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侏儒症没有与真理子结婚，很好。 |
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有金基德的感觉 |
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过程觉得是个粗糙的三级片，有点三夫的感觉，随着妹妹和侏儒在一起的快乐开始，真正的升华是妹妹堕胎后的母爱感知。过程很金基德（尺度），高潮像李沧东的深刻，结尾很今村昌平（爱和底层）。借评论里的一个总结，稍微改动一下，借评引用：“今村昌平的主题，李沧东的深度，金基德的手法。” |
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除了挣扎之外还需要一点超脱性的表达 |
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4.5，在伦理和道德崩塌里描写生存意志和情感温度，用身体卖钱，用排泄物自卫，仅此而已。 |
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本年度日影十佳一席。整体上其实挺韩国片的，李沧东的视角金基德的力度，又让人想到今村昌平。表演 摄影 剪辑完成度都很高。有些细节的表现抓得“精准”，像是和学生仔的第一次，真理子其实和“正常人”一样，她也懂爱，需要爱，想被爱，即使是以一种残酷的方式得到。最后一幕的表情实在五味杂陈...或许也该叫“乞爱之人”。虽是R级却丝毫不色情，这样的电影才是眼下日影所需要的“正能量”吧。 |
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仅凭糊屎那一场戏，应该就会成为我今年最难忘的一个电影了。太硬核了。背后的意义也非常明确，极端绝望的他们，以这种最底层、最粗俗的方式，来反击这个绝望的世界。看评论不少人说像金基德，可能设定上确实有些许类似吧，都是极端的、人为的寓言故事，但是，金基德的内核是冷的，这个其实还有暖意。 |
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穷则思变——作为奉俊昊的弟子，片山慎三要比师傅厉害得多。你可以说《海角上的兄妹》反伦理、反道德、反常识，但就是无法从这部现实主义作品里得出反人性的结论。因为兄妹二人恰恰是站在人性的半弧当中企图让自己残缺的人格得以完整。人性就像吸附在女主角身体上无论如何都拿不走的胎记（布娃娃），亦如死死烙印在男主角灵魂上的那个图腾（日元）。影片将个人对于幸福的追求与资本原则对于个人的剥削和压迫高度统一了起来，因此这部看似淫乱的作品其实单纯得一塌糊涂——原来活着也能体验到美好。作者并没有向口味刁钻的观众展示一种因人性发生异化而产生的畸情与奇观，而是借由真实的荒诞对于“幻梦”进行厘清、警醒和批判。倘若非要和“肮脏”或者“恶心”扯上关系，那么就是《三夫》抑或是《寄生虫》所没能做到的事情全都被《海角上的兄妹》做到了。 |
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源自存在的、Libido、生的力量；意外的好看和「光明」。 |
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北海道友邻说：日本在上世纪对待残障人的福利就已经全境覆盖，哪怕在深山老林除非你拒绝享受福利；或为了拍惨剧。 |
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一开始以为是部情色片，看后发现重点完全不在这里，而是关注人物的生存处境，值得一看。在现今发达的日本社会，还有人能拍出如此粗粝而写实的电影，有些意外。 |
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啥也不说了，年度好看电影🎦，年度『惊世骇俗』影展之一。所谓导演处女作就应该这样，已经突破我们观影极限了，我们看不见情色，只看见了小人物的伤悲，也契合了这个社会的缩影，兄妹关系维系了一个家庭，可悲的是他们都是我们这个社会所瞧不起和被抛弃的人群尽管他们只是个别存在，难道他们就该这样活着吗？这样的生活改变了不止是兄妹两个人，还有他们赖以生存周围人群，看着哥哥拖着残疾的脚挨家挨户去祈求别人的施舍他认为很正常，妹妹对着各色男人的羞辱也逆来顺受，女孩子叫真理子，不啻是对我们这个正常社会的讽刺🎦电影是刻画个别小人物的卑微人生，也是我们这个xx沦丧的社会的真实写照！这种社会现象，日本🈶，韩国🇰🇷🈶，🇭🇰也有🈶《三夫》 |
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电影，力道生猛的把所谓的人性碾压，粉碎，甚至点燃成烟花散去；良夫、真理子，我觉得名字绝不可能是随意而起，只从名字就足以黑色幽默；小成本的投入，但产生的冲击力如此生猛，这生猛不是与园子温系列并提的；导演仿佛脱身世外，只是这更安静的叙述，倒是让观者压抑到泪流。也许是因为同样生存在底层，却还悲天悯人；如果心境薄凉，可能不会对结尾电话声响起的片段有太大感想，我们也同样需要希望，但希望，真正的希望到底在哪里？ |
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太苦了，也太难了，活着即苦难。是《小偷家族》触碰不到的更底层的世界。当“真理”被一次次玷污，也许不再有必要去询问生存的意义。绝望如潮水般汹涌而来，身处海岬的兄妹俩每一步都是如临深渊，只有丢弃尊严，肮脏与丑陋地活着，才能带来一点点生的希望。PS.上次看如此令人难受的日影应该是《亲爱的艾琳》……妹妹的角色如果换安藤樱演估计又是一枚影后，当然和田光沙的表演也非常出色。 |
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奉俊昊的孩子（也是今村昌平的隔代轉世？但不太帶有「觀察距離」），特別是那股過激表演帶來的馬戲團戲謔感，還有粗礪莽撞的世界觀。 |
