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6/10。阿莫多瓦对上帝缺失的态度十分明确，代表信仰的基督画像可以被摇滚歌手海报所替换，用偷写色情小说、设计时装、睡钉床、信件勒索等行为解构了圣洁的神职形象，但并非布努埃尔式纯粹荒诞的无情批判，片中女性内心的枷锁仍会被爱打开，修女们也因为热烈地追求欲望从而把握了自身的命运，有正面性。 @2015-10-03 00:51:12 |
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她们吸毒、养老虎、写黄文、搞姬，但她们是好修女…不…去特么的“好”，她们只是人而已。阿莫多瓦的电影永远和人的欲望有关，不管多卑微多荒诞，他都可以用一种平视的态度去娓娓道来。阿莫算是最会描写女性的男导演了，我想原因和性取向没什么关系，他只是肯把女性当人，当故事的主体，而不是像那群口口声声自称女权主义者的好莱坞商业导演，再强大的女性也只是审美客体和推动故事走向的工具罢了。 |
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C / 结尾大赞，开始呈现出一种无法被轻易条分缕析的朦胧心理图景。 |
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开场是夜色缓慢流动的城市，一个很不错的铺垫。墙上的MICK JAGGER点明这一出的主题是“叛逆”~~小小女修道院浓缩了整个社会的人情百态，“largo de aquí，canalla”不仅提示着Yolandal、还有每个对生活现状不满的人：走自己的路让别人说去吧~~ |
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这部我也好喜欢啊…………可能是我现在对阿莫多瓦滤镜太重的原因，很容易就掉入他给的情绪里，片中两次唱歌我都忍不住有些抽抽了，不过大抵也是因为最近我的情绪比较脆弱吧。这部是他第二部长片，其实能看出来蛮多缺点的，叙事散乱群像刻画得也没有后期的影片成熟，但是耐不住我就是喜欢啊，养老虎写黄文吸毒，放在修女身上真是禁忌。为什么我们就不能拍一些涉及宗教的东西（我也不懂宗教但有时候就是会被迷住）这部片看起来在讲黑暗的习惯，但是我还是感受到了人性的魅力。不管我再怎么讨厌人类，我想我终究还是会爱上人类。 |
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补完阿莫多瓦最后一部未看的电影，因字幕完全不同步，观影过程堪称灾难，大量对白不知所云，只知貌似是《修女也疯狂》的原版，但在阿莫多瓦倒腾下口味极重，修道院里的修女们一个个吸海洛因，养老虎，写色情小说，搞蕾丝…… |
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这只老虎🐯莫不是《育婴奇谭》里演化过来的豹子🐆，喋喋不休的赫本变成了无处话凄凉的修女们。阿莫多瓦电影的女人永远是可歌可泣的。 |
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阿莫多瓦的第三部长片，较诸欲望迷宫又有了明显进步，整篇琐碎的片段都服务于同一主题——黑暗的习惯，但结尾的力度仍有待加强。【★★★☆】 |
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这是倒数第四部电影，还有三部，那个字幕实在让我难以观看。这部电影我看得断断续续的，对宗教也不是很感兴趣，不是很有感。 |
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所谓修女也疯狂。在修道院里面的人却都是杀人犯、妓女、吸毒者这样一群，当时隐射了西班牙国内的天主教，也够大胆了。 |
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三星半，但格调甚高。再难有如此认真的情节剧导演了。“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”电影即是黑暗中的习惯，却揭露于光天化日之下。这部电影每条线背后都有一个背景，叙事上容量其实很大，却拍得尤为小巧精致。初高中的时候对阿莫多瓦电影的理解是欲望的交线，但欲望之间其实更多的还是错过，在这一点上倒是和杜拉斯相通。又，雷特承包了电影一半的萌点～ |
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一群古怪疯狂的修女和一只老虎同住修道院，院长吸毒，收容瘾君子和杀人犯并想法控制她们，还是同性恋并爱上了女歌手。片中没有坏人，各自为自己的欲望忙碌。很难解释女歌手最后的行为时自救还是背叛？
艳丽的色彩，看似凌乱的叙事，对教会的明嘲暗讽，桀骜不驯的阿莫多瓦。 |
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简直是西班牙版的修女也疯狂，我们嗑药，看黄书，养老虎，但并不耽误我们拯救边缘女性。 |
