叙事线与表意都影响了作为人物传记电影的严肃感与统一性，失实的背景信息与滑稽可笑的自以为是也很难使中国人入戏，另外值得一提的是片中那些宗教性意味浓厚的戏份，是真实发生过的。 |
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英格丽.褒曼老了點比年輕時更有氣質。初進王鎮時被人高喊“洋鬼子”追趕的樣子太搞笑。喜歡女主樂觀勇敢，為了達成目標永不放棄的性格。不喜歡上校，凶巴巴的。可憐現實是葛拉蒂是終身未嫁，而且解放后想重新進入中國而被某party拒絕。 |
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此片的定义不是一部传教电影，是一部传记故事。虽然外国人想象中的中国有些别扭，但是英格丽褒曼的演技实在太棒了，完全弥补电影的不足。是她把艾伟德演活了。感谢主，片中她将100多儿童救出杨城，事实中一定比电影更加艰难，经历得困难不是我们能想象的，正是让我看到神的带领，能有真实的奇迹。 |
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去第三世界国家找落差什么的！居高临下的视角看的人很不舒服！ |
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那个年代的外国人拍这样背景的传教士电影，除了村民的发音问题，布景和道具都很贴切，比现在一切手撕鬼子的雷剧好太多。 |
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往大了说，堪称中国版的特蕾莎嬷嬷，往小了说，是宗教信仰的普世价值。这样的人和事值得像拉贝，辛德勒，何凤山一样大书特书，而不是由于种种原因藏在历史的角落。
正如：我不敢肯定天堂什么样，但我知道，当我们死后，上帝会审判我们。他不会问，“在你一生中做了多少好事？”相反，他会问，“在你所做的事里，倾注了多少爱？” |
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7/10。影片的拍摄意图与当时的女权浪潮有关，英国没有给予一个女性受教育的权力，只能提供女仆的工作，甚至需要偷书了解中国，中国这样封闭、落后的东方则赋予了西方女性英雄般的转变：既是学汉语讲圣经故事的传道人，检查妇女放足的专员，也是战争中的保护者，大大提升了自己的社会空间，结尾忍饥受饿地带领孤儿浩浩荡荡进入西安，军民夹道欢迎，等候约定的爵士认同了女人的力量。好莱坞对艾韦德形象的重塑高尚又真切，她盲目的热情没有带给人压迫感或精神病的印象，对其罗曼史进行了极大的扩展，深受混血身份困扰的林和资格被否认的艾韦德达成了灵魂之交，穿越俄国、去安全区的艰难险阻被好莱坞的造梦机器如奇迹般化解，只剩下列车上查护照的士兵、敌机和小部队的侦察提供适度的意外困难，拉骡队进栈、说服暴动囚犯和治疗土匪等经历安排颇感混乱。 |
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本来不抱太大期望，看完发现简直太棒了！唯一的缺点就是服装混乱失真，但是在那个年代，在制片方做出努力想要实地拍摄未果，在中国尚对外界封闭的时代，还能照顾到不少细节，真的相当棒了！县长决志那段褒曼的感情表演得太真实了！整个片子其实挺去宗教化的，凸显的是人而不是神。但是看的过程中依然为这个神迹哭得不行了，她究竟是怎么做到的啊，一百个孩子，一个不少，从阳城到西安，穿过日军封锁，缺衣少吃，怎么做到的啊！！！ |
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可惜伟大的转移只拍了片长的五分之一，老太太生前最不能容忍就是给她加了爱情线。抗战时候还有一场伟大的小长征，中国的老朋友新西兰人路易·艾黎和他的战友英国人乔治·何克带领儿童学校，从陕西宝鸡双石铺撤退到甘肃张掖山丹县，那段历史拍成了《黄石的孩子》。 |
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很好的片子，另外没想到主演竟然是英格丽·褒曼，挺意外的。但是唯一让我很不满意的就是字幕翻译，实在没水准，一看就知道是不信的翻译的，使影片大打折扣.............o(╯□╰)o |
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五福之外的第六福，传统中华文化圈内少有人能得着。卑微的英国女宣教士的真实事迹，在褒曼的传神演绎下对此作了极美的诠释。 |
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导演后来拍过《战俘列车》，传奇英雄的老派拍法。这部片子的配乐铺满，走的是理查·施特劳斯的路线，音乐细节抠到一个镜头里景位移动，都有织体变化对应。县长和县政府是东方情调的展示，混血林将军则是雄赳赳的军乐配上充满欲望的浪漫半音，而主角却没有鲜明的主题特点。她虽然面对千辛万苦，却无往不利，让人想到同样有信仰底色的《血战钢锯岭》。 |
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褒曼几乎在每个阶段都演过这种Savior角色，也都无一例外的在歌颂女性，只是这次背景换在了抗日前夕的中国，其实并非故意丑化中国，主要还是为了衬托主角啦~ 褒曼说中文太好玩了XDD |
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基督信仰视角下的奇怪中国！ |
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如果我说：不远万里千里迢迢来到中国，你一定会想到白求恩，但是有一个一米50的小女人......
