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你究竟为何忍心让她等呢 |
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和《浪客行》相比有很多不同，也没看过原著，喜好来说，不喜欢这电影。 |
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画面很美，色调看起来非常舒服。1、宫本和大冢之间的转换，禅意的修行占了很重要的原因，但如何表现灵光一现的顿悟呢？似乎很难，于是只好借助色彩和人物的语言。2、采用了美丑对照原则，大冢的鲁莽与勇敢和又八的懦弱，阿通的善良美丽和朱实母女的现实与市侩，而泽庵师傅就是一个通透的灵魂人物。 |
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传奇武侠片，在打斗之外，更注重人性历练成长、男女情爱纠葛，相当经典的模式。三船敏郎在此片中不如黑泽明片中有神采，或许是用镜用光问题，倒是饰演顽劣少年，颇有新意。 |
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相较于内田版的冷酷犀利，稻垣浩的影像更加抒情流动。亦即前者偏重心理分析，而后者优于叙事入境。不过又八的背叛和武藏的嬗变的确缺乏说服力，想知具体细节的还是去看内田版吧。【7↑】 |
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虽然是三部曲的体量，但还是看的出原著的内容根本施展不开。对一部20世纪的作品来说，要呈现出男性精神追求与女性的对立，似乎很有些价值观的问题。 |
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假如你看我有点累/就请你给我倒碗水/假如你已经爱上我/就请你吻我的嘴/要爱上我你就别怕后悔/总有一天我要远走高飞/我不想留在一个地方/也不愿有人跟随/我只想看到你长得美/但不想知道你在受罪/我只想得到天上的水/但不是你的泪/我不愿相信真的有魔鬼/也不愿与任何人作对/你别想知道我到底是谁 |
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连续看完三部曲，50年代即能拍出这样的好作品，真是了不起！ |
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刚开始以为是武士片，然后以为是成长片，最后才知道是言情片。。。电影中女子阿通好命苦啊啊啊 |
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这外景，这摄影，这色彩，这光感，这么美的八千草薰、冈田茉莉子，哪里像五十年代的电影。和中村锦之助版本，完全不同的感觉。 |
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三船敏郎有种本事，即使出场不多也能演活角色。片子三星半吧，可能是对宫本武藏期待太高 |
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稻垣浩的武士三部曲第一部，三船敏郎主演的宫本武藏，还获得了第28届奥斯卡特别荣誉（外语片）奖。宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的剑术家、兵法家，宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。这第一部主要将宫本武藏参战返村成为众矢之的，在和尚的调教下完成了由兽到人的转变。 |
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作为三部曲的第一部 本片结构断裂节奏混乱叙事不甚完整 但摄影特别是夜间用光非常有古典韵味 部分段落如开幕、分手气场不错 老少通吃的三船同学 轻时候颇是好玩啊 水准上应是比先一年获奥外的地狱门强一些 接近于黑泽明的作品 恩 3星半 |
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在首部曲中，稻垣浩将未来的「剑圣」置于人生的最低谷，打仗失败、流落异乡、背负污名，却在与朋友又八、乡民的对比中，不负诺言、行侠仗义，实在符合了20世纪50年代武士片中的「道义没落/英雄逆命」之主题，而作为通俗故事的辅助，未来情感戏中的「三角恋」也初步形成。 |
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三船的扮相和小说中的描写真的很像 |
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一个野人（猴子？）犯下了许多错误，被大群官兵（天兵天将？）追拿不得，最终被一个大智和尚（如来？）用计制服，反复锤炼，被关押在楼顶（五指山？）三年，饱读经书，最终修成正果，放下杂念，孑然一身，探寻属于他的道路。这不是《西游记》。相比而言，三国连太郎的线索有些杂乱。 |
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摄影音乐非常的田园，哀伤委婉的爱情戏，当作爱情片看好看，动作片就不过瘾了，三部曲里最好看的，宫本武藏的诞生前后剧，前他是一个野狼般的孤人，被村人围剿把他逼如绝境，后二年修行修得正果，然后新桥与爱人一别踏上武士修行之路，当中爱情的滋味令人回味啊！三部曲剧情完整的连续，后面二集啰嗦了 |
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《宫本武藏》三部曲第一部，实际上讲述的是一个男人成长的故事。三船的表演实在让人入戏，不愧是我最喜欢的日本演员之一。这样的电影不多说了，能熬得过时间的筛选的电影都是好电影。 |
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簡化了原著情節顯得更為緊湊 演員的細膩表演是近乎唯一的看點 哪怕是糙哥三船也確實挺適合飾演早期的武藏的 八千草薰版阿通雖然夠漂亮 卻少了原著中的古典美 念及於此 反倒惦起內田版的美了。。。 |
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一个崭新的武藏诞生了，他要去云游四海修行，可苦了美丽善良的通子小姐... |
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讲述一代剑圣觉醒前的故事，从顽劣懵懂的野小子，经历战败、逃亡、爱与恨、背叛和拯救等诸多磨难后，深藏高阁潜学，最终狠下心拒绝了尘世诱惑踏上独行孤旅……借景写意的镜头很有穿透力，比如武藏和又八相约于夜色下投奔军队、阿通和和尚夜上山篝火边吹笛、武藏被高高吊起在巨树下。八千草薰和冈田茉莉子饰演的两个女主角，两种个性，都很立体鲜活。虽然一方面将种种遭遇抽象为宫本武藏修行路上的考验，反过来也接着主角们的遭遇、抉择和归宿批判了乱世的人性。上映的时间点也让整个剧看似更有深意：想要借助战争衣锦还乡的痴梦被军阀愚蠢的失败粉碎，想要忘掉过去向前看和探寻存在意义的苦恼……当年的观众又会如何评价呢？ |
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4- what a lady-killer. 对女性的隐忍能审美只限于旧时的恶趣味，有理想的人你最好比他更有。悟空不比齐天大圣好做啊，八千草薰好生古典美。 |