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看了下时间是2018年，无独有偶“三夫”也是同年上映，相似的背景不同的诉求，关于性关于人关于性的动机关于人的意义，似乎生理存在的种种问题总会上升为哲学怀疑，冰冷残酷，毫无美感；甚至恶心。有些事情不摆在明处似乎就永远无法重见光明，可如此赤裸的呈现，又掀起本能的抗拒，这个世界也许多数人活得还算体面，但人文关怀恰恰悲悯的都是那些还算体面的群体，在街上遇到衣衫褴褛的流浪汉，大多情况下恐怕依然是唯恐避之不及，己所不欲的事情这么多，就不要站在上帝视角道德批判了——那么从这个角度出发，拍一百部此类影片也是杯水车薪。 |
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奉俊昊的徒弟，有着敏锐的触觉，在这个异常揪心的故事里，猥琐的生命姿态反而闪现出美好 |
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不夠好，但確實有力量，尤喜歡哥哥獨自去侏儒家、游泳池、夢與結尾。 |
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必须感谢现在所有能拍进90分钟的片……（卖身恰饭，扔屎反击，既然只有身体了，那不管它是不是残缺羸弱，都得榨干这仅有的生产资料活着啊。求生欲就是全部了。蛮不错的处女作，而且剧本纯自己写的，对现在日影来说，很难得了。 |
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和母上大人一起看的尺度最大的影片，她给了8.3分 |
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即便充满了“既视感”，片三慎山仍有超越同代的强大作者气质。 |
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《海角上的兄妹》拍出道德制約與生存意念如何相互碰撞、撞得稀巴爛，卻也讓我們看見裂縫中開出的生命之花。日本的海港小鎮就是每個社會結構的縮影，除了貧窮的寫實，更彰顯出生活的脆弱與荒蕪。侏儒症客人將母親的難產比喻成自己不願被生下的掙扎，所有非自願的生命，都成為世界畸零的一角——生命是偉大的，但生活的姿勢卻很醜；我們像被強行拽出母體的嬰兒，在異地苟延殘喘地活過。正因為向死而生，每一次的拼命掙扎都讓他們活得更像是一個「人」。 |
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外面的世界…… |
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今村昌平，小偷家族，三夫。看到別人的影子，唯有看不到導演自己 |
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一次对苦难的抽象扭曲的白描。寄生彼此实现共生的兄妹，妹妹的失踪成为「寻找」的直接表达形式，工作、金钱和生活的意义逐渐遗落在每段出走与寻找的路途中。电影一开始便呈现哥哥的瘸腿，与结尾处妹妹的微笑形成一种关乎表里的映照，我们仿佛看到了一对推石上山的西西弗斯。爱情与面包，都是奢侈品。 |
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悲伤的故事那么多，你算什么。有种倔强的丧劲儿，也屈服了也没有。简单不肤浅。 |
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7。身残的哥哥带智障的妹妹卖淫，压抑难受的，叙事太平稳，内容深度和观赏性差点意思 |
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太喜欢了。一口气关注了几个主要演员的推，惊喜更大了。男主松浦祐也和侏儒症客人扮演者中村祐太郎本身也都是导演，日本电影主流之外的另一种生态。 |
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残酷到令人发指，看完这个，觉得《小偷家族》简直就是隔靴搔痒。兄妹二人相依为命，哥哥腿脚不便被公司辞退，妹妹自闭症经常走失，生活无以为继，只能出来卖。形形色色的客人中，有阳痿不举的糖尿病老年人，有蛮横的司机大叔，有未成年的学生，有让真理子动心的小矮人......这电影让高度发达的资本主义国家执政者情何以堪。 |
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为了生计不择手段，可耻又可怜。最会妹妹的回眸一瞥好像全片里唯一一个清醒的时刻，若清醒就是如此的生活，不如浑噩地疯下去。 |
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导演是奉俊昊和山下敦弘的助导，长片处女作拍成这样很厉害了。对边缘人生活的展现相当赤裸，不光是情色场面的生猛，还有苟延残喘的生命力，用shit去对抗世界的时候太震撼，不时插入的游乐园梦境，放烟火，撒卡片等桥段让这残忍稍微喘息了一口，梦醒后的事实，结尾响起的电话声，照旧把兄妹拉入痛苦的循环，哥哥想打掉妹妹孩子那段滴水音效太好了，这导演值得期待。 |
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人间地狱绘卷，迫真的贫困宣言，虽然梦终归也只能是梦，但是💩之反击就是弱者最强的呐喊。比起许多无病呻吟的“大师之作”都言之有物。 |
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出乎意外的好，导演自编自导自剪的处女作就展现出很强的功力，尤其中间那个跟随体位切换人物的长镜头令人咋舌。故事表现得无比真实，从弱智的真理子在秋千上意外得到《女性瘾者》式的性觉醒，到饱受霸凌的瘦弱中学生说出“生きていると、いいことあるんです”。也许残破的人天生比完整的人更懂得爱、更需要爱，真理子在侏儒那间同样糊满窗户纸的屋子里找到了爱，她不明白何为失去，所以最后听到铃声的眼神才更加令人心悸。 |
