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    沙滩上的宝莲 Pauline à la plage (1983)

    最近更新: 2024-05-14 HD中字

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    解说视频包含大量剧透,谨慎观看

    【沙滩上的宝莲】错误的爱情观点,诸位引以为戒

    作者:恒星观察员

    阿曼达·朗格勒《沙滩上的宝莲》1983年

    作者:经典艺术分享

    沙滩上的宝莲 Pauline à la plage (1983) 埃里克·侯麦 阿曼达·朗格勒 帕斯卡尔·格雷戈里

    作者:给白傻买瓜子去

    侯麦曾和戈达尔、特吕弗、夏布洛尔、里维特等一道,是新浪潮电影的重镇《电影手册》的主将,为之写过大量的影评在巴赞之后,长期任《电影手册》主编。在60年代之后,他辞去《电影手册》职务,把主要精力放在电影创作上。在几十年的创作生涯中,侯麦坚持使用最简陋的拍摄条件,创作了一批在电影史独具风格的作品,在电影语言上作了极富意味的探索(《柏士浮》)。他的作品往往把目光凝视在一如现实中的我们的法国小资产阶级们身上。其格调通常都是平和冲淡,而笔力(调度、剪辑、剧本)遒劲老辣,收敛锋芒于无形,每笔每划始于该始之处,止于当止之处。观其片有如云里松下与老僧品茶,微微一抿之中自有沧桑万象,百般滋味油然而生。其作品从头到尾那些人物都是在唠唠叨叨,走来走去,永远都在渡着无休无止的假期,却总是意趣横生,尤其在结尾之后,幽远混然之境,混然而成。《沙滩上的宝莲》是发行于1983年,是“喜剧与谚语”系列的第三部。“喜剧与谚语”这一系列的主人公大都是年青女性,从侯麦的创作思路上来看,似乎也可以这么说,他在一系列试图通过捕捉女性的情感来透视人与人之间的、巨大而复杂的情感场。这正好呼应了“六个道德故事”中从男性出发的视角。《沙滩上的宝莲》中仍然充满了猜疑、犹豫、选择、放弃等诸多要素。侯麦依然捕捉到了男人与女人、女人与女人、男人与男人之间游移不定的目光。侯麦把情窦初开的波琳放进他的成人世界,放进这游移不定的、相互交错纠缠着的欲望之中,多少有一点残酷,但从另一方面来说,他也是在揭示他电影中所有那些人物成长的环境,有着更多发生学的意味。侯麦的作品很注意形式上的均衡与对称,但绝少僵化,常有仿佛来自天外的神来之笔(《女收藏家》、《夏天的故事》的结尾)。《沙滩上的宝莲》似乎没有满足我们这样的期待。开始是波琳和表姐来到度假的海滨,结尾是关上门离去,甚至连衣服都没有任何改变,但是波琳的内心却改变了,她对人(在侯麦那里很少有大写的人)的看法、尤其是她对男人的看法,她对爱情(不如说是感情)的看法,彻底地改变了。如果我们明年再来这美丽的海滩,将要面对的又是一个怎样的波琳呢?在已经拜读侯麦的大多数的代表作之后,《沙滩上的宝莲》对于我们的意义大约就在这里,他在这里给出了他那些人物的前世今生。有人说,侯麦的电影讲述的都是生活的表层。如果他说的时候没有丝毫的贬义的话,那么这是切中要害的。无论在生活中还是艺术中,如果没有对可以把握的东西的把握,那么理想、信念这类飘渺的概念永远是虚假而无所依附的。一位诗人说过,人的皮肤是最深刻的。不知道侯麦本人对这句话有什么感想,但他的作品确实在某种意义上印证了这一点。另外,这部影片是摄影大师阿曼卓斯(Nester Almendros)和侯麦的最后一次合作。他的表现依然出色,他以一贯的简练,用柔和、几乎是不落痕迹的影调,紧紧扣住了人物情感暧昧、细腻的状态,却丝毫不显山露水。

