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    决裂 (1975)

    最近更新: 2024-05-22 HD国语
    • 主演:郭振清 / 王苏娅 / 温锡莹 / 葛存壮
    • 导演:李文化 (Wenhua Li)
    • 编剧:未知
    • 分类:剧情片
    • 地区:中国大陆 
    • 年份:1975 
    • 更新:05.22
    • TAG:剧情
    • 别名:Breaking with Old Ideas
    • 片长/单集:121分钟
    • 豆瓣评分 8.0 (2752票)
    • IMDB评分 7.1 (92票)
    • TMDB评分 5.30 (热度:1.02)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上中国大陆电影《决裂》的免费在线观看,《决裂》是对白语言为,属于剧情类型,目前在豆瓣的评分为8.0分,有2752名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:   文革期间,共产主义劳动大学在江西省某山区成立。“抗大”老干部龙国正(郭振清 饰)被派到松山分校任党委书记兼校长。当时,两条路线的斗争非常激烈,围绕办学姓“社”还是姓“资”展开激烈讨论,地委赵副专员(鲍烈 饰)支持副校长曹仲和(陈颖 饰)把学校建在城郊,而地委副书记唐宁( 温锡莹 饰)则站在龙国正一边,支持他们把学校建在山上。资产阶级思想严重的教务主任孙子清(葛存壮 饰),认为工农出身的青年没资格上大学,气愤的龙国正抓起江大年(李世江 饰)的手宣布:“这手上的老茧就是资...... 完整简介请见下方

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    文革期间,共产主义劳动大学在江西省某山区成立。“抗大”老干部龙国正(郭振清 饰)被派到松山分校任党委书记兼校长。当时,两条路线的斗争非常激烈,围绕办学姓“社”还是姓“资”展开激烈讨论,地委赵副专员(鲍烈 饰)支持副校长曹仲和(陈颖 饰)把学校建在城郊,而地委副书记唐宁( 温锡莹 饰)则站在龙国正一边,支持他们把学校建在山上。资产阶级思想严重的教务主任孙子清(葛存壮 饰),认为工农出身的青年没资格上大学,气愤的龙国正抓起江大年(李世江 饰)的手宣布:“这手上的老茧就是资格!”他聘请老贫农参予学生入学评议,坚持开门办学。肩负着社会主义使命的龙国正,面对种种困难和不满,能否当好这个校长呢......

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    • 豆瓣 8.6 IMDB 7.7 下集
      决战之后
      1991
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      决战之后

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 此片与大决战系列结合起来看,更有意思。虽然有所谓胜者为王败者寇的说法,但是对过往胜与败的总结与反思,也不失为一种以史为镜的好方式。影片中有几场戏堪称经典,国军将领围在一起讨论战役失利原因,几个将军一块痛殴日本战犯,以及杜律明回忆血战昆仑关的镜头,不论是形式还是内容上,都极为丰富和细致。只是现如今的主旋律电影,已经丧失了这样的质感。
      • 胜利者的气度。看了此片,就明白为什么是共产党,而不是国民党赢得胜利了。让国民党战俘们内心感化是最难的,共产党做到了;在最凶恶的对手被缴械后不报复也是很难的,共产党也做到了。消灭肉体是容易的,但改造人的灵魂和思想却是很难的。万事攻心为上。那时候的共产党,旭日东升,生机勃勃。
      • 第一次大赦后聚会,邱行湘把溥仪拉到一边说:“溥仪老先生,今天是我们黄埔同学聚会;你看……”
      • 看这部的时候会想起另外几部电影:飞越老人院、棋王、末代皇帝、找乐。(今天想想,这4个片名也几乎概括了这部电影的故事,曾经的战场豪杰,如今人到老年,回归平凡人,前途未卜)。《易经》的学问大。
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      不夜城

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 三反五反、基本守法、社会发展,人群分化,阶层固化!
      • 技巧纯熟,细节丰富,虽然看到后面越来越倒胃口。两个阶级都各有粉饰和虚假
      • 第一次看这种充满意识形态指导的电影,很新鲜的一种电影形态,也是新中国一种特色的艺术形态。带有浓厚话剧色彩的老电影。看它的时候更多想到了是它背后的大时代,以及我们现处的时代反衬。
      • 中影史:影片反映了资本家张伯韩改造自身、改造企业的故事。该片自创作初期就经历了许多波折,当年作家柯灵受命写作一部反映私营工商业改造的电影,仅用了五个多月的时间这部名叫《不夜城》的电影剧本就问世了,但影片还没有最后完成,就被封存,并受到了严厉批判,柯灵本人也遭到迫害。
    • 豆瓣 8.5 TMDB 9.00 HD国语
      姊姊妹妹站起来
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      姊姊妹妹站起来