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还原的还是蛮不错的，，只是武藏少了点鬼之子的神采，，不过也只是少年时期嘛，，期待后面 |
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在对一代传奇人物追思的影像作品里，稻垣浩的版本充满着时代剧气质，中规中矩，全片也采用了大量符合时代特征的淡入淡出。稻垣浩此版好过内田吐梦，沟口健二与押井守的版本尚未得见。 |
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说实话，大失所望……不过，话说回来，这个配乐的旋律怎么和影子武士那么像呢？莫非？…… |
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不是因为战争，男人让女人走开。——是自私。（我一点儿也理解不了此片的逻辑） |
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最后萧条的背影，镜头和画面不错 |
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阿通是个好姑娘。那和尚的笑声真太爽朗了== |
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没看过原著直接看这部，很容易接受，阿通和朱实两个女性角色的戏份虽然不多，却很适合放到这部作品中，可以让观众很直观的看到，在武藏成为武藏的过程中，他的坚持与放弃，阿通和朱实追求着武藏，武藏追求着荣誉与自我，这部电影让我认识到，所谓武士精神，武艺技巧只是很小的一环，更多的还是在于修身养性。 |
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那和尚跟法海似的，宫本武藏原来是白娘子 |
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8/10.很难相信这是七十年前的电影，居然是彩色的，是后来修复套色的还是原本就是彩色的？
影片色彩明艳，剧情传统，表演出色。
这个三部曲讲述的是宫本武藏由一个有蛮力的农夫逐渐成长为一代剑客宗师的成长史，先做人，后练剑，最后修心。
大场面不少，有一对多，也有一对一，最后的岩流岛决战尤其经典，宫本武藏智胜佐佐木小次郎。
唯一缺憾的地方是虐心三角恋有点泛滥了，影响了主题的发挥，在这方面，我觉得冈田茉莉子的表演要胜过八千草薰，毕竟坏女人更出戏。
好笑的是，第二部中因为三国连太郎没出演，剧组居然找了个和他长得很像的演员扮演又八。 |
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阿通是欲望和动力，和尚是指路的灯。二者缺一不可。看着流水里漂浮着的水草，终于了悟。但他究竟悟到了啥？ |
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同样54年的片子，七武士画面那么模糊，武藏画面却那么清晰，惊呆了 |
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色彩鲜亮，这是用的什么胶片来着？故事比较简单，但是4比3的构图在这部片里用的挺好，宫本武藏也是个折磨少女心的男人啊 |
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高速拍摄着实没有黑泽明拍得好，就一故事片，打斗方面三船敏郎演的不错。 |
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难得五十年代的电影能将景物摄影做得这样好。对关西风物的静静歌颂。 |
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多加一星拉拉分，摄影比东欧小清新好多了（武藏入世了，婆婆出村了，新八小白脸了，阿通黄圣依了） |
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细节上蛮讲究的，整体看着中规中矩。 |
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自同名小说改编的倒也诚实，看小说时就觉得 武藏 这种野性的角色非 三船敏郎，无人可得其神韵，不过只是小说的前小部分，三船戏份不足，倒是可爱的小阿通很有小说中的范。 |
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画面赏心悦目。武藏桃花运过于好了吧，女的见一个被爱一个，我不禁怀疑别的运气都被挤占没了。沢庵师傅跟法海一样真能多管闲事，神经病啊，自己给自己编排角色。阿通真惨，等等等等个没完没了。所谓小情小爱耽误成为武士这种道理，就跟现在讲不要恋爱脑一样，真踏马中二。 |
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8，摄影可以的，毕竟是东宝最早的一部彩色故事片，像人的奔跑、移动拍的很有质感，整体故事着重于武藏的悟道过程。感觉还是吃罗生门在西方大热的红利，跟黑泽明比还是有差距。 |
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不该提前看木村拓哉的电视剧版，原来故事情节基本都一样的。不过老电影的审美确实好太多，置景充满韵味。相比之下电视剧版就是塑料质感。 |
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我就寻思我好像看过宫本武藏的电影啊怎么没有标记？一查原来15年前确实看过，不过是1961年内田吐梦版本。反正情节也忘得差不多，不妨再看看这版。三船不愧是三船，精气神俱在，不知道内田在短短几年内怎么有勇气翻拍的。看来宫本武藏也像是日本的金庸武侠，一再翻拍。 |
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武藏、阿通、和尚 |
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1、宫本是日本历史上传奇人物，大约类似于黄飞鸿；2、本片共3部，此其一；3、色彩如此之好，令我不信其为50年代电影；4、功夫打斗镜头真实自然连贯，难得；5、又见三船敏郞，表现精彩；6、沢奄和尚角色安排很好，使故事顿显禅意，让人见心见佛。 |
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给我的感觉拍的很国际化，貌似是为了获奖而从外国人的喜好视角入手而拍，失去了日本特色。另外看过了原著小说之后，感觉文字的力量果然厉害，武藏别离阿通在桥上那场，区区几行字意境是怎么也拍不出来的.... |
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这摄影也太顶了...无论是战场上骇人的闪电，还是雨后皓洁的月夜，优美的风物已然成为叙事的一部分，是主人公成长的布料。 |
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完全打碎了我对宫本武藏的想象，无论是哪个版本的武藏都二的很。唯三船稍好。 |
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这就是被吹成什么的宫本武藏？？ |
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一介莽夫=》命途多舛=》得道成仙 |