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      • 道德故事之三,开头的教堂和“追车”,镜头异常地抖动,在写人的矛盾这一点上,侯麦的这部几乎无懈可击,轻飘慢炖的叙事和小火花,冷嘲讽和真情感,文本上高超的同时更惊喜这部怎么想都是偏文学向的电影在视觉上也做到了极致,干练的镜头和微妙的光线点缀堪称绝配,太喜欢。
      • 1.女人会把自己的故事藏得很深,闭口不言,埋葬回忆;男人则是把过往的风流韵事放得很浅,轻易就会触动;2.“不管怎样,那是很久以前的事了,我们说过再也不谈这事的。”3.女人容易原谅,男人难以释怀;4.究竟何种情况才更致命呢?
      • 对帕斯卡尔的不熟悉,致使我无法完全融入他们的话语中。至于著名的“慕德之夜”,在我以为,确而为墨镜王的闷骚开辟了新路。侯麦镜头下的“欲抗还迎”竟而如此虚无得可爱。
      • 天主教徒的情感观,其实颇为严肃的话题啊但看完后不由感叹法国实乃爱情大国,或进或退都有余裕非常secure了,换个国家拍临到慕德睡衣上床了很难不走向猥琐呢,不像这儿大家都笑得很开心虽然是为男主尴尬处境发笑但一点也不尴尬。摄影是那个拍梦断情天名字太复杂拼不出的巨巨,开头男主在借住小屋啦还有打断对话的楼外飘雪夜景(此景颇具象征意义)啦水平毕竟高杆。【@大光明】
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      • 9.25/10 片中有一个用对白掩盖心理活动的桥段:抚摸。 What I considered a gesture of desire she took to be a gesture of consolation.
      • 这一部与洪尚秀已能颇显现共通之处了,只不过法国人的道德只是体现在“最后一步”的选择,而东亚人的道德则首先已限制在了“能不能说”的早期层次上,也因此可以说法国人是不知羞耻,而东亚人则就是猥琐了。也更由此,同样是对掩饰自身欲望的虚伪的体验,让法国人显得更容易觉得自己能洒脱出来,而东亚人则含蓄纠结到自我渺小的结果。
      • 埃里克·侯麦的“六个道德故事”系列第五部,1970年的《克莱尔的膝盖》。获1972年金球奖最佳外语片提名,并获1971年西班牙圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳影片金贝壳奖。这一部是这个系列中我觉得最平易近人的一部了,虽然依旧是全片充满了大段的对话,但居然大部分对话我都听进去了。
      • 男人究竟是虚伪还是克制,女人究竟是愚蠢还是宽容?欲望与道德之间,你又究竟守着怎样莫须有的准线来掩耳盗铃。
    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.3 HD中字
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    • 豆瓣网友的评价
      • 看的过程有个错误预判,即第四部分出现的九月究竟是十一月之前,还是一月之后。没想到侯麦在末尾发力,咖啡馆里以“心理暗示”圆回标题,又将最早班车锁扣住此前不断提及的末班车。在叙事上又非常友善,创造了一个叙述的缺口,末尾空房间会面的时候,将激烈的场面/原因作了延后呈现。