       
    • 豆瓣网友的评价
      • “解放了,又怎样!解放也挡不住老太太开窑子!~“
      • 你妈死了,这是你姐姐
      • 这回你还说你是贞洁烈女吗
      • -判他死刑!把他枪毙了! -好!(……后半段不断笑场)
    • 豆瓣 7.3 TMDB 7.00 HD国语
      牛角石
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      牛角石

       
    • 豆瓣网友的评价
      • “包产到户害死人啊”。这大概是最后一部也是态度最激烈一部的指名道姓反对农村包产到户的电影。正反人物分别手持泽东毛的《组织起来》和刘少奇的《论共产党员的休养》对峙。而最大的党头始终站在反派一边,到最后才被扳倒。不知是不是体现了文革结束前领导核心的强大危机感。这还是蔡鸣的处女作吧。
      • 看了温铁军讲农村与工业化,才知道一些历史的真实。这部片子表现并不夸张,可能都不相信这是文革的电影。当是非被颠倒,便愚昧丛生。
      • 对这些概念很模糊看着大家都一脸正气一度看不懂,后来终于明白这是一部精彩的打脸片。人物刻画精准犀利,节奏波澜起伏,群演调度丰富,这一腔热情要是拍点儿别的会不会又出个经典呢。70年代末片中人民热血批判的东西被国家推广成了历史大势,再次印证我们现在看理所应当其实满是血泪和恐怖。
      • 女主角太丑
      • 经典,魔鬼的历史也是历史!两颗星,因为他真实的记录了历史!从影片可以想象人民公社当时已经是苟延残喘了,包产到户的改革大势所趋!
      • 包产到户,1960年初就提出来过,还是“上级的指示”。反面人物,工作方法简单,动不动就威胁。
      • 了解了解历史。 曹翠芬几十年居然一点儿没变。 ps.电影是烟台拍的。
      • 只记得名字了。(补记)
      • 棚里拍的电影,太假了。 还有演员,看起来像是在演话剧。
      • 皮之不存毛将焉附!
      • 三自一包四大自由,“新精神”到底新在哪里?反倒是旧瓶装酒而已。所谓的积极性孰高孰低,人民自有定论。
      • 这真是历史的预言,可惜这个片上映时,已经进入文革尾声,社会已经没有对这一问题深入讨论的机会,就匆匆忙忙分田单干了。然而,值得深思的是,中国农业的发展方向究竟是机械化规模经济还是小农经济?离开了集体经济,农村党组织必然疲软,这个权力真空必然由地方豪强甚至黑恶势力来填补,这样的农村怎能不凋敝呢?
      • 一段历史。
      • 1976年5月上映的反映1962年农村对待包产到户的态度的电影,虽然整体风格依然老套,但微妙的时代能够看出当时的高层在相关问题上的斗争还是很激烈的,或者说,已经有了所谓反复的苗头。北影对时代的敏感性不足啊。PS:有喜欢的老太太哟~
      • 七十年代电影女主角从模样到发型都是一个模子里刻出来的。又红又专的文革时代~~~血雨腥风的文革时代。
      • 讽刺小岗村?“1960年代初,中国刚从三年自然灾害中挣脱出来,广大农村围绕是否搞“三自一包”展开了一场激烈斗争。牛角石大队支部书记齐兰子(胡静 饰)和贫下中农带头反对,地委干部陈秉仁(常文治 饰),大队支委何一德(王保善 饰)等则极力拥护。何一德谣言惑众,药死齐兰子家的猪。无奈之下,齐兰子给党中央写信反映情况,陈秉仁使用“调虎离山”计,把齐兰子支到张家湾参观,趁机撤掉她的职务。齐兰子将计就计,在张家湾串联群众,把已经推行的“三自一包”翻了过来,并组织群众赶到牛角石,制止包产到户行为,陈秉仁恼羞成怒,对兰子进行人身迫害。关健时刻,县委领导宣布:“三自一包”是错误的”。
      • 看的时候一直以为是xi篮子 冲着名字给5星
      • 包产到户,三字一包,和人民公社是农业建设的两条路线。这个电影反映但很生动
      • 妙不可言~直觉包产到户后粮食增产应该是大量使用的化肥关系~
      • 小岗村的人拼了命的要分田,这里面的人拼了命的不让分~不知后世如何看待这段历史
    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.4 HD国语
      农奴
      1963
      剧情片
      中国大陆

