牺牲 Offret (1986)

《牺牲》并不是一部让人打眼一看就能明白八九分的电影。实际上，所有人看完之后《牺牲》莫不是一头雾水，完全不明白它到底说了些什么。不过这也不是安德烈·塔可夫斯基第一次给人这种莫名其妙的感受了。塔氏一生共拍摄了七部长片，大概都是让人挣扎在睡与醒、懵与懂、爱与恨乃...  (展开)

独自坐在客厅，从黄昏一直坐到天色悄悄暗下来，这是属于我自己独享的时光，夜，悄悄地来临，而我在回忆昨晚那部电影，塔可夫斯基的《牺牲》 这无疑是我今年最喜欢的一部影片，看完电影，我却不象看完乡愁那般的沉重，我反而笑了。Felix问我怎么这般开心，而婴宁却是象霜打的茄...  (展开)

《牺牲》电影剧本 瑞典电影学会、法国阿尔戈斯影片公司1986年联合摄制 彩色 154分钟 编导：安德烈·塔尔柯夫斯基 摄影：斯文·尼克维斯特 主演：厄兰德·约瑟夫森（饰亚历山大）、苏珊·弗利德伍德（饰阿代拉伊德）、艾伦·爱德沃（饰奥托）、古德龙·吉斯拉多蒂尔（饰玛丽亚...  (展开)

面對近代性及極端科學主義，一切行將毀滅，猶若廣播中通告的大型核災難所昭示的那樣，亞歷山大因故只能在沉默中重複詩與存在主義的靈魂自省（複調配音），後來他將無助地羔羊般的自體完全獻祭并犧牲上帝，并終日沉浸在個人的祈禱之中——此時他或是反對永恆輪回這類典型的...  (展开)

这篇影评可能有剧透 老塔刻画了亚历山大这一带有极强殉道意义的形象，整部电影有浓郁的西方宗教风格，在核战争的背景下，亚历山大向上帝祈祷，以自我牺牲的形式来渴求神的帮助。电影从一开始的《三圣贤之旅》至结尾带有新生意义的呼应，都带有浓烈的宗教符号，从核战争为分界线，前半部分是哲理与...  (展开)

经典的书写者是人。人是不可信赖的。那所以的经典都值得怀疑。千万别迷信，尽管它们是历史的。如果要盲信，圣经算一个，《老子》算一个。它们似乎没有“人的作品”的脆弱和局限。余下的一切都要冷眼旁观。 在电影里，塔尔科夫斯基却必须带着信仰看。不是它早已超凡出尘的缘故，...  (展开)

亚历山大年青时是个戏剧演员，老去的他常在树林里草地上，用充满诗意的戏剧化语言喃喃自语。 家人团聚为他庆生的当晚，电台广播了核弹已经发射，大战即将爆发。 世界陷入黑暗，天下大乱。亚历山大低声说“我等这一天好久了”。他要做拯救世界的英雄。 奔波劳碌之后，他去了女佣...  (展开)

当我们惊叹于由经验精心建构起的文明之美时，正如亚历山大沉醉于家宅和地图之美，人是否有必要对自然和文明进行批判性说明来证明自然的体系之特殊性？其实，当意志开始假定本体为经验时，就已经错了，因为此时意志需要考虑欲求的结果，而不考虑在自然认识中凡发生的事情的原则...  (展开)

第27届法罗岛电影节第5个放映日为大家带来主竞赛单元的《牺牲》，下面请看场刊影评人的评价了！ 米米 永远“看不见”的希望，永远做不到的“牺牲”，永远都在等。 孟山 人总是这样，思考的太多，行动的太少，说不出口的太多，无力的行为太多，但是寄托于下一代就是可行的答案吗...  (展开)

原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/6479.html 载着亚历山大的救护车已经离开，骑着自行车的玛利亚已经远去，在旷远的地方，在宁静的湖边，亚历山大的儿子一个人拎着水桶，一个人为树浇灌，一个人为树垒起石块，一个人的努力和一棵树的成长，构成了安德烈·塔可夫斯基...  (展开)