      • 我们要天天思念 但不要天天相见 你可和别人约会 只要不让我发现 我偶尔也会出轨 但保证心在你这边....... 月圆之夜欲望花都早点知道答案也总是好的~
      • 美丽女人多不甘寂寞总想随时证明自己的魅力男友看似控制欲极强也是建立在她迷乱的个人生活上与不同男人约会跳舞暧昧 享受着众星捧月般的生活有意思的是她还不断声明自己是个喜欢独处的人在打了无数约会电话被拒绝还要逞强在爱慕者面前强调自己需要独处自己给自己树立一个吸引别人的人格结尾的反转很讽
      • 女主角其实潜意识里完全明了自己行动的理由,明了自己一定会迎来的结果,这才是这部片的最最惆怅之处。没有不会变心的爱人,没有永远舒适的居家环境,没有永远照耀巴黎的圆月,于是只能抱着必失吾爱的灰心念头不停奔走,于是最后失去了也就是失去了。就好像她从头提到尾的那个篮子,捞不起水里的月亮。
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      • 3.5. 第六个没有得逞的感情因所谓的道德挑战而搁置。Maud、Françoise、Haydée、Aurora、Laura、Claire 都登场了。
      • 硬是把调情高手逼成了焦虑症。
      • 男人意淫那段可是请出了《克拉之膝》《慕德家一夜》的四位女主啊。
      • 六个道德故事之一。男人女人都遇到的问题,所谓道德,是饱暖思淫欲产生出来的东西。这一系列说了中产阶级既想做婊子又要立牌坊。
    • 豆瓣 8.2 IMDB 7.5 HD720P中字
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    • 豆瓣网友的评价
      • 侯麦每部都五星,真不是故意的,可是这部真的写得太好啦!(尤其最后一段,我和小哥一样,听蒙圈了。绿光里的姑娘演无病呻吟的女友简直厉害)侯麦实在太了解小资阶级是怎么谈恋爱的了,而且每个人真的都好自私又好直白哦,直白到有点可爱lol
      • 爱情或许跟悬疑片一样,需要推理、需要跟踪。只是它又跟悬疑片有点不一样,因为你可能到最后,也得不到真相。
      • 一个真正意义上「也许没有故事」的故事,没有戏剧化的冲突,没有善恶对立,没有道德谴责,只有人物的心绪状态如风中旋舞树叶,以极其自然的方式找寻各自归处。人物关系结构向来是侯麦拿手好戏,本片中亦呈现非常完美的闭合架构,直到最后一个镜头揭示所有角色在同一轨道运行,然而永远无法知晓他们将流落到巴黎哪个角落,哪个深夜时分的哭泣(片尾曲竟然是侯麦自己写的,非常趣致)。多角关系几乎囊括了凡人众生如你你我我的各种角力与对峙,没有一场爱情不伤心,没有一个人值得长久等,在彼此追逐的人间游戏中,反正我们一样平等。
      • 美妙,太美妙了,尤其是公车上的那个女孩。美妙的爱情必须由谎言堆砌。爱情的双方当且仅当都是聪明的或愚笨的,才是幸福的,前者被游戏的玩乐包围,后者被平淡的生活拥抱。一旦处于一方聪明一方愚笨的情况,爱情就注定不会幸福。摩羯男与金牛女、水瓶女的故事。
    • 豆瓣 8.5 IMDB 7.2 HD
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      冬天的故事

