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从六月初看到七月底终于断断续续看完了。 |
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有偶像赞同,就放心打一星了 |
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如果一生只能选择看一部电影那么就是它了。若谈对神经的投射,它比T.S艾略特细致好几个量级:例如人在唯一的先知死后如何假装和不得不有对神与根的信仰;例如神庙的女人如何想通过被将军占有接着被所有人占有,从而使他们具有之前的和她本人的两种思想(完全是自愿被奴役的人的手段);例如男人想问出动物-神那极乐世界和胜利的世界是如何的,却只看到那一美丽世界对自己的蔑视,然后痛不欲生,等等。这是大型诗剧、现代哲学/心理学史电影,从中可以了解和认识关于现代人或者说现代病人的一切,让眼睛可以穿透人之墙看到背后发生的(一个将堪称先知的朋友的临终遗言当作疯话的人对新的星球和后代多么无能,一个将军在一场对话中可能会昏厥倒地,一个妓女谈着胜利之神可能被掌掴),其思想和病理学的清新纹路,还有希望。陪我度过了最美妙的一段时光 |
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让我先想起亚历山大涅夫斯基和伊凡雷帝 冰冷野蛮肃杀的斯拉夫式疯狂,怪异纹身化妆超强悍 半兽人打扮的雷震子 探讨形而上的哲理科幻片 就是话太多 |
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虽然包含了反乌托邦,反政府包含了政治隐喻,宗教问题还有对未来对过去的审视,但我很想问有谁真的看懂这个片子了?导演的构图,拍摄镜头的手法全部都很奇怪虽然可以归结为是毁掉了找不到胶片了。但,这样的拍摄手法用这样说教的方式不是明智的甚至说这片子也就是矫情和做作成分多太多了直接没看完
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这电影拍的太疯了。。。我坚持了一个小时,又坚持了一个小时,还是没坚持住。。。 |
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“不是,你一定要用喊的么?” “你吼辣么大声干嘛?” |
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遇难宇航员,信仰者失智繁衍,虚无者成了后人的永恒见证,“人类”是为神,“地球”是为天堂;被狗男女驱逐者,带着再世“人类”之名,领导异星后代跨海“东征”兽人异教,却只能在对方身上看到自身的映射……连当年被迫中断拍摄的政治背景也随十年沧桑直接融入影像,模糊了现实的界线。神作 |
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八十年代欧洲先锋科幻片,表现方式比较戏剧,内容晦涩阴暗,角色的精神状态复杂且极端,影片气质神似癫狂版塔可夫斯基,不得不承认祖拉斯基的调度充满才华。 |
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名过其实,不怎么好看 |
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所以中欧共产主义长久不了就因为这一类人的存在哈哈哈 |
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2011-11-08 09:40:04 Ray (Amor Vincit Omnia?)
银色星球:at1f39ep cmfxnuco d2e5cbof at1f3pnz b3us5z21 |
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艹原来是大制作群演伴舞背景下的...话剧片orz 不知道是否因为少拍了五分之一剧情(导演自己念简介给你补情节- -)导致我几乎搞不清谁是谁,再塞给我一堆话语思考和从头到尾怼脸广角镜,太晕了难以共情。亮点是前半竟然强调的是摄像头叙事和vlog心理,十分超前? 个人很不喜欢tribal风科幻舞美,但最后三刻钟登场的地球人工业&巴洛克废墟让我爱不释手!留在后方撬走了去外星当耶稣的男主角的那个高个儿爷们也更帅啦。哦末尾海滩上超高的人肉串和十字架怎么拍的,很惊人! 赶脚祖拉斯基和Jerzy兄一样对十多年前被审被腰斩之痛耿耿于怀都要亲自下场大骂,请对比后者的《沉默的怒吼》,哎,可以理解。 |
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如果这是诗性的,也是做作的诗 |
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惊心动魄 |
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9.7 |
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我不应该大清早看这片的,要多久才能从其中走出来。。 |
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1978年拍成,时尚感很到位。从小说到电影也是家族产业了(导演他爹也是诗人,跟米沃什有过beef)
这是真正的太空史诗(很多人仅把「史诗」当形容词用),把握到了科幻电影的精髓(天地初开般的素朴气息),即:重新思考一切。成功登陆的宇航人后代化为原始人,第一场部落冲突就跟第四次世界大战似的:木棍互殴。
祖拉斯基的才华倾向于流衍,更适合当作电视剧看。160分钟一点也不嫌长,很有趣味——无趣就不叫艺术嘛!
