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前半部分乡土特色浓郁，而爱情未上演的戏码让位于农民保卫家园的抗争，反抗的号召落到根子上，为了维护自己的切身利益，比空谈什么理想主义，种种大道理切实可信得多。 |
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2018-11-07，影史盘点期-新兴电影运动之国防电影，94分版应是删去了挂国民政府国旗诸节 |
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7.0/10 “国防电影”，从民国初期到抗战爆发，展现底层普通百姓的生活变迁和农民阶层的顽强与爱国情怀。吴永刚一反他之前电影中的文人气息，通过战争场面的直接呈现和爱国主义抗日救国思想的直接表达，让他的民族情感在其中得到淋漓尽致地体现 |
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非常感人、震撼的国防电影杰作。【电影资料馆田方影展】 |
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从当下电影研究的角度回看 这部电影或许影史价值高于影片本身的观赏价值//30年代电影在时代和社会的要求下转向了更贴近现实的表达 电影艺术创作者的爱国热情不仅高涨也成为当时环境下的某种必然趋势//编导方面仍然比较青涩 更注重价值观的直接输出和宣讲//演员表演也处于对现实主义表演的探索时期 另外在此一阶段 电影公司出于营业成功的考量也较倾向培养和宣传电影中的女性明星 男性演员在电影中的作用则被弱化为绿叶 |
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片子拍得挺不错，人物刻画得挺好，很难想到那个时候也能拍出这种水平的片子。 |
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古早味的依托答辩💩，但凡长了个狗脑子的编剧都不至于写出这破玩意。那时候的导演编剧真好做，现在的手撕鬼子都比这玩意强。另外，都这么多年过去了，这咖啡市的人能不能别对边省那么“感兴趣”了？ |
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结合拍摄年代，我感觉该片具有强烈的宣传意义，看的是98分钟版本，里面挂的是民国国旗，看的时候在想我有必要把每年的重大事件记录下来，以后说不定可以弄个编年体小册 |
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现实意义。韩兰根戏份很精彩。王人美唱拉犁歌。第一次看到黎明健的影像。配乐再次出现苏武牧羊。 |
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电影涉及了敌我矛盾和内部矛盾，内部矛盾以团结为主，敌我矛盾是你死我活的。因此，在面对敌我矛盾时应该放下内部矛盾，一致对外。在日本人打下东北后，国民党仍旧一味求和，以安内为主，显然搞混了这两种矛盾关系。因此，在那时候的艺术作品不容许出现抗日、革命这类型字眼，于是，吴永刚特地创造了一个世外桃源遭强盗的故事来暗喻当时战争，很是巧妙。作为一部国防电影，政治意味当然浓重，以鼓舞人心为主，因此，剧情套路些尚可谅解，应该说及格了。 |
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第一次在国产老片里面看到了稚嫩，战争场面和现在的学生作业差不多。结合年代看，结构非常类似西部片：受战乱影响的主角（牛仔）来到一片荒地进行开拓，然后抵抗外敌。单纯从内容上看，农民间的家常琐事占据太多篇幅，差点就以为要走偏了。总体上感觉像《关山飞渡》的中国加长版。 |
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里面有郭沫若夫人于立群，好像那时叫于明健，没几个镜头，特别丑。 |
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国防电影，有很多喜剧桥段，语言非常通俗，有很多土话 |
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好珍贵的资料影像，焦点对准了平民阶层，几乎没有zz性的元素（或者它在当年就是一部propaganda？）。敌人几乎未出场，却极大化了对比效果，那时的导演好有想法。镜头感觉非常好。 |
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上海租界沦陷后,弘扬爱国 |
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完美！国破家安在?前期对于人物成长和土地几十年的生活的描述使得后期感情的爆发自然而然。战争大场面的把握，激烈的战斗，和营救的紧张感非常到位。“你说爹纠结想对我们说什么?”战争戏中的一丝柔情，这种伤心和悲剧性令人嗟叹。 |
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这部剧本不严谨，逻辑漏洞太多
自己小孩被人欺负，只会骂自己小孩，导致小孩更自卑压抑，这劣根性一直存在
救兵倾巢出动，那么自己庄空虚，敌军可抄救兵庄
那个胸口中枪的跑来跑去太扯
内容和片名不符，对不上号， 中国的战争片，政治宣传都很浓重
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国防电影时期，讲述了村民团结一致抗击外敌侵犯的故事，映射抗日战争。开片爆破场面热开场，展现了村民家园的破碎，他们流亡他地重建家园，当面对汉奸与外敌再次侵犯，他们举起枪英勇抗击。两次升起的国旗象征着爱国精神，流亡的同胞团结一致，也表现了大敌当头齐心抗战的愿望。 |
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5.5，口号意义大于艺术水准 |
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音乐是冼星海写的，配乐比昨天的胭脂泪顺耳多了，流离失所，寒风朔雪逃难到他乡的农人们，不得不“将就着活下去”，对土地满怀深情，借保卫家园喻保卫祖国，也许拍摄当时具有很强的目的性，但并没有过于说教气，吴永刚似乎仍保有神女时的对贫苦底层人的同情体恤，群像也颇为生动，一众眼熟的老演员们 |
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3.65-3.7★有点理想主义，也有点粗糙，但是也有很多可圈可点之处，喜剧风格的表演，还有角色塑造安排，思想，bgm，完整度以及起步阶段的中国电影里的背景下，真是不错。 |
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新华影业公司1936年出品。编导吴永刚。作曲冼星海。 |
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【第二代导演 吴永刚】
我知道吴导想表达农民贫苦发家致富、表达强盗侵略村民齐心、表达平日村庄之间窝里斗，等外敌入侵联合齐心的主题，也知道放在1936年的侧面隐喻，但我就是不喜欢