1970年1月3日艾薇德长眠主怀。葬于台北淡水基督学院内，碑文蒋介石手书“弘道遗爱”。她的头对着中国大陆山西阳城。仅仅悼念她是不够的，我们今天最大的罪恶是对她的遗忘。 |
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后半段的英文台词在剧中语境应该是中文吧，不然大街小巷的老人孩子全都会用英语对话也太惊人了。褒曼穿着粗衣、讲着蹩脚汉语的样子憨憨可爱，其角色表现出的善良和虔诚令人信服。一部童话般的美好电影。 |
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伟大的小妇人！有了信仰，人们就不仅仅为了眼前的小事儿而活。 |
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英格丽褒曼就是女神，演技也是神仙级的。这是个有信仰就有无穷力量的宗教主题，有辛德勒名单之效。里面跳的那段舞是什么舞？从没见过呢。 |
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英格丽•褒曼是我的女神，从小时候在《大众电影》上领略到她无以伦比的美开始。《北非谍影》、《爱德华大夫》、《煤气灯下》等都是我最爱的电影。听说《六福客栈》后找了很久，终于偶然发现了资源。女主角的信仰与仁爱及其壮举令人感动，同时也反衬了当时中国的贫瘠落后和愚昧，可能这也是被两岸都不待见的原因吧。作为中国人来看，电影中关于中国的元素很多并不贴切，如北方没有那么多水田，北方农民戴着南方的竹笠，县长还是前清装扮还坐着轿子，军装更是不仑不类，对女主也有拔高过度之嫌，但当时的好莱坞能拍成这样已经非常不简单，更多地，我们应从电影中感爱到仁爱的光辉。 |
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真实事件改编 虽然女主人公一生没有感情事件 这个改编有点背离人物本身 但是是个不错的纪念 让更多的人知道那一段历史或信仰或人性。感谢和感恩 |
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外国人拍中国总是带有很多臆想成分，何况这还是抗日时期的故事。抛开诸多不切实际的细节，褒曼塑造的拯救中国儿童的英雄人物还是挺成功的~ |
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出太行、翻王屋、渡黄河～从阳城到西安的27天480公里徒步之旅～ |
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为了信仰 女神来到中国 取名仁爱 |
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褒曼讲中文真是太萌啦。 |
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褒曼很强大。比较介意的是欠缺本土特色的配乐（高潮期间的交响真让人窒息）和对语言的处理。当所有本地人角色都在说英语时，已经无法区分女主角是在说中文还是真的所有中国人都被异化了。故事其实已经很平衡了，安排个混血比较狡猾。 |
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太过失实，在19世纪4了30年代的中国，山西省一个偏远的阳城县城，大到县老爷，小到村民，土匪，在押犯人，各个都是一口流利的英语
(ー_ー)!!简直比列车上的老毛子还跳戏，对当年天津火车站的想象也挺西方，依托真人真事的西方上帝视角下的落后中国意淫。ps:感谢悬吧猪栏字幕组 |
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原來Gladys Aylward葬在淡水美國基督教効力會基督書院，應去瞻仰。 |
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中国的历史课本总是以政治为中心，选择性的突出和遗忘！太平天国可以突出，司徒雷登和这位Gladys Aylrward女士为中国无私的奉献一生的事迹却选择性遗忘… |
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本来抱着看搞笑片的心看的 结果发现这部老电影是良心之作 有褒曼的演绎更动人 |
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几个月前看的 当时没码上 今天找片子看的时候发现了所以补上 很久之前就知道这个电影 因为英格丽褒曼 但不知道内容是什么 也没想着看 真正看的契机来临是因为看了三十九级台阶 发现男主也是这个电影的男主 并且还化了那种假扮中国人的妆 就点进来看看 结果感觉电影本身还挺有意思的 看了差不多一半开豆瓣看看信息 发现周采芹居然也有出演 又费了半天劲找周采芹 她那时候好小啊都不好认呢 |
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小时候在主日学和同工们一起看的。那时候来中国的传教士真的很伟大。也是这部电影认识了我英格丽褒曼女神... |
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前段对女主的动机、与人的互动以及感受到的差异挫折等的表现，很不错，趣味与感动都有。中后段对冲突的处理略简单，情感有些俗套，最后的千里护孤本应是高潮，却有些冗长。对中国的表现还不错，老外演中国人于我没什么违和感，外景尤其出色。 |
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以一己之力带着近百名孩子上演千里大迁徙 |
