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结尾，精神分析最后一环，性爱并置游击队影像。
大岛渚的新宿位于国际主义的共同时空，摄影机注视着手—影像，以及书架上的书名，戈达尔+布列松，外加ATG的情色。
在影片之中，男性与女性的性格特征是到错的，但同样构成了一种(异性)恋爱关系，彩色与昭和民谣仅仅在蒙太奇的作用下才可以读解 |
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早期创造社期间大岛渚与佐佐木守及赤军成员足立正生的组合，从年轻人的视觉出发，解构性、政治与社会的多重矛盾。影像风格突出，每一个单独的画面拿出了都具有强烈的吸引力，但组合到一起并未产生爱森斯坦蒙太奇理论中的效果。意义必须结合当时政治社会环境才能还原。后半段完全是戈达尔附体。 |
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看睡了两次。表达驳杂而混乱，主题散落在一些只言片语里，另外它的形式本身即是内容，这部分就更难以索解，看上去像一个谜语一个梦一个游戏，我看不懂并不羞愧，你把赵本山小品剪辑出一个鬼畜，给外国人看他也懵。主干大致是艺术家出演的男主与横山真理子的交往过程，中间穿插被误认为小偷的民谣歌手的独唱、不具名人物们关于两性的对谈、名人语录引用（出现了鲁迅）、以及片尾的“后新剧”演绎（剧目是关于倒幕人士由井正雪，但整个剧非常神经病几不可解释）——这些乱七八糟主题四溢的内容甚至超过了主线。男女主的偷窃游戏，横山自称被美国人强奸往事，男女主摸手式的性接触，男主将政治与女人比拟，似乎在传达政治无力感以及随之而来的内化的激情。那几个彩色镜头美的异乎寻常（强奸之夜后无人的街头与牵绳替代牵手），横山等人有裸 |
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看了大概半小时，睡到昏迷…不可能鼓起勇气继续看了，就算看过吧orz…只有准确率不太高的中文字幕，自己又听不懂…但排除这个因素还是不太可能醒着看完的…这么多年了我还是完全都不能理解艺术系电影…就开头那个紀伊国屋社长还蛮喜感的>< 姑娘也漂亮…但是看不懂有毛用… |
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本片讲述了女神如何被文艺男屌丝勾引并一步步走上歧途。珍爱生命，远离文艺。 |
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新宿地下文化啊，时代的眼泪，不过前面也没看到有写ATG，可总是频频联想到松本俊夫的《蔷薇的葬列》，看完一查配给还真是ATG，而且今年还是新宿文化剧场开设60周年。电影里的主要场景地纪伊国屋以及提到的ATG蝎座也都是先锋的代表。
剧场、地下、前卫、反叛，动荡的时代滋养着躁动的心灵，大岛渚在《我被封杀的抒情里》写将“对革命的渴望原封不动地呈现在作品中”，的确如此，性与政治，即爱欲、暴力与自由贯穿始终。不知道电影拍的是不是1968年的新宿骚乱事件，或许状况剧场“亡灵公演”中的“亡灵”亦是有所指代。
形式上依旧实验，黑白与彩色的转换、声画分离、旁白、字幕卡、音效、歌舞伎与电影的互文等等。靛蓝色清晨的漫步贡献极为迷人的暴力后伤痛，以及被女主的偷书片段震撼到，因此没怎么看懂也不妨碍对导演再一次的敬佩。
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雅贼“鳥男”第一次被抓时，所偷书中首当其冲Jean Genet(让·热内)的小说《小偷日记》，呼应片名。
“阿里巴巴”吉他歌者：唐十郎，亡灵公演剧团：李麗仙、麿赤兒、四谷シモン。
客串作者：田辺茂一(裸像との対話，夜の市長)、高橋鉄(性感の神秘)。
书籍选段：Henry Miller(亨利·米勒)的《殉色三部曲(The Rosy Crucifixion)》、Muhammad Ali(穆罕默德·阿里)的传记、斯大林的《列宁主义问题》、Jomo Kenyatta(乔莫·肯雅塔)的《面向肯尼亚山(Facing Mount Kenya)》、鲁迅的《为了忘却的纪念》……
黑白—红·彩色—黑白—蓝·彩色—黑白—和服·彩色—黑白—舞台·彩色—黑白。 |
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这是我看过和和戈达尔风格最像的电影了。各种拼贴，各种评论，声画分离。但是大岛渚更强调性，这是他表达政治自由的象征。书店偷书一场乃集大成之镜头，各种政治评论的声音配上书的封面，最后的被堆在一起，各种评论的声音交织在一起犹如交响乐！ |
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“我想强奸你。”“明天吧。”“总是说明天明天，不如今天吧。” | self-love, results in subconscious Lesbian tendencies... -0- | Shower Inn | 和春歌考一样出现强奸幻想成真的片段，基本从此开始涉足女性题材 |
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#日本新浪潮# 在末尾，疯狂的手持镜头期望将躁动的人群的一举一动收入视野，面孔接连为黑暗所吞没。从一片黑夜中升起的不安从画内贯穿至画外，通过结尾的纪录片段，大岛渚构建起电影连接现实的通道。
巴黎。西贡。北京。东京。1968。显然，除却结尾之外，开篇的字幕卡就暗示出场外的社会风波，大岛渚敏锐地察觉到世界的转向，就像马卡维耶夫的《有机体的秘密》、维尔戈夫的《我好奇之蓝》。性与政治已经全面参与到日常生活之中，以一种入侵的姿态。
