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    浮士德 Фауст (2011)

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    影片在冰岛取景拍摄，是索科洛夫“人的力量”系列电影的最后一部，之前三部分别是关于希特勒的《莫洛赫 Molokh》，关于列宁的《遗忘列宁 Taurus》和关于日本裕仁天皇的《太阳》

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      沉睡的美人

       Bella addormentata
      • 豆瓣网友的评价
      • 4.0。1.是否死亡才是最美的沉睡，这是个问题。2.贝罗奇奥谈安乐死，以群像姿态各执一词，呈现混沌而暧昧的多重立场。3.太多现实与政治的引入，周全了电影的深度，却也削弱了人作为灵魂一面的神秘内力。4.结尾很漂亮，内敛而冷静的魔幻。
      • 马可·贝洛奇奥如今仍坚定的用着古典配乐。根据真实事件改编，尤其是通过新闻镜头增加真实感。围绕事件的四组人物构成一个小社会，去看不同人对待这事的反应，相对暧昧的态度，只有当事者才能真正明白这里的纠结。而爱才是最重要的
      • 大师手笔 政治讽寓
      • 真的拍得很一般。
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.2 HD
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       La leggenda del santo bevitore
      • 豆瓣网友的评价
      • 圣洁酒徒的传奇 La leggenda del santo bevitore(1988 http://www.imdb.com/title/tt0095513
      • 德丽莎是他的高我；酒和桥洞是他的本我；一切随机得到和失去的都是他的幻像。 能这样布局的导演堪称老道，他布局了一个现实中的失败者但却是精神上的守信者；他游离于世界不卑不亢；他天降得失却不悲不喜；搞不清，是他被救赎还是他在救赎？ “一无所有的人，是离上帝最近的人” ——《木屐树》
      • 质感很强，但宗教救赎主题披上了点奇幻色彩，难以解读～这片越回想越觉得质感棒，是第一流的片子，加一星给满分
      • 根据奥地利作家Joseph Roth的同名小说改编的。上帝把他的血液作为酒给我们喝，那么身体的消亡（死亡，如上帝化作酒与面包一样）就应当是可以轻松面对的一件美丽事情。没有神的救赎，似乎人就将失去了生存的能力，似乎只有昄依才能获得灵与肉的统一。
      • 被神眷顾的流浪汉，在世俗与圣洁之间犹豫不决，最后神也忍不住现身宣扬神迹了。救赎是需要坚定的信仰，否则神也无能为力
      • 不论主角有多沉痛的过去，若是缺乏起码的自制力（电影中或许体现为信仰的坚定度），神迹一再出现也无法助其完成救赎。电影将这么一位散漫酒鬼的诡异经历拍得朦胧优美，不知是否出于对金猪四国式的懒散懈怠的认同。且不论横财，单算老翁给的人情债主角就已负债逾两百法郎了吧？怎么理直气壮维持原账呢？
      • 翻译完的第三个影片。
      • 涣散的故事...
      • 曲折的救赎
      • 卡塔克离不开酒馆，和杯子里红色的液体，他睡在桥下，却意外获得200法郎，然后是好运的接二连三，旧人旧事，新人骗子，梦与遐想，但他清醒记得小德丽莎，却每次都错过，有些债无需偿还，有些债无论如何也偿还不了，即使到死的时候！
      • 一种道德选择，亦是一则宗教寓言，中间的段落还蛮有趣，但整体的节奏非常克制。
      • 赠金仍落寞，借酒难销愁。裸看无字幕，心慢长镜头
      • 2017109 宗教寓言，人性试炼。奥尔米再现神级闪回，几个简单的片段就将主角的身世背景交代完整。配乐很满却毫不喧宾夺主。
      • 7。想到了奥利维拉的镜头
      • 115
      • 主的千年王国会临到地上，这是唯一的确信，这是唯一的惶惑
      • 场所之美。
      • 节奏缓，缓，缓。
      • 把雾中风景干掉擒金狮的片，稍有无聊，讲承诺和救赎，现在的电影很不屑于认真拍这个了。感到无聊大概是因为慢了些，不像好莱坞那种接近黄赌毒感官的节奏，电影应该不是退步了，而是好莱坞式的强势已经席卷电影人和影迷了吧，哎。其实是个好片。
      • 　　http://www.douban.com/note/134046889/
    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.2 HD
      Edipo re
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      俄狄浦斯王