配乐神出鬼没的,在荒野上哭号进配乐,瞬间链接丁督护歌……
台词一贯地密集文学性,“而演员应该是战胜丑陋的胜者,世界上最美的存在”
缺的部分用解说+游荡当代的片段替代,也很有意境:重新审视生活
科幻片取景其实不难:没人类建筑的地方就像外星。
“这儿一切和地球一样,一样混乱,一样缺少真相” |
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映着漂亮的骄傲 |
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神呀!这是世纪末信仰与哲学的对杀!理智和疯狂一同被盯死在处刑柱上!注视人类的废墟是世间最美妙的事。ps押井守绝壁有受此片的影响!!!! |
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祖拉斯基真的是后现代戏剧的代言人。一切元素,符号被悬置,甚至对立都可以贯通融合。过去-未来,寂灭-生存,神-魔,均结成一个辩证的整体,成为影像内部的自省,而主观镜头和间离镜头将又其延伸至现实,嫁接出另一种超验仪式。我们的观看,甚至肉身都成为这精巧装置的一环——用知觉抵达一场合谋的饕餮。 |
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科幻电影top3,2001,潜行者。手持摄影,广角特写。 |
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癫狂得难以忍受,并因这种难以忍受而化腐朽为神奇 |
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祖拉的野蛮肃杀 形而上的哲理 |
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我看的第一部祖拉斯基作品。狂暴的氛围和感觉拍对味了,但剧情有够无聊,场景有够单薄,最重要的是你要没看过原著你压根就不知道丫到底在拍什么。。。看久了的话也着实让人生厌。而且确实,这倒霉故事为啥不能直接搬到地球上来讲呢?另外很牛逼的是这片跟我七岁开始画的《星球大战》有异曲同工之妙。。 |
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科幻废土风。虽然没看懂,但是能看出里面想表达的反乌托邦和反权威思想,摄影和美术给它增添了一种别样的气质。只可惜这部影片并没有完成,只能凭旁白任君想象了 |
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满眼的蓝色滤镜,好冷 |
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@原料空间 消灭恶,并不能使原本空虚的你完整,不思考却被迫表演,这才是最痛苦的(相比起来《上帝难为》更容易接受了 |
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四星......三星......二星 |
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带音乐的部分还是很带感的………祖拉斯基给我大科幻开疆辟土,大功一件 |
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真是遗憾这部在立意上超过[2001]许多的杰作最终未能完成,因为它真真正正描述了从文明建立到宗教兴起最终假先知被推翻的全过程。祖拉斯基毫不妥协的风格完全符合影片里善与恶极为激烈的冲撞,当人如此二元分裂之后,对于“开眼”的需求自然是如此迫切。关于这部电影和它的文学基础估计可以写一本书。 |
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华丽的造型,舞台剧式的表演,从故事、镜头到配乐有节制的迷狂与颠乱,长段深省的台词……看上去像一场触目惊心的异教徒的狂欢。 |
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成片的诞生已是传奇,没法当成叙事片来看。在伦理与自由的一瞥中开始一场彻底的哲思探究,从人对宗教信仰奴性的渴望引申出一次歇斯底里的冥想, 没有什么比毁灭自己制造出来的神更讽刺了。片尾导演看着橱窗中自己的倒影,是否在问,凡人生来就是为了向权贵投身么?2K修复(看了幕后才知道 原来钉在十字架的手 是真的肉...) |
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另一个星球的电影 |
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癫狂生猛 |
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奇片。波兰传统手艺,这种晦涩艰深神棍波兰电影小说有很多。像哲学又像诗的魔幻现实科幻片,太难懂了,每句台词每个场景都要琢磨半天,更愿意看书。 |
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表现方式很有独特风格,证明科幻不需要注重特效的典型例子 |
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看了两遍还是没有特别明白,不觉明历 |
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157分钟的残片依然可以窥见祖拉斯基的野心。这种野心是用电影向人类展现真理。 |
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很屌很瘋狂的一部電影,這部電影的的確確是一部對於觀看者來說是自虐的一部電影.的確那些人歇斯底里而意义凌乱的话语和行为如同荆棘制成的鞭子,一下一下抽打在你的左脑上,就好像呼喚出心底的惡魔,然後在自己的身上痛苦掙扎.不符邏輯,分不清的善惡,完全凌亂的思考,超乎想象的言行舉止,感覺被帶入一個痛苦的未知的世界.
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每一种生理反应都是灵魂的专利 |
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化妆布景和香港武侠一般,思想却进入到迷狂境界,在被设想为无与伦比的东西面前,沉默吧,要么就歇斯底里地死去。 |
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“……无能,愚蠢,丑陋,自恋和冷漠,虽然我们照此方式试图去找到一个关于这种现实的朴实观点,但这要依赖于一个体面的人生,我们的工作,我们的虚荣,它允许我们表达的东西仅仅是我们所看到的……” |
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我看不懂,但是我大受震撼!有空需要重看。 |
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满分作品,痛苦的影像总是能够带动内心的感想,哲学,晦涩,很难控制自己的心灵,看的相当累,会再看。感谢这个片子认识了蟾宫。 |
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《怪力乱神》 |
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祖拉斯基在等一个能看懂他电影的人。 |
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祖拉斯基电影中过于浓重的戏剧风格,包括演员的歇斯底里和大量独白都让观众头痛欲裂,加入过多的象征符号后就更让观众难以消化了,好在这部电影有原著的背景,即使拍摄的素材被损毁了五分之一也能完整看出祖拉斯基想要表达的主题,银色星球是地球的镜像,而这个故事也明显是《圣经》的翻版,第一部分可以说是《旧约》,讲述了人类在新星球上建立文明的过程,其中有氏族政治、杀戮出现、原始崇拜、欲望征服等多重命题,而人性的恶在此时也逐渐明晰了,第二部分则是《新约》,文明已然建成,但从远古流传下来的那些贪婪和罪恶却一点没少,权力之下的虚无,在试图消灭恶的战争中,人类也走上了宿命的沼泽,十字架上先知和进化成功的人类是新时代开启的标志,当然祖拉斯基也加入了大量的对当时波兰社会的影射,失去信仰的民众和疯狂的欲望结合的诡异国家 |
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说实在话视觉能做到这份上剧情我不是很在意了 |
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挚爱的电影。 |