爆炸性的旁征博引、华丽的自我展示以自我指涉，这些“后戈达尔”的作品实则较戈达尔同期影片而言具有更复杂的组织形式，每一篇章与篇章间都涵盖于一种共同的“逻辑”之下，但不是逻各斯中心主义，而是像一篇互相引证的论文，按照超现实定义下的“自动书写法”生生不息。
2023.7.11 |
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大岛渚实验电影，性与偷做窃为人知的欲望，男性性解放，花活太多了，意义不大，非导演研究的话不看也罢。 |
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其实就是在给kinokuniya和状况剧场打广告吧！还昭和元禄美少年咧……←_← 不过我是真有被清纯脸蛋带着女人头套的唐胖子狠狠电到啦！…… |
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晃动的镜头和割裂式的叙事不断地干扰观众，逼迫观众放下故事去思考。终于体会到大岛渚的孱弱与敏感，和因此想特别表现出的不羁与激进。 |
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性与革命在艺术表达中的紧密捆绑模式影响深远，1968风潮在东西方卷起的狂澜映照互文。 |
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横尾忠則，紀伊國屋書店，唐十郎
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1. 实验性作品，结构脱俗。2. 大岛渚现实用书店上的一些很通俗的性读物主要是人体写真之类的让男主人公自己探索性，他的偷盗行为也暗示性还仅仅是偷偷摸摸的进行的，或者是停留在偷窥地步，之后书店老板的引荐，引入了心理医生，可大家还是放不开，之后有更多人进行了颇为腼腆的小组讨论。 |
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似乎大岛渚这个名字就代表了这个电影的独特性 |
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噼里啪啦掉书袋、性学大讨论、演员全部棒读、文艺圈人士客串。“只有性解放人类才能解放，若女人都能得到性满足，世界就不会是现在这样了”扶额……【高能预警】短评出没大量文艺青年 |
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这也太棒了，恣意成熟的调度和音乐，唱歌、采访关于性让人想到帕索里尼幽会百科，帕索里尼有那个时代国家电视台嘴型和声音对不上的技术差错。大岛渚这里是广播的翻译，就像央视新闻和纪录片那样，原语言和本国语言同时进行，后面又加入了中文广播，日本音乐，电话铃，女学生们的朗读声。民间民族特色黄歌，哪里都有耶 |
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http://www.bilibili.com/video/av10087017/ |
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时代精神中的暴戾及虚无渗入戈达尔的新浪潮拼贴实验，这实在满足了我对电影美学形式感的迷恋。很多戛然而止的喧闹环境声音，趋向平面画报的构图，以及望远镜般追击人物的大全景和大特写，太美妙了。在运动中抽离了情感并和整个社会共同解构性及政治的青年男女，仅仅是同时窥探着镜头的方向就显得彷徨。在68年新宿压抑的夜色中，最美妙的是当铃木走进书堆，作者们开始对她说话，童话一样。只是越到后面越看得乏力了。 |
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相当实验的作品，跳得确实很有法国新浪潮的感觉，性解放与掉书袋，结尾又见学生运动。 |
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我收藏的第一张DVD，但是我却并不喜欢这部片子，和《感官世界》比起来，我觉得这个傻乎乎的，而且是，装傻。 |
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所购碟画音不同步,时无字幕,最后干脆不读盘.... |
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metrograph#3 也太喜欢了 大岛渚毫不费力的怪异感和情色感 独特的视角模拟出的恋物癖 文本和台词的反差形成的哲学理论和社会常识的辩证 但更是让我深入了解自己的一部 那种模糊迷乱的影像竟然也可以让我从中揪出一条逻辑线和情感线 顺理成章的猜出接下来的情节发展 里面好多哲学引语都直戳我心 大岛渚的才华被不经意的架构和浓重的情色掩盖了 普通观众发笑却不知道那是什么 把伦理擦边球拍的如此性感而荒诞 但又深刻 太喜欢了 |
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性观念上不能开放的话，人类永远无法自由，窃书以对性的探究，获取性的解答，通过心理分析、视觉冲击、侵犯、表演等等方式，去打开感官与身体的困惑，片中有对名家著作的阅读，以双语重叠的形式，鲁迅亦在其列，大岛渚思考的绝不只是性。 |
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大岛渚式的政治性的拍电影，也每每在这种时刻，我才认识到自己依然深陷保守/传统的审美观念中，不可自拔。新左派社会运动、泛性论佛洛依德思潮、暴力与情欲。 |
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新宿69.與今時毫無違和感.黑白+局部彩色. |
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看不懂大师作品只能二星... |