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阿莫多瓦早期的片子，素材倒是和他其他片子近似的，只是拍出来电影的感觉和后来导演风格成熟后果然差距大。 |
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女主长得好像大卫·鲍伊 |
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把伸缩针插入脸皮的修女。修女在花园里养老虎。吸毒的修女。“我身体的一部分需要你，其它的部分讨厌你”“我唯一的罪过就是爱你太深”老修女将修女们淫荡的忏悔故事出版成书。拉拉跳脱衣舞给修女看。睡钢针床的修女。 |
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修女个个都疯狂，完全的女人群戏 |
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幽闭的修道院，里面住着疯狂，极具生命力的修女，阿莫多瓦热烈的红色在早期的作品就有体现，女性之间迸发的情愫，掩藏的爱情，豢养于后院的猛虎，写情色小说，杀戮，吸食毒品，歌手两次动人的歌唱，让整个修道院陷入兴奋，张狂。评分：7.5/10。 |
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100mins//我飞叶子 注射海洛因 养小老虎 但我知道我是好修女？//实则上帝缺失 人类遵从本心做事 为难以满足的自我欲望为自我约束的道德准则 希望找到避难所被包容所有任性//女性在社会中的身份确立一直都很被动 尊严也总是被剥夺 倒是不断被教化被规训//虽然意识到这些 但似乎无济于事//他镜头下的女人永远鲜活 |
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这部比较闷。alone
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這個勒戒所的business model滿好的，調動學員自己的積極性。almodovar真喜歡虎啊 |
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西班牙的“修女也疯狂”，不同于她们的美国同行，这些修女更加“黑暗”，每个人都有不为人知的秘密，所以当这个庇护所消失的那一天，她们失去的不仅是安身之地，更是心灵栖息之地。 |
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也许是字幕不给力，或者文化背景隔得有点深。3.5吧 |
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全員反動。
修女離經叛道的行徑是對上帝的反動，尤蘭妲 對男友和自我的背叛是一種自我的反動，「便便修女」對毒品和幻覺是對上帝和自我缺失的反動，「蛇蛇修女」和牧師的私情是對教義的反動，院長對 維吉尼亞、尤蘭妲、便便修女 以近乎愛神的方式來愛她們，是一種瀆神式的反動。阿莫多瓦 以故事裡上帝的缺席，完成了對宗教的反動。
阿莫多瓦 對於宗教、人性肌理的切割實在是精準到讓人感到害怕，那種撕爛一切的瘋狂氣息，那種瀰漫著愛慾與死亡的快感，讓人沈迷。 |
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2022.10.12 |
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this one really lost me, cuz i don't have a thing for religion |
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#观影手记# 2454
吸毒,杀人,搞姬,讹诈,做假供,养老虎,写黄书(?)，看到最后还挺喜欢这故事(但还是不喜欢管事的修女)。
毛拉喂大猫闲话家常。
那个凶巴巴的眼线,杀人睡钉床的修女好赞好有味道，竟然是她! 《关于你母亲的一切》里最喜欢就是她！ |
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蓝光重刷。勉强两分。“人类无法得到救赎，直到意识到自己的生命多么卑微”。“上帝不是为了拯救圣徒死在十字架上，而是为了救赎罪恶之人”——修女说完这句，开始吸毒。害死情人的女歌手躲进修道院，然而这里的四位修女吸毒、背着人命案子、写低俗小说、养老虎……主线大致是失去资助的修女们为保住修道院而努力，以及围绕女歌手的超越了女轻情谊的迷恋，但整部电影内容很杂乱，充斥着不知所谓的段落，阿莫多瓦早期作品都有这问题，吵吵闹闹的零碎桥段掩盖了角色的情感发展。主题大致讲被遗弃、辜负的女人们（女歌手、修女们和资助人女儿），在天主教的幌子下完成自我救赎，表达的特乱，片尾修女为女歌手的离去嚎哭莫名其妙。俗艳的小成本室内肥皂剧拍法也不好看。女主露了一丁点 |
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老片就不能苛求太多了，跟我想象的我相去甚远。它想表达的东西是比较深刻，医人者不能自医，排泄渠道也是和被救助者无异。 |