       Edipo re
      • 豆瓣网友的评价
      • 帕索里尼就是自己电影里内个从古代坎特伯雷穿越到现代索多玛的路上邋邋遢遢疯疯癫癫嘻嘻呵呵最后半路被人敲了闷棍的老实天真欢乐傻瓜流浪汉
      • 7.6/7.6 60年代是自我反思是年代，变成瞎子出走的俄狄浦斯最终被导演带至了当代，在如旧的笛音里吹奏着人类的欲望的挽歌，当他出现在工厂的场景里，只有冰凉的管道应对着前世的荒原，这样的呼应是悲壮的，导演敏锐发现了资本主义时代的弊端，杀了自然之父和奸了环境之母。
      • 俄狄浦斯离开科林斯时抚摸母亲的脸，与之后他抚摸底比斯皇后的脸重合了，他的确爱上了母亲，所以才会相信宿命离开科林斯。
      • 从前有个怪物叫斯芬克斯，他会问路人一个问题“你妈和你老婆同时掉水里你先救谁”，直到他遇到了俄狄浦斯王。
      • 既然大多数影评都没指出本片的政治意义，那么我提两点：影片开头出现的旗帜是意大利王国国旗，拉伊俄斯一身戎装，暗示他是一名法西斯军官，嫉妒襁褓中的儿子是法西斯主义的起源；弑父不是神话中的误杀，而是出于残忍本性。此外面对斯芬克斯时的狂暴和将指控归于阴谋论亦可看作对法西斯主义的反思。
      • 帕索里尼用他的诗意影像与经典帕氏手法构建了这部《俄狄浦斯王》。他将本片的故事搬到了北非摩洛哥荒凉的国土上，并赋予它古今对应双重戏剧结构：故事的开端、结尾发生在当代，经过却在古代。影片最后一句台词说“生活就是在结束的地方开始的”，暗示命运的循环反复和无新意。
      • 男人都一副操性，他爹什么样，他儿子依旧什么也，都一个操性，像疯狗一样。这不是仅是俄狄浦斯及他父母酿下的罪孽，这是全人类的罪孽！男人像畜生一样强奸女人，然而女人却缄默了，默许了，如果说男人的罪孽的是野蛮以及贪婪的占有；那么女人的软弱便是她们的罪孽，向命运向强权屈服是全人类的罪孽！！
      • 摇镜展示完荒漠后，从另一端走入了朝向画面中心进军的“处刑”人；俄狄浦斯自戳双眼后跟着“天使”朝着前一摇镜的方向走出画面，接着又是走向画面中心的动作。这一环形结构是晶体的一次转动，现代与古代被并置展现为清晰和浑浊的两面，命运的相仿和轮回被箍紧。
      • 8.0 帕索里尼有些电影并不十分注重每一个镜头的严谨性，比如对于群演的表演经常会暗示出摄影机的存在，以及一些比较粗糙的正反打镜头，因而时常会给人一种业余感，但这似乎也挺符合他的电影比较自由的形式。对于这部来说，最后对于时空的转换实在是非常棒。
      • 帕索里尼啊，让人又爱又恨，说是改编也不是（哪有改编作品中出现原作故事的），说是原创也不是，就是套了个俄狄浦斯情结，可能是近期看过最闷最坐不下去的一部片
      • 帕索里尼还真是适合拍这种传说改编的故事。宿命论的极致，以及又是母亲的情结啊。（为什么在影院看了这么好几部，总觉得声音处理得好让人出戏呢。。感觉像重新配音似的？）
      • 故事儘管誇張,卻一語道破人類的困境.值得注意的是,俄狄浦斯不是徹底的被動,他其實作出了許多選擇,只是在並非作為全知者的情況下,其選擇並不盡正確,而這正是人無可避免的缺點.帕氏的電影語言純粹到原始的境地,但有時過份修飾的影像只會使觀眾遠離命題,帕氏的風格與影片深遠的內核恰好是天作之合
      • 总感觉不止是神话故事那么简单，俄狄浦斯王的悲剧色彩和人与命运间的斗争似乎不是帕索里尼所要表达的重点（其实帕索里尼还将俄狄浦斯王后代的故事砍掉了）。发生于当代，看上去与中间大段古代荒漠格格不入的开头和结局倒是隐藏着不少信息，如果说军装象征着法西斯主义，而工厂与烟囱又象征着工业社会，穿梭在时空中的人类也在不断循环地遭受着悲剧的命运。
      • 谎言是恶的温床。帕索里尼试听风格明显，但对此剧本我唯一看出的发展在于拉回现代罗马。此外也看不出什么好来了。
      • 逃不出命运的牢笼。用意大利语演绎的古希腊悲剧，荒漠中的城市，人物的造型，对白，以及结尾都有很强的戏剧感。虽然现在看来显得粗超和幼稚，但矛盾冲突上的张力还是非常震撼人心，尤其一开始父亲与婴儿的对视，没有对白只有字幕，非常有震慑力。32
      • 古今穿梭，帕索里尼逢布努埃尔；弑父娶母，俄狄浦斯遇弗洛伊德。
      • Copie neuve Istituto Luce Cinecittà.20131226重看
      • 要不是上文学作品影视赏析课，我想我永远不会看这部片子。 意大利电影特有的连环炮一样不止息台词，加上老片许多指示不明的意象，虽然懵懂，却还是心有震撼。
      • 还是太实验了；海报这幕在电影里看到十足震撼
      • 好几处我都游神到寺山修司的草迷宫.....但前者“父权”是藏匿在恋母、乡愁、青春期的叛逃等情感描写之下的先决条件。这里着重弑父再成为父亲，既是神谕的轮回（生命在开始的地方结束）也是毫不费力愉悦的妥协（即阴暗面的放逐）没有看过原著，但能理解帕索里尼在头尾两端安插当代时间线的意义，大量的铺景、传世经典的伦理叙事及用眼说话，让观众在理解时代、理解自我的同时也悄悄意会了他自己。
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.4 HD
      دایره
      2000
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      伊朗