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真实人物Gladys Aylward (1902-1970)的故事要更精彩。她是一个邮递员的女儿，14岁不得不弃学，做了12年厨房女佣。在维多利亚时代英国，她可以说是一个自由奔放的女子，爱和不同男友逛剧院，抽烟、跳舞、赌博。因为和一些传教社团接触，突然就决心去中国传教。她没有资历，最后是找到为山西阳县一个内地传教士做助手的机会。她自己攒了旅费，坐火车从经西伯利亚到中国。途中日俄战争，她不得不从海参崴坐船到日本再转到中国。后面的故事电影大体忠实，只是没有讲她不顾传教社团反对，为国民党做间谍侦探日本军情的事情。虽然有对中国文化地理的无知，比如分不清北方和南方地理和服饰，但50年底仇华歧华的氛围中，由英格丽褒曼主演，拍摄这部没有明显歧视的电影，还是相当特别的。 |
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Love had suddenly come to her under the China sky...love for this Eurasian soldier who now pressed his earthy, Oriental skin against her own... |
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very moving story,the extraordinary woman,who changed the old China. |
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好感人的电影😭😭😭😭记住一个伟大的人，电影里中国人形象还是挺正面的。 |
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The.Inn.of.the.Sixth.Happiness.1958.720p.BluRay.x264.AAC-iHD |
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我们所有的渊源皆来源于1930年的艾伟德。艾伟德，是一个天使一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。看了她的故事，泪流满面。对她的遗忘，是我们最大的悲哀。 |
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英格丽褒曼的演技是真的好
为这位女性折服，她那时候所经历的远比电影中的艰难
不过电影还是有些赞誉文化渗透这件事了，也解释了某些村落宗教信仰的由来，但是真的很佩服这些传教士的热爱与勇气 |
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想象的中国…… |
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哈哈哈哈给褒曼的工地中文加一星！！前有欧洲51褒书记走访，后有六福客栈褒同志扶贫（juz kiddin’ |
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“八福”改“六福”，监狱说服囚犯的情节是子虚乌有，电影里美女与军官花前月下，现实中艾伟德把终身献给上帝和孩子们——传奇和现实的差别。由于未获准入境拍摄，摄制组搭的阳城更贴近南方小城，县长神似“满大人”。影片在欧美引起轰动，在台湾被雪藏20多年。 |
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虽然是为西方传教士在中国抗日战争时期的善举及大爱唱赞歌，但难得一部西方电影对中国及中国人民比较客观和友好，没有固有的偏见和丑化。对西方导演来说已经很不容易。此片拍摄过程应该是非常艰苦，女主角扮演者英格丽褒曼的饱满的情感，精湛的表演为此片增色不少，相信她为此片付出了很多，十分钦佩！ |
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叙事很稳健，爱情线单薄。镜头下百姓们的生活被美化很多，后来竟然都飙起了英文？以及县长对一个外国传教士竟然也全力支持，还是一个金句满天飞的哲人：
-Confused.-A sign of growth.
-My life is planned.
-A life that is planned is a closed life. It can be endured, perhaps. It cannot be lived.
其实作为中国人，也很难理解简爱对中国的一腔热情。如果要传教，Why China？ |
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我估计你们也不会去看，如果真要看呢，估计会一边看一边笑。这故事是真的，人物是真的，但文化误解和时代局限真是一点面子都不给，生生变成喜剧片。看完了我去查了一下，这女传教士在战前入中国籍，1953年共党统治期要重返中国结果被拒绝，唉，一点面子不给啊。 |
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英格丽褒曼啊！还有神奇的老太太！！看到一半就实在忍不住推荐给主内兄弟姐妹！！！ |
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就算是真人真事，看完还是觉得不可思议，传教士小白异国他乡力抗封建传统，上能管得了裹小脚的陋习，下能感化监狱里的劳苦大众，最后在中国的土地上完成了一出“出山西记”。 |
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连看了三部外国人演绎中国故事的电影，大地最好看，龙种其次，这部最差，1958年的电影甚至不如1944年，1937年，虽然主线是真实故事改编，但是其他部分臆想的成分居多，满大人形象根深蒂固，台湾禁播20年是有道理的。 |
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英格丽·褒曼演这种执拗的傻大姐竟然很出色。 |