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早期的阿莫多瓦，带着半熟水果的青涩。奇异的故事，艳丽的布景，琐碎的叙事，是完全独立于好莱坞工业体系的异域奇葩，值得珍藏赏鉴 |
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日常里的荒诞，荒诞也成为日常。the element of religion in human life。完美的电影 |
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看的100分钟版本。好奇怪。字幕也不咋的。
剧情很颠覆，但基本上是女性互帮互助彼此利用的故事，修女太酷了，简直是社会版，而主线是爱情线，配角也都精彩。可以成为“寓言”了。三星半 |
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严肃版修女也疯狂 |
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阿莫多瓦惊世骇俗的脑洞。一个收纳社会边缘人物的修道院，吸毒的同性恋主管，养老虎和各种动物的修女，写色情小说的修女，设计服装和神父相爱的修女……而象征权威的院长嬷嬷永远没有出现。主管挂满女明星海报的房间以及看尤兰达表演时激动的热泪，习惯了黑暗习惯了荒诞，那么有些爱总是可以感动你的。 |
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為愛而付出，承受極大的痛苦，修女一直不能承認自己內心的渴望而受苦，激烈或是充滿痛的愛一直是阿莫多瓦電影的題材，愛情讓人願意犧牲一切，卻是墮落的開始，裡面充滿隱喻，但故事並沒有很深入，有些場景若認真描寫會好很多，裡面幽默的場景也很有意思，黑跟白從來就是一體兩面。 |
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很另类的反宗教电影，颠覆解构以往修女形象，一个疯狂荒诞的修道院里修女们看似不羁却也一直在救助社会边缘女性，阿莫多瓦早期的电影故事剪辑稍显混乱，但色彩构图依然十分鲜明 |
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天哪好疯狂好神奇我简直各种目瞪口呆🤣（好需要一些修女&dyke的video essay来做日常娱乐食粮🥹 |
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看了这么多部阿莫的电影终于开始熟悉他讲故事的方式了 |
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不错啊，这些吸海洛因的，嗨迷幻药的，自虐狂的，写YY小说的修女们很酷啊~ |
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台词写得很有味道。卡门·毛拉对着老虎敲手鼓的画面太可爱了。 |
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被社會認同的神職人員有著被社會非法的行為，去救濟被社會不認同的職業妓女。
諷刺味濃玩味大。 |
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或许这是老莫最得我心的小作鸟~ |
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毁灭级的字幕，词不达意，错字连篇，十句有四句漏译，看得我心塞。昏昏欲睡，主题思想不明确的电影，说是映射教会内部的乌烟瘴气，教堂里有杀手，吸毒者，同性恋，这不妨碍她们成为修女。教堂也可以说海纳百川，鱼龙混杂，一个避难所。
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Lésbica no.我意识到拍一部电影是要一场一场具体的场景和对话都写下来，写成剧本的。实验实验就是非常非常危险。这种电影就应该长的找出来下载下来一遍又一遍看。 |
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2009/01/06
2009/01/12 @ DVD
寫作、清潔 |
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我还记得当时看完很激动，我喜欢那时阿莫多瓦的风格。 |
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毒品 女人 老虎 够尖锐 够狂暴 |
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奇葩片儿 高雄电影图书馆 |
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贼贼的还吸毒的修女们！ |
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修女真疯狂！ |