      Conte d'hiver
    • 豆瓣网友的评价
      • 不是言情剧,结尾甚至并不是很多人认为的皆大欢喜,其实是侯麦在表达“爱情宿命”论。女主角朝三暮四令人反感,但侯麦的用意并非是塑造她的性格或爱情价值观,所谓爱情本没有理由和条件,她只不过是突破了世俗对爱情的限制,让自己服从了宿命而已。很多人“认命”,其实不是服从命运,而是屈从了世俗。
      • 雕像复活,是信仰的力量。恋人重逢,是爱情的执著。不喜欢讷威尔,不是因为那里没有花园。不能与你厮守,也不是因为这里书籍太多。有的爱人忠诚可靠但不足以支撑生活,有的爱人学富五车这不是我要的生活。下雪的街头,告诉你虽然没有妻子,但不代表你没有女儿。会为你的幸福祈祷,哪怕那幸福与我无关。
      • 最后只能算是一种巧合吧,看似圆满的结局,其实这女人根本不清楚自己到底要什么,一直彷徨着,如果继续,那么最后这个男人也不会是最后
      • 侯麦电影里的主角从来不会站在道德的制高点上。他们永远都不满足现状,哪怕失去现在的幸福,也会让爱情牵着自己的鼻子走
      • 爱一个人就跟看一场电影一样,完全就是图个感觉,无法解释,没必要解释。。
      • 8/10。侯麦将女主角安排在物质(身体强壮)和精神(博学多识)的两极男性之间,从而形成她不适应两者的张力。颜色和空间暗示人物的现状:图书管理员体现了知识影响着人爱的方式,连卧室都与书店融为一体,夏季恋情的结束和失去爱情憧憬、枯燥地同居约会的白色严冬。教堂圣像表现出上帝对坚持所爱者的眷顾。 @2016-09-10 22:50:03
      • 浪漫主义有的时候很荒谬。
      • 四季里最喜欢的一则。“For me the dream was reality. An absent reality. ” 春天的开头,女人下车,离开男人。冬天的结局,女人上车,遇到男人。最后Elise也学妈妈喜极而泣实在萌到心都化了!2021.1.8 其实冬天的故事是从夏天开始的
      • 女主一定是双鱼座的,眼睛也很像。脑子虽然不灵光,但很执着。是笑着看完的。片子以细节取胜。
      • 侯麦的去世几乎意味着一个电影物种的灭绝
      • 其实她早知道爱的到底是谁,那么也不必再去试着爱那些她根本不爱的谁谁了吧。只要等待偶遇的机会就好了,上天总是会开玩笑,最后结局是圆满的,爱有很多种,但都是被定义的,所以只有自己最清楚自己的心路
      • 这女人出奇的忠实于自己,出奇的不会让自己受委屈,她离开马桑的时候开始喜欢上她,哈哈~~小艾丽斯非常可爱~~ 因为同样的情绪,给五分~~
      • 相信爱情,真好。女主角真惹人爱。哲学、感悟、文化在法国深入每个角落。在中国似乎只是小部分文科学者的专利。这就是差距呀。
      • #重看#宛如“爱在”三部曲之前奏,被祈愿的心声最终为“上帝”所聆听到,侯麦拍出了爱情中充满哲思的追寻,灵性的互动,书袋哲学的趣致,生命无常中的恒定性,甚至是超验的个体心绪,在反复辗转的选择中越来越坚定自己的意念。与《夏天的故事》成有趣对比(一对相互投射的相反形象),幸福贴心的结尾。
      • 看有人短评里说侯麦死了是一种类型的终结,这种类型如果真有的话大概就是电影语言不靠任何形式感就讲了所有事;男主最后只出现那么短的时间我觉得讲的是并不是命运也不是选择而只是困境的结局穷举中最特殊的一种,结尾完全是照应莎士比亚的;居然看哭了妈的
      • 台词像温柔的刀子一样一下一下轻轻的划。每场戏好像都带着恋恋不舍,转场的位置刚好够一段情绪完结。女主傻傻的,把自己的直觉当做信仰,摸索着却坚定的生活。如果导演不是侯麦,它可以只是个平凡又不堪一击的故事。但这种喋喋不休的方式,让影片自身就带有亲密感。
      • 一个美丽的彩蛋:玛丽·里维埃看到绿光以后,自己化身为了绿光照耀着别人。
      • 上回看了綠光,受不了女主角的叨絮,這回看了冬天的故事,受不了女主角的三心二意。侯麥用大量的對白堆砌起一個愛情的樣貌,愛情大師侯麥的故事說的不溫不火,我倒是火都上來了,大概是女孩的搖擺不定讓我惱火,結局離奇的命定,也許圓了一樁心願,也許給了點希望,但太不真實,也太媚俗。
      • 夏天的“一男三女”到冬天的“一女三男”,情状迥然不同:男人是吃着嘴里、看着碗里还想着锅里,结果竹篮打水一场空;女人就可以见一爱一,玩腻就抛,好谁选谁。我们说男人风流多情,女人活出自我,一贬一褒。皆为天性,何则不同?
      • 莎翁歌剧中的雕塑王后,你相框里的一纸爱人。信者真,得新生。

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