      农奴

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 昨天一到单位就被通知公司倒闭了。。。大家都回家。。。打电话给媳妇,她也刚辞职了,已经到家了。。。。。。落寞地回了家,我俩一起看了农奴这电影。
      • 旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。戴着意识形态的镣铐,摄影竟能优美如斯。
      • 还是以前的老电影更感人肺腑。拍出了农奴穷苦的生活。看了之前纪录片里,说农奴悲苦的生活,再看这部电影,感触更深。想起自己的外婆,她说以前民国前,一直吃不饱饭,后来日本人打进来了,过得更穷苦了,再后来,解放了,只要工作就有饭吃。农奴过得更为凄惨。感谢,我们建立了一个伟大的国家。
      • 中影史:本片反映了农奴的血泪史,展示了野蛮残酷的农奴制与农奴要求彻底解放的尖锐矛盾。藏族演员旺堆准确地表现了人物深沉复杂的内心世界,出色地塑造出一个农奴形象。影片融纪录与故事、诗与戏剧于一体,风格凝重而简练、深沉而含蓄。长镜头和光影的象征性造型及特技的运用,具有强烈的艺术表现力。
      • 苏俄长镜头,诗意主旋律
      • 四星半。拍的简直太好了!太有质感和力量的镜头语言。仅是形式简直可以与同时期日本作者范儿的电影相提并论(如新藤兼人今村昌平),不同的是,日本作者范儿用高超的艺术表现力讲了一个永不过时的道理和事儿,而农奴用了类似高超的艺术表现力讲了一个一定会过时的道理和事儿。
      • 摄影神到这个地步意识形态什么的就不要去管他了,反正时代不同了……有些神乎其技的运动镜头,不过有些也是为了动而动。很刻意减少台词改用电影手段叙事(所以台词部分就比较傻……)。意外之处是看出其中戏曲表演的痕迹(很重视身段、亮相,音乐打点),这片儿是样板戏美学的来源(之一)么?
      • 摄影美极 节制台词和大面积沉默光影直指人心 兼具苏俄遗风与西藏神秘感 有一种好电影就是与岁月和意识形态无关!
      • 李俊和韦林岳在当时的代表作《农奴》在类型与技法上无疑是出类拔萃的。
      • TG把西藏从奴隶制拉进现代文明都有人黑。不是蠢就是坏
      • 短评都是一群矫揉造作的小布尔乔亚 电影拍的就是那段历史 事实就是那样 菩萨兵又不是pla自封的 叨逼叨意识形态吧啦吧啦 强行类比现在?是有人把你的皮剥了做唐卡还是活挖你肠子还是割你的头当法器?傻吊玩意
      • 不能接受这类型的主旋律。宗教主题本身就不太适合,很容易变味。在电影中,我更多地看到个人崇拜,将信仰寄托到一个人身上,以个人为神而非信仰观念。借宗教和迷信的群众之言,看到了一个被神化了的GCD……许多场面让人觉得可笑。主题虽好,但真不该把GCD和宗教联系在一起啊。什么菩萨兵,尴尬。
      • 暴与奴的共选,不求今生,盼转世。
      • 意识形态先行,语言变异,一部当年大多数藏民听不懂的藏地电影。旺堆的演技可圈可点,眼神尽显苦难与仇恨。摄影手艺在今天仍有可参考价值。
      • 旧社会的西藏真是水深火热呀有木有,小时候看,各种可怕,各种刑具给我最早的重口味体验,哇哈哈
      • 走进西藏,摄影诗画。摄影师:韦林玉
      • 镜头棒!
      • 备战而看,意识形态就不提了,通过描绘苦难来衬托伟大,这种方式可不高明,注定只能是特定时期产物。不过摄影和一些镜头的运用确实值得一提,真不能轻视这些国产老片,这些创作者在固有的框架下来进行镜头语言上的拓展与升华,这也许是他们唯一可以略施拳脚的地方。尤其是那场被马拖拽的戏,印象很深刻
      • 六十年代黑白造型最出色的影片。
      • 看完了,还想去豆瓣找几个靠谱的影评,因为这片子的摄影和构图实在太棒,非常有前苏联风格,节奏情绪的调动也非常棒。 结果意料之外情理之中,豆瓣评分简直没法看,一堆三星两星评分,好像意识形态简直要了他们这帮右派的狗命! 除了本片最后在歌颂zhuxi,其他哪有什么个人崇拜?再者说难道金珠玛米解放了农奴不是事实吗?本片的主题就如此,就是为了反应这段历史,你们还想让导演怎样拍?短评里一个个人云亦云的“意识形态”让人作呕。莫非《拯救大兵瑞恩》就没有意识形态?《超人》或《钢铁侠》就没有意识形态?美国无时无刻不在传播的意识形态你们看不见,百万农奴得解放的现实意义你们看不见,就盯着最后半分钟出现的主席画像大嚷“意识形态”,能否正视影片?
    • 豆瓣 7.1 HD国语
      暴风骤雨
      1961
      剧情片
      中国大陆