      生命的圆圈

       دایره
      • 豆瓣网友的评价
      • 我大约是真心喜欢贾法·帕纳西的路子，个人觉得他对生活细节的观察力和真诚的态度远胜过阿巴斯~这部的运动长镜头用的可好了，环形楼梯一场长镜头有趣地打紧~主题的表达无需多言，故事和视觉结构都完成地精巧漂亮~囚车上终于长吁出的一口烟也算是某种带有自嘲意味的解脱吧。。。
      • 真不容易，从头蒙到脚，还能拍出女性主题，伊朗一定没有妇女健身房和整容业。
      • 产房的窗户和监狱的窗户一样。逃来逃去最后还是到监狱里安顿了下来
      • 从产房的封闭门窗再到监狱的门窗，电影的开头和结尾巧妙结合，隐喻伊朗女人就是在那样的封闭圈子里生活，被男权社会所排挤、压迫，她们需要男人门的特许，甚至依附于自己的孩子。而最后监狱里竟然都是女人。。。各个木讷无奈。
      • 该片再次证明了伊朗电影能够以简约的手法，得到最强而有力的回响，导演的拍摄勇气建立于作为一个艺术家必备的诚实特质，他对政治批判的方式并非有计划的指控，而是坦白地显露出街头的真相。贾法·帕纳西无情的剥落了这些苦难女人所有的幻想，在这个平凡却近乎戏剧性的一天里，留给女人们的只是没有救赎的轮回，电影以残酷开场，以绝望结尾，充分利用了“轮舞”的形式，在长镜头中显示出人物的压力、惊慌和承受的心理负担，女性的每一个动作都是在突围，黑色的罩袍也是她们挣不脱的“铁屋子”。
      • 将女性的悲剧构筑成一个无法逃遁的闭环，不同的个体间控诉的是同一个男权社会，帕纳西用精巧的剧本结构在匠气与写实间找到了微妙的平衡，几处符号的运用加强了无奈感，总是抽不成的烟，产房与牢狱酷似的窗，这些隐喻都在指射女性从出生以来所面临的压迫。
      • 为了呈现而呈现就很难说不是剥削，看似是一幅悲惨女性浮世绘，但其实除了画面剧情中呈现出来的观众看不到更多的了，这一点也不像伊朗电影，而且越往后看越像B级片，甚至觉得顺着结尾可以再来一出《瞒天过海美人计》。
      • 3.5。衔接挺有意思，但电影意在用故事表现女性现状，那么足够的刻画便不能少，因此片段式的叙述固然有趣，却无法提供细腻的刻画，于是每一个故事只能匆匆体现外在。而几个外在故事汇聚在一起，便让人觉得刻意以及概念先行了。
      • 这部就格局开多了，也不闹什么儿童题材了，直面妇女地位问题。但是新的问题也来了，匠气太重，结构和调度上的痕迹太明显，多少觉得帕纳西的表现欲盖过了故事。
      • 嗷嗷待哺的婴孩不是期望的性别，逃离铁窗却踏不上归乡的列车，街上走散的孩童无人问津，未婚先孕却找不到腹中婴儿的父亲，男人可以在车里抽烟但女人不行，兜兜转转绕了一圈最后又回到了起点。用纪实风格来刻画伊朗女性的困境，不加修饰的现实主义是最有力的批判。【腾讯视频】