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不知道该怎么形容，分开来看许多段落都很美妙，但以一种激进的形式组织在一起，令人难以消化，不得不说这的确是种很先锋、很新浪潮的行为。 |
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字幕卡，偽記錄影像，聲畫錯位，模仿戈達爾。性與政治下的暴力是大島渚映畫中最重要的元素，所以一直沒有實現的性愛終於在影片結尾實現，但有點神來之筆是最後剪入真正的新宿小偷記錄影像？安保條約下的虛無主義青年 |
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有些地方处理的很喜欢，有些地方没太看懂，可能是因为历史学的不好。不能get到点。先3星，二刷之后再做定论。 |
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我就是有一张DVD-5的老碟，看过2遍吧，反正印象不深了，要知道60年代如果按照中国的思路可能真的在意识形态上毛会领导世界的青年人的，可能也是为什么年轻人喜欢『文化大革命』吧，当然这部电影不是这样，但是也有浓重的政治背景 |
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不得不说我被惊住了——大岛渚怎么能拍出这么好的电影。还要好好夸夸的是女主横山真野子，简直就是东方的琼赛贝格！！跌落凡间的精灵。可惜小丫头好像拍的片子很少很少…… |
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暈～暈～暈～看這種電影就是浪費我的時間 |
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特色盡失？ |
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抛除后半部分的僵直，嚼着麻辣田螺的看片过程还是深得我心 |
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镜头真美。 |
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现在看来也是相当的前卫和实验性，还可以作为珍贵的旧影像，真实的记录了60年代新宿街头的独特氛围，尤其是街头演说和即兴表演。通过混乱而有力的影像风格再现了当时的新宿，展现了无政府主义和地下文化的活力。 |
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演出，演剧，记录杂糅在一起，新宿60年代的文化符号。横尾还挺帅.. |
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青少年のためのセックス入門…？以為橫尾忠則只會客串沒想到是主役。影像風格是像戈達爾，但嚴格來說像的只是60s中後期的政治論文片，而且這也不是什麼高仿低配。感受到大島渚的悲觀，包括性的議題在內。向新宿駅的時鐘擲石子時間也不會因此停止。像擲石子或性交，主語為自身的「行為」/「動作」，每秒鐘都有無數「動作」在發生，被「動作」填充的社會的空間，而填充並非拼組，那我們是什麼呢？在全共鬥如火如荼的當年。喜歡連動物性都退化掉的人，喜歡不知要撕掉幾層幕布的演劇感，喜歡熱內說「他們經受的暴烈猶如一種厄運」，喜歡大島渚的構圖，喜歡ナンセンス。 |
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为了把纪录片作业拍成实验电影又看了一遍《新宿小偷日记》😂…… |
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一部时代青年大锅乱炖纪实：无章法的叙述、各种符号和隐喻、超现实的表达、时代标志、青年风潮、影像上的刺激、解构主义…… |
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非常喜欢大岛渚，他是我最喜欢的日本导演。他的电影即使现在看也很先锋前卫，他一直关注年轻人的青春迷茫 性躁动和革命热情 |
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打破时钟宣泄着对世界潮流或西方文化入侵的抗拒，小偷和强奸的指涉更为露骨。比来年的《东京战争战后秘史》更抽象晦涩。可与同年吉田喜重《情欲与虐杀》及若松孝二《二次处女》参照比对，感觉上与后者气质更投契。六十年代席卷世界的新浪潮。横山真理子惊为天人。 |
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1.大岛渚第五部。
2.战后的日本性爱乱象。
3.艺妓，歌舞伎，女性切肤，小偷偷书。三大欲求，食欲，睡眠欲，性欲，之一的演绎。 |
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上海，2022.5.16星期一。偷出一个性世界 |
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王家卫受此部电影的影响？突然变彩色。窃书男。 情色av片场？做爱的时候，全世界都在摇晃。关于性的讨论。 |
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奇遇，对日常生活的破坏，破碎与冒险，对秩序的讽刺，危险的刀尖上，欲望的之无解。社会的生活，一个底层人，底层人的生活。 |
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看大岛老师看出审美疲劳 |
