红衣少女 (1985)

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1 从红衣少女到特殊历史时期的反思
科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。康普顿。这是电影《红衣少女》电影中，主角写在墙上的一段话。
这个电影是拍摄于1985年，直接正面反思那段特殊的历史时期。
反思一件事，其实具有双重可能性。它既可以是对痛苦的不断挖掘，如同在黑暗的深渊中寻找答案，不放过任何一丝细节，深入剖析痛苦的根源与影响。比如《芙蓉镇》，我们或许能更加深刻地理解事物的本质。然而，反思也可以是往美好的方向畅想，就像展开一双翅膀，在广阔的天空中自由翱...

🌹《红衣少女》这部电影从我14岁第一次在电影频道看，至今已经看过不下5、6遍了。没有网络的时代，电影频道每次重播，我都会看。当然还有《女大学生宿舍》《青春万岁》《豆蔻年华》《街上流行红裙子》……。
🌸电影《红衣少女》根据铁凝中篇小说《没有纽扣的红衬衫》改编。小说看过三遍。第一次是15岁时，在家门口菜市场里的小书店，捧着大厚本《铁凝文集》，站在书架前一下午看完，引得书店老板频频侧目😊。大厚本文集不便宜，当时也不具备购买的能力。😂
🍀小说和电影并不...

《红衣少女》这部影片构思新颖，即使放在现在重看，也能令人耳目一新。无论是生活场景的展现，还是人物形象的刻画，电影语言的运用 都显示出质朴清新的艺术风格。让人从平中见奇，淡中品味，小小的生活天地蕴含着深广的人生课题。
安然，一位16岁的少女，告别童年，步入青年，她以自己的眼睛纯真的去看待生活 以自己的心灵去感悟人生，呼唤人与人之间应有的真诚。这一人物是散发着思想解放时代光芒的银幕新人形象。
安然形象的创作成功最重要的基础在于艺术家对生活的亲切感受，以及对艺术的真诚追求。编导陆小...

《我的思考_红衣少女_导演阐述_摘要》陆小雅
源于真诚：
我曾回忆过我们的父辈及我们这代人,我们每个人身上都有许多思想、性格上的美的品质延续发展起来了。然而,也有某些自然形成的,非常真诚的思想上性格上美的东西却被世俗的东西所冲击所湮没了。是的,社会无时无刻不在潜移默化中塑造着人,而人呢,又在不知不觉中塑造着社会。左”的思想.和带有封建色彩的陈腐观念形成了某种不易改变的刻板模式,而常常会使健康优美的个性,丰富生动的感情就范于这种模式,所以也.往往会使一些人丧失个性—丧失追求—丧失真诚。主...

我们在国际劳动妇女节放映了国产老片《红衣少女》，此非无心之举。至少，它直接导致了消费者权益日《何处是我朋友的家》观影活动的流产。于我，很多尚不成型的想法在脑子里爽一下就好，写出来不仅累，还没动笔就厌倦了。不过前几天旁听了一堂课，所见所闻又支持我试着梳理一番。
那是两节连堂的高一语文课，讲《荷塘月色》，大家都熟悉。老师统共叫了十来个同学回答问题，只有一次是女生。如此明显的倾向性连我这种迟钝的人都注意到了。看着文章里被着重提到的“亭亭的舞女的裙”“刚出浴的美人”《采莲曲》乃至...

《红衣少女》故事所发生的背景是文革后的中国，在文革中被迫害和批斗的妈妈失去了工作，妈妈内心充满了怨恨和愤怒，而不争不抢的爸爸在妈妈的眼里成为了无能的发泄处，她不断地埋怨丈夫的无能和懦弱，甚至从不欣赏他的画，也从不说好话。这样的母亲形象是真实的，她就是那个年代的女性的写照。女主角安然是一个追逐自我个性的新一代的代表，这样的女性在那个年代是被诟病的，因为她身上有“自我”的存在。在那个敏感的年代需要的是团结一致，而非个性张扬，所以她代表着一股中国女性的新兴力量，也代表着我们崛起...

等待的路上荆棘丛生。做认为正确的事，就永远不会错。但却不会被理解。于是，便只好这样安慰自己，做正确的事，终有一天会被理解的。西方文化强调自我的满足，自身有完全的自足性。它就是它自己。
而东方文化却强调个人必须在他者编织的认识罗网找到一席之地，必须被他者所接受所认同，个人才能够得到这种自足性。 但问题在于作为判断的标准的大众它本身是缺乏判断力的，不必讳言的说它本身是庸俗的判断。因此，强调个人在这一价值体系里得到认同和接受，固然可以拒绝大恶，但大善也同样被拒绝了。
而问题在于...

哪怕放在当下看，《红衣少女》依然能够像那件“别出心裁”的红衣一样，出挑，而且刺激。
出挑，是因为在思想复苏还没有彻底成型的大环境下，与众不同的打扮往往容易引来非议，但又正是因为美以及相对应的意识觉醒、思想解放，是刺激到私人的缘起，更是刺激到社会的武器，这就使得 《红衣少女》在当时是难能可贵的，而同样难得的，是在当下的语境中依旧发人深省。
1983年，26岁的铁凝在《十月》杂志上发表了自己的第一部中篇小说《没有纽扣的红衬衫》。再过两年，由此改编的《红衣少女》登上银幕。故事非常简单，...

一开始只是因为女主角的美色打开了这个片子，而后证实这是一部故事劲道观点犀利的好电影。一刷可以当黄片看，因为太漂亮了，各种肥头大耳80年代高中女生泳装和睡衣桥段充满福利，红扑扑的小脸双马尾省略20万字；二刷让我觉得最能感染我的人物与社会背景还是中国的80年代，没有之一。那时文人以及小人物追求的精神理想，30年后竟更为遥远了，那时人们摒弃的时弊，今日已经是默许的规则。中国梦并没有包含国人30年前就梦寐以求的东西，与尊严有关。（为啥我对于我有记忆以前的年代更有归属感，科学无解）

法国著名启蒙思想家卢梭曾说过这样的话：音乐不能直接表现事物，但能在人的心目中唤起像看见事物的感觉的同样的感情。
电影《红衣少女》中有这样一个声音的设计：夏天，安然和几个同学骑自行车从北京来游白洋淀，画面上，他们坐在小船上，飘在芦苇荡里，安然一边用手拨着水，一边四处张望，仿佛在寻找什么，又仿佛在思索什么。静静的湖水，静静的苇墙......忽然，远处传来《游击队之歌》的旋律。这音乐声是心灵和情感的直接抒发。一首著名的抗日歌曲的旋律，巧妙地提示了安然的心理状态，同时把跨越许多历史年代的现实生动地渲染出来。人们体会到，安然触景生情，也许是在遥想那战火纷飞的年代和神出鬼没的抗日英雄；也许是在寻找课本里刚读过的孙犁笔下的“荷花淀”当年的风姿。
音乐的主题和它所具有的本质特色完全胜任了这些心理想象和画面形象的内涵表达，从而也得到丰富的美的享受。