      • 脸盲症患者看得七零八落的，很多时候都不知道哪个是哪个，毕竟所有人都从头蒙到脚。。。。
      • 做女人难，在伊朗做女人难上加难，要说哪个女人幸运一点，估计是那个跟医生结婚的女人，代价是跟所有过去一刀两断，连走投无路只想打个胎的女性朋友也不敢帮忙。总之，大家个个一堆破事，谁也帮不上谁。要说中国女人的处境，我看也是明面上好一点，至少大家不用蒙头巾，可以打扮打扮，出门坐出租车不用出示身份证，没有男性家属陪伴不至于寸步难行。可潜规则还是有的，要生的是女儿，心里还是暗暗埋怨自己没替夫家把事儿办成似的，总还会差一口气。个性独立或者不结婚，背负的压力不比伊朗女性小。而女性遭家暴或者离异，生存处境就看娘家人背景硬不硬了，出身低一点，嫁人就是一场豪赌。伊朗文化中的女性是极端化了，但性别平权离一个实质性的进步还是有一段路要走。当然，主题找对了，电影就坏不了的。
      • 记得年前跟朋友开玩笑说女性主义霸权早已占领全球了你看看A&F开张一群半裸健硕帅哥一字排开任影任摸没谁出来说个不字,要是Victoria's Secret也找帮超模来这么一下还不被物化歧视的骂声淹死.看完此片只能说,革命尚未成功,女性仍需努力啊.好多情节不是太懂有人能推荐本伊朗女性研究的书吗
      • 巧妙的结构,"接力"式地展开,然而最终还是回到这一个逃不出的"圆"
      • Jafar Panahi的概念似乎都比成品好。喜歡開場第一個長鏡頭。
      • 25分钟过去了恁是没看出来女的是刚出监狱，一脸蒙圈的跟着她们跑来跑去。不交代清楚莫名其妙的跑来跑去，抖悬疑可以，但玩弄观众就不对了，最基本的你一幕结束得告诉我们。40分钟的时候才交代。 导演跟过阿巴斯，白气球拍的不错。
      • 镜头不断离开角色转向社会环境 即使在形式感如此强的片子里 贾法依旧迷恋电影的记录本性 当然 也可以反过来说
      • 开头与结尾呼应得挺别致,连同还算新鲜的叙事。
      • 环状叙事结构，从产房的白色封闭门窗再到监狱灰色封闭门窗，七个女人的故事，每一个都不幸福。在伊朗这样的国家，女性生存现状堪忧，周而复始的悲催命运导致了无尽的悲剧。男权社会里女人的一丝丝幸福都取决于男人，而男人也是他们不幸的源头。贾法·帕纳西的镜头冷峻而平和，镜头外的我们只能唏嘘不已
      • 谁告诉我“七女性”是哪7个？生子的；卖淫的；归乡的；和小三和平相处的；隐瞒历史的；未婚先孕的；抛弃女儿的；搭便车的。

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