      暴风骤雨

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 好片,绝对是土改实录,台词赤裸裸的。可以看怎么调动农民,怎么激发仇恨,关外的土地问题本也特殊,乡绅的劣绅化又极快。而因为后来公社的历史,土改其实是朝廷自己也不愿意多提的事儿。如今呼吁多年的新土改已经开始,希望一切会好吧。
      • 以赵光腚牺牲作结,只拍了原著的上部,如果把下部的分马分田参军等内容也拍上就好了。
      • 小时候奉为真理的许多事情,后来发现都是假的。暴风骤雨的故事虽然就发生在我的家乡,但其中有多少成分是真实的也很难说。何况我对这种革命题材的电影实在没有好感,群体无意识的暴力之后,一切还都是老样子。五十年前暴风骤雨,五十年后贪官污吏。一拨人被打倒,一拨人又爬上去,能有什么根本的变化?
      • 不信你就等着瞧,哪个兔崽子要想和六爷过不去,就等咱家世元和中央军过来,一块跟他算总账!
      • 值得一看。我们看法国新浪潮,看意大利现实主义,不能脱离本土,人家电影手法是高明,但论到根儿上,我们是各自有根。
      • 谢铁骊
      • 地主的压迫与共产党领导的革命形成压榨与解放的对比。农民阶层存在的小农视角、意识问题和能够反抗的力量都有呈现。正反派的塑造很鲜明,倒是没有什么中间人,只有对农民摇摆心理的批判。其实农民恐惧地主收回土地也源自自身的局限,就共产党要做到的让他们自身觉醒这件事来看,并没有体现出这个过程,只有结果。
      • 土改三步走:诉苦会、斗地主、分土地。元宝镇是中国土改文化第一村,电视剧《闯关东》也用过这个地名。影片不完全是口号宣传,有许多微妙的细节都在还原当时的事实,诸如初期开会没人认真听、划分成分时农民的遮掩顾虑、集体抓地主半路有农民偷偷溜走。 从情感渲染上,诉苦会是能切中时代环境,使广大观众感同身受。积极份子牺牲时的镜头剪辑也有些诗意化处理。 同时也埋下些隐忧,如同《亮剑》一样只拍出上半部分,下半部分只能停留在文字中无法搬上银幕。
      • 觉醒吧,苦难的民众
      • 不了解中国过去积贫积弱的历史,就不能理解中国大陆为什么会被赤化
      • 似乎裹挟一群人成为暴力施加者,也是一种稳固基础的手段
      • 精彩的农民觉醒意识,赵玉林的SA as catalyst
      • 故事沉闷,看这个片子需要极大的耐心。所谓jieji斗争,就是挑动一派人斗另一派人,自己从中渔利,这是一种很阴毒的做法,即使是家庭成员,谁和谁都可能有矛盾,然后就借机挑起斗争来兵戎相见,狗娘养的理论。
      • 政治宣传工具!胡编乱造!不要碧莲!
      • 这比小丑更好,无论是戏剧冲突还是对社会政治的刻画以及群像的描写。
      • 一帮土匪也被拍的这么高大上,真让人恶心
      • 自己在学龄前看的电影,肯定是和姐姐们一起,在小学北面的空地上看的。当时那个空地可能也属于小学,因为还曾有一个木头篮球架。影片开始时,赵子岳的“差不离儿,驾!”,被自己学会了,重复了好久,也是姐姐们的记忆。
      • 中国电影史:农民,土地,革命,政治。宏达主题的深刻思索。影片生活面开阔,矛盾冲突尖锐,人物刻画细腻,场景气氛营造的突出。
      • 周立波海派清口。
      • 这类型电影真的千篇一律,没什么新鲜的,虽然改编自周立波小说。底层人民苦大仇深,共产党来了打地主,分田地,为农民群众伸冤。但是斗地主的桥段每次看都能爽到。

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