按塔可夫斯基作品时间线在近两个多月把他七个长片都看完了，吭哧吭哧每一部都看了2-3遍，模模糊糊地有些感受，甚至自己的感知都被打开了很多，虽然看不懂但大受震撼哈哈哈哈，前面几部都mark完了，借最后一部长片《牺牲》，哔哔一些想法。 《牺牲》结尾的时候，小男孩继续每天...  (展开)

这篇影评可能有剧透 #中国电影资料馆小西天 感觉好悲伤，台词虽然提及尼采，但总感觉电影只是以“永恒轮回”来构建整部电影的结构，底子就是东正教的那套“救赎，受难与复活”的体系（类似的作品肯定还是《鲁布廖夫》，当然影片的内容也很容易让人想到陀氏作品中宗教的部分，尤其是对于上帝如何看...  (展开)

这篇影评可能有剧透 《牺牲》的结构和支架似乎很符合戏剧的“三一律”，但他仍然具有电影性，在于其“效果是由观众也陷入其中的重叠视野和交叉凝视的纯粹电影性的强度产生的”。角色们置于房子的空间，互相凝视着对方。我们可以看到主角不仅参与主角间的对话，同时也作为旁观者，凝视着角色的对话...  (展开)

这篇影评可能有剧透 第一天早上《安德烈•卢布廖夫》下午《牺牲》，塔可夫斯基的早期作品和遗作。和看完《乡愁》时一样难以言表的感受。就影片的气质来说，《牺牲》与《乡愁》无疑更为接近，这大概也是今天的两部中更喜欢《牺牲》的原因。 放映的开头十多分钟字幕员姐姐一直没有...  (展开)

初看塔可夫斯基的影片仿佛是个奇迹， 暮然我发现自己置身于一个房间的门口， 过去从没有人把这房间的钥匙交给我， 我一直渴望能进去， 而他却能进入其中，行动自如，游刃有余。 ——英格玛·伯格曼 忧郁在塔可夫斯基的镜头中是生活的...  (展开)

塔科夫斯基近乎绝望的电影 树 树可以是希望，正如电影开始时亚历山大所讲的故事一样，树没有了根却栽在那儿天天浇水，祈求它活过来从而带给人们新的希望和价值。但这终究是不可能的，树只能成为亚历山大希望的寄托，拯救不了亚历山大。树也可以是父亲形象的代表，这在许多电影...  (展开)

开头credit里面的Daniel Bergman是伯格曼儿子吗？而且制片厂都和伯格曼是一个，这也是塔可夫斯基最不塔可夫斯基的一部作品了。 塔可夫斯基在最后一部作品里，居然展现出了一股伯格曼式的“话唠”味儿，配合着法语和极为不符合其本人的剧作风格，真的很难让人想起这是一部塔可夫...  (展开)

油画 --娟娟流水声 大海 海鸟 ---声音 一定是每次潮来 潮退 ， 水留在弯岩里 逗留然后旋回着 在重力驱使下找寻 wait---- hope ====== What dwarf? Oh, you know who I mean! That hunchback! Eh? The one Nietzsche mentioned. ----- 76 00:10:18,200 --> 00:10:20,998 And...  (展开)

惊喜于老塔写诗的本领，惊讶于自己发现它。 几次看的泪流满面。《牺牲》是他最后一部电影，是在老塔死于癌症时拍摄的。这个故事涉及一位年长的学者，他和家人住在瑞典的农村地区。当他得知一场迫在眉睫的核战争时，他与上帝做出了绝望的协议。 电影美得惊人，就像老塔所有的电...  (展开)

这篇影评可能有剧透 有人说 “老塔其实只是在讲故事，不能够结构式的去看、符号化的分析。” 确实如此，塔可夫斯基对使用象征主义、结构主义生搬硬套地分析电影很抗拒，甚至对精神分析也喜欢不起来。 《牺牲》的的确确是一首寓言诗，影片中的故事应当给予流动的，非表征的理解。但情绪的理解和感知...  (展开)