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看到一半让我想念巅峰时期的园子温，因为恐怕园子温现在也拍不出这么原始生猛的蛆虫片了。看的过程中一直很担心会出现乱伦，结果没有，大概也是导演给予的最大善意了。这部没有入选旬报十佳，《半世界》那样的却是榜单第二，大概也说明了一些当下日本的政治环境吧 |
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负载罪感的性爱场面，但道德姿态在电影中承担的是一种“减负”功能，实则是为了令观众更“有道德感地”观看淫秽和暴力。对日本AV情节的再演绎，也反映出妹妹守节失能，其实是对哥哥男性尊严的二次倾轧，与失智妹妹这个值得同情的“人”并无关系。 |
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观影的过程中感觉像看《无人知晓》时那般难过，兄妹两人的生活太难了。太真实了。 |
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以为是温情的题材 看下来居然是三级片…… |
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挺普通的剧情。女的为啥非得是心智有问题才能乐在其中，《三夫》也是，受人玩弄，白昼美人天生荡妇不行吗？ |
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2020001 三星好片。 今村式的蛆虫电影。 特别重要的是视角与蛆虫平视， 进而深入挖掘角色。蛆虫也有复杂情感 脱离了简单的卖惨符号。 导演没有做伪善式的俯视关怀(代表为被男主暴跳怒骂的朋友) 。非常厉害的首部长片 导演片山慎三值得关注。 |
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阿肇对男主说的对，废掉的不是你的脚，是你的脑子 |
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瘸腿躁郁哥哥，与自闭痴女妹妹，迫于生计开始在生活的小镇卖春。电影以不多见的逼近态度呈现角色，不只是停留在妹妹坦然的裸露和兄妹俩精确的演技上，更重要的是，以人类动物性与社会性并置、对撞时形成的荒唐、伤感、纯美时刻，推翻一些庸常的戏剧化情境——妹妹对做爱的痴迷可以吞没黑道强奸的伤害，哥哥揽客时的卑微和面对学生时的些许倨傲（这种高对方一等的信念支撑他面对学生们袭击时不惜以拉屎还击成功），妹妹与侏儒客人虚有其表的爱情可能（哥哥陪妹妹做完孕检第一时间询问侏儒的意见简直催人泪下）。导演手法有些初出茅庐的锐气，妹妹一次卖春时三个客人的无缝切换，和侏儒客人相处时的静帧三连拍，这种自由手法的动静对比也是注释妹妹对客人感觉的不同，这导演特别注意构建两种立场、两种情绪间的张力。主要缺憾是对环境刻画不足，岬在何处？ |
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结尾不错 进入轮回 |
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反应了一定的社会问题，但比较独特，腿有残疾的哥哥带着智障的妹妹，在没有生活保障的情况下该如何活下去。有一个哥哥的朋友能给点杯水车薪的帮助，其余就靠兄妹俩自己了。哥哥的选择是无奈又痛苦的，所以最后他想用石头砸死熟睡中的妹妹。结尾和开头相似，也是表明了兄妹俩以后最好的境况就是这样了，哥哥出门工作，妹妹被锁在家中，偶尔逃脱失联… |
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太边缘了 |
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一开始，我以为看到了一部日本版的绿洲。可是随着这个电影中的世界渐渐呈现，我才意识到，和李沧东表现的冷酷社会下边缘人群那种拼命迸发的生命力完全相反的是，这部片子中只有冷酷的世界和残弱兄妹努力求生却只能置身其中令人窒息的绝望。他们佯装无事，无法逃离，没有出路，最终只能在消耗中继续活着。 |
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贫穷的、痴呆的、沦落为合理而令人舒服的性工作者，这一题材恰好在去年香港影片《三夫》中有所体现。用屎去丢对手，这操作够骚够完美。2019年2月观影 |
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以电影处女作来看是很优秀的作品…
感觉哥哥和妹妹是2个内涵，哥哥代表的下层民众（尾段长镜头的贫民窟是真实存在吧）为了生存的无奈选择，很残酷（带妹妹卖身，以“翔”为武器捍卫利益），以老板为代表的社会不应该抛弃、以好友为代表的亲友没立场鄙视……妹妹代表的是弱智群体也拥有追求生理欲望的权利（过程其实没有抗拒，而且片尾暗示明显），而现实中大多数考虑的仅仅是让他们丰衣足食
哥哥去求侏儒和妹妹结婚，妹妹把最珍惜的储钱罐递给哥哥～不离不弃，兄妹情其实很深… |
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导演利用调度和场景很好的表现了人物的状态，尤其是第一次卖春时，在卡车包围的逼仄空间下角色的状态很有感染力。基本上影片所有的镜头都在着力展现人物的挣扎，作为处子作很有力，比《小偷家族》更具刺痛感。 |
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没有低贱的男性凝视，也没有猎奇的窥探，这种讲述底层边缘（女）人生活的电影真好。 |