金焰和王人美兄妹相爱多少沾点狗血，父亲离去时一堆废话不说重点过于套路化。这就导致片子没有明确的主题，就算放在当时也是中庸之作
什么都想表现，结果就是什么都表现不好，没有特点就是最大的缺点 |
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民国七武士，贫苦百姓乱世求生的艰难，颇有史诗感 |
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他乡久是故乡，小爱永葆大爱，守家常为守土。 |
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国防电影，很直白了表达了影片的立场。田德厚骑马的镜头是和头部水平的方式拍摄的，要么摄影机放在另一种相同运动速度的马上，要么放在汽车上。黑妞的父亲那句“结婚”话能憋死人，算上村与村之间的斗争的放弃，以及田德厚和顺儿的和解让位于对抗匪贼，可以看做内部矛盾在外部矛盾面前算不上什么。2017-11-10 ︳声音比较成熟了，环境声、气氛声、对话、音乐都很好，能将声音和镜头蒙太奇配合，王人美有几次唱段，琵琶弹奏有江南小曲的味道，好听。王人美在父亲死后，愤而拿枪杀敌，在抗敌面前不分男女。中国电影资料馆，有声，2020-12-25。 |
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那时候的人民生活得真艰难。 |
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团结起来共同抗敌的理由是什么？一是唇亡齿寒，二是保护自己的劳动成果。再怎么国防，最后还得落脚到这么个小农经济的逻辑上。ps最近沉迷韩兰根不能自拔。 |
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金焰，惊艳！ |
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金焰、韩兰根、章志直才是铁三角。 |
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硝烟弥漫中仍高悬在村庄上空的青天白日满地红。吴永刚真的把农村戏拍出了壮志凌云的感觉。 |
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韩兰根加分，众志成城对抗外敌，在家国灾难面前私人恩怨算得了什么，他们要什么我们就给什么，那生命呢？老婆孩子呢？ |
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之前以为是“硬性”保家卫国的电影，没想到细节、剧情处理得都还不错，韩兰根饰演的小猴子还蛮出彩的 |
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影片表述比较完整，表达战争对人民带来的灾难。
固定镜头为主。对于摄影机运动的方式探索比较浅显。
有声片的初步尝试对于声音的使用比较粗浅。人物台词胜似演讲，高腔拿势。
艺术源于生活，先有真，再有艺术。
个别场景如农活，各家女子思春的场景比较活泼，贴近生活，自然真实亲切。
结尾大量运用交叉蒙太奇，运用多景别多角度的画面加强紧张感。在时空上，运用重复，延拓，加速等手法。形成一个较为精彩的段落。 |
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画面构图美，大场面，电影前后半段风格转变明显，有旧市民的元素，有一以贯之的精神意象——杆子和棋，人物符号化明显，“喊口号”式结尾。 |
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这才有对土地的爱 尽管主人公都是靠嘴皮子渲染大家战斗 |
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实为106分钟。
各方面都很出色，尤其配乐。 |
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前半段是爱情片，后半段是国防电影 |
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韩兰根果然喜剧天王...乱世爱情片变身革命励志片，王人美和金焰到最后也没知道两人可以配一对... |
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田园风光一派乡土社会的安宁祥和
村与村之间唇齿相依展现了联合对外的必要性 |
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乡土与国防，祖祖辈辈耕耘生存的土地怎容外人侵略践踏 |
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书上说国防电影用隐喻叙事，不过实际来看，一点也不“隐”，几乎明摆着告诉观众，我们要团结保家卫国。另外30年代的演员们演技真的可怕，是当时录音技术还不成熟吗，所以大家说话都慢悠悠的，是怕录不上声音吗？ |
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国防电影，免不了政治宣传与动员
借鉴了很多西方类型片元素，例如西部片经常出现的枪战、骑马，各种元素的杂糅，构成了想要表现中国当时的社会背景又考虑到要吸引更多观众，从而达成大范围的动员效果，导致了电影效果上各种元素的混乱
很明显的借鉴了西部片的范式，有意思的地方在，一旦涉及远离中心的封闭城镇（小村子），西方主角大多都是外来者，帮助封闭的镇子解决外来威胁，或者甚至自己就是那个外来威胁，而东方如《七武士》和这部电影，大多都是原始村庄的原住民，担任守护者的形象，保卫原始秩序，这点在语境上很巧妙的和东西方在全球化后对外的态度相契合 |
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真的明白了有声片和默片交接的年代，为啥一大波电影明星就此暗淡落寞下去。有些人的声音真的很不好听，影响电影观感，即便他是“电影皇帝”。 |
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不是合格的电影，视听语言软弱无力。也不是合格的戏剧，剧作松散，剧情缺乏感染力，无法撑起嘶吼出的救国口号。时代意义远大于艺术性的国防电影。 |
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看过留爪 |
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要活命，就要干下去，联合起来干下去。 |
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抗战宣传：为抗敌守住领地，抛弃私人恩怨，一致对外。爱情元素戛然而止，国旗象征意义同八百壮士。 |
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放在那个苦难的年代，这算是很励志的纯爱片了。 |
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1936年的有声电影制作水平，颇惊讶， |
