希望之国 希望の国 (2012)

从B站上一个关于园子温的纪录片而关注的他。之后发现，有看过许多的片子都是他所导演的，不禁有点崇拜。所以有了想刷他的电影的想法，那么今天，就是第一部。忘记哪天列过一个表单——现在却已经不知道存在哪里——从里头随便找了部名字好听的来看，就是这部希望之国了。真是十分随性地下载了下来，没有做过什么了解，看过之后真有颇多感触。

是一部关于日本311事件的影片，看有评价说是一部温情片。一开始其实不是很认同，为了写东西认真梳理过之后，才发觉温情二字确实担的上。开始可能与我所处的时间有关，12年的影片和12年的评价，角度不同也说的过去。

直指核心的话，“爱”一字即可。

灾难前，人与人间的爱显的愈发显眼，尤为可贵。园子温对此做了深刻而又细腻的描写。
本片叙事大致可分三条线路，洋一的父亲泰彦和妻子智惠子成一线；他的儿子洋一和儿媳泉成一线以及铃木满和其女友阳子一线。我想他们大致代表着灾难里的三类人，不愿离开的；被迫逃离的和亲人离散的。

铃木满对阳子的感情真挚，在危难来临时立马是一副负责任的样子。被驱离到小学…

好一曲人间哀歌，没有硝烟，没有子弹的杀戮。
什么是希望，从影片中感觉的到，园子温认为的希望并不是要打到绝望，而是带着爱，与绝望共存，一步，一步走下去。
这部影片带着园子温一贯的特点。
将想象具象化，夸张到荒诞的表现手法。
用敲木桩的梆梆声象征人生避不开的危机。
借小孩的鬼魂说出日本人应该要一步一步地走，不应该再做核电厂这样冒进的事了。
媳妇患了辐射恐惧症，把自己裹成保鲜膜人，穿上太空服，也把丈夫打扮成了这样。他们心中的希望，却被当地人认为是一种侮辱。
影片中最美的场景都在雪地里，并不是什么人间仙境般的雪地里，而是在地震废墟和核辐射隔离区的雪地里。
有一个场景，我认为太美了。
那是，老奶奶以为自己才21岁，穿上和服，去曾经的那条商业街参加盂兰盆节。
那里杳无人迹，满地白雪，到处是破旧的楼房，商业街入口处还挂着废弃的招牌。
这里现在已经是隔离区了。
她一个人，像小孩子一样，或者说因为她失智了，她就以为自己是小孩，在一片白色的背景中，自娱自乐地跳着舞。
她看上去非常快乐。
长大后的我们，已读不懂那种快乐了。…

核泄漏改变了所有人的世界，除了老太太智惠子。她永远活在她22岁的盂兰节那天，核电站还未建起来的时候。新闻对她来说总是新奇的，她有一层心理的保护罩，挡住一切入侵她幸福生活的东西。她忘却核爆炸的灾难，无视城市的断壁残垣，甚至无视老伴指着她的枪。通过对自己的世界的病态信任，她才能像少女那样羞涩、轻快地活着。

“我们回去吧”，是大多数撤离灾区的民众的心声，但讽刺的是，这句话偏偏出自留在老家的“钉子户”。她所说的“家”，并不如难民们心里所挂念着那存在于过去的家，而是因爱人的存在而有所不同、未知的“家”。那是她封闭世界的唯一“出口”，是她身上永恒欲望的印记。永恒的欲望并非要得到满足，相反它要不断地推迟，把满足的可能性推到无限远的未来之中——老头子所说的“十分钟之后”。在她最后一次回家的请求中，老头终于满足了她的欲望，然而欲望的满足也在十分钟之后被遗忘、重置，她一如既往地又回到了满足欲望的无限推迟之中。

智惠子对世界无防备的热爱是种彻头彻尾的绝望，因为她不再期盼真实世界给她的任何东西，只活在自己封闭自…

固步自封的老者、老年痴呆的老妇、保护胎儿将自己全副武装的少妇……极端自然社会环境下的极端人物设置，园子温却用反自我常规的柔软镜头表现，是否希望一种负负得正的效果？

从《庸才》到《希望之国》园子温越发“正常”了，交给大部分日本主流导演，都能拍出这样一部影片。还好其中比如废墟中的小孩、两代人之间的桩子的设置多少还有点意思。

311大地震对日本国民的影响有多大？看看最近园子温导演的几部作品便知。
311大地震对园子温影响有多大？看本片便知。
园子温这几次真是一反常态，接连拍摄了关于日本震后的电影，抛弃了以往惯用的血腥与变态，并多了几分温情，这次甚至直接将片名定位《希望之国》。
两个家庭、三个世代，被辐射与政策左右的辛酸与恐惧在本片缓慢的叙事中被表现的淋漓尽致。没有如此近距离的接触地震与核辐射，我无法体会主人公们的心情，也无法理解导演再本片中所说的希望的真正含义。
对于我的理解，大概希望就是爱吧，有爱就有希望，包括亲情、爱情等等，民族的希望也靠这些爱维系着，对于这个多发地震又被核电站包围着的岛国而言。
面对天灾，我们虽不能做些什么来阻止，但我们还是要有生存下去的勇气，孩子也是未来希望的延续。
そいうい生き方しかないではなくて、それだけで生きるともう幸せな日々を満足している。満足だけあって希望を与えられるんだ。
园子温的日式主旋律。

关于本片：
英国 / 日本 / 德国 / 中国台湾 联合制片
神乐…

在第三十六屆香港國際電影節裡看了兩部有關後東日本大地震的紀錄片，《相馬看花》的導演松林要樹的鏡頭聚焦在南相馬市，而船橋淳的《核能國族》(Nuclear Nation)則放眼在埼玉縣。日本政府在核災後的多月宣佈停止核電廠的運作，但事實證明要放棄核電，並不是一件可行的事。政府宣佈將會重開核電廠，面對國內的反對聲音，野田佳彥難辭其疚，隨即宣佈日本在十二月進行大選。一個導演，同屬是一國的國民，電影其中的一個手段就是傳播一些的信息，創造、再現、反映和表達。園子溫是日本的CULT片導演，要執導沉重的題材有別以往的拍攝風格，但有時候作品要反映的就是要直視世界，帶出公民社會當中的訴求。在這方面，首先接觸園子溫作品的筆者來說，單憑是這種態度早已為電影加分。藝術、電影、音樂的存在不只是在於創作上有多的花巧、雕琢，最重要的是帶出價值觀。

《希望之國》是園子溫最新的作品，片中的拍攝場地與電影當中所見到的物資都是真實的，某程度上電影也為觀眾帶來了災難現場的痕跡即使過了一年多的時間，依然是破壞處處。畢竟《希望之國》不是一部紀錄片，…