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世间儿女风流事，无非浮云朝露了无痕。 |
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世间儿女风流事，无非浮云朝露了无痕。万家灯火，又是笙歌燕舞春梦长。 |
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用西方的价值观来说，祇园无疑是反人类的。在这把女性当作玩乐工具的场所里，人类文明仿佛倒退了。但看完这部纪录片，再仔细思考一下。祇园的女人们，真的就活得如此悲惨吗？无可否认的是，她们的价值观被这来自远古的习俗彻底洗脑。但在这样的环境下坚守一世，可能也有不同的乐趣和意义。 |
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日本艺妓的爱情和荣耀：我曾经爱过一个男生，让我的心里好像发生了一场火灾，想把过往的一切生活都烧掉。是宿命也是选择吧，哎，花街祗园里听见青春挽歌 |
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身为九代目的直美年过40，身上兼有现代的独立和艺术气息，却能平衡来自母亲的责任和支撑这一世外桃源流传承载的勇气，实在可贵，也实在难得。 |
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虽然早知道日本人能把任何职业搞成世袭，但艺妓会所的妈妈桑都能世袭还是惊呆我了。开业200年的京都祇园高级会所，每代妈妈桑都单身，和相好的男人生下女儿后独自抚养并培育她接班，没有女儿就收养女，就这样传了九代。。。奇异的女系家族。。。 |
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美是非常有震撼力的，能在美感的长期偏幅震摄中依然坚持的人，早已化为美本身 |
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这么好的纪录片！200年的茶屋，八代目女店主，决心在袛园终尽一生的艺妓，全是遗世独立的美。 |
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以前追银他妈翻译把“祇园”译成“吉翁”，一直以为是虚构出来的词，现在明白了是音译……一边看一边分裂：啊好可爱，但是之这种高度限制个人自由的事情，看着很美，西斯空寂…… |
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在女权意识觉醒后看到这种美中参杂着女性自由和个性湮灭，并牺牲自己服务男性的作品，总有种美中参杂着惨烈牺牲的悲痛感 |
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刹那くも誇り高き物語です。伤感而孤高的故事。京都从古至今都美到无以复加，此生不去京都死不瞑目🥺 |
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觉悟和规矩才有极致，感动！【早餐纪录片】 |
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世间儿女风流事，无非浮云朝露了无痕。 |
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想来盛极而衰是世间万物无法避免的，不怎么看好九代目，作为唯一的家族继承人，是无法说不必须肩负的责任。明明心醉西方艺术，却勉强接班，守成家业也是为难她了，其母太田夫人的待人接物，经营之道，称得上是脂粉堆里的英雄。 |
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在京都祗园狭长街道的夜晚，我漫步其中，看着已经醉醺醺的人们在弯腰互道晚安。画着浓妆的艺伎们或陪在客户身旁，或形色匆匆。居酒屋门口昏暗的灯篓摇曳着暧昧的灯光，我一直不明白到底艺伎是怎么样的存在，虽然日本人对他们不管哪一种行业，都会形成自己的一套准则并且以外人不能理解的坚守，一代代的传下去。就像这部剧中一样，店长爱每一个她服务过的客户，但到退休也没有一个属于自己的归属，也许，艺伎是嫁给自己的女人。 |
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浮云、朝露、了无痕 |
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讲述作为艺伎这种“蒙着一层面纱”的职业，生活是十分独特的，也十分艰难。
Kimi算是一位真正的匠人，奉献了自己的一生，待每一位客人如同自己珍贵的爱人，看到客人离开的时候拉长着脸晚上会睡不着。直美觉得这样的生活拘束，却也能担负起唯一的责任，或许这就像中国的戏剧，普通人无法想象的生活，也无法理解的美，他们待客如命，认真做好每一场演出，可这种艺术在世俗的打压下又能存活多久? |
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祖宗定下严格的规矩，也是为了传承这宝贵的传统文化吧。但以现代人的价值观看，这种一生未免是悲哀的。 |
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就像是艺伎脸上那层不见血色的白妆，这部纪录片只是展示精心编排过的要观众看到的东西，幕后那些复杂的人际和社会关系全部都藏起来了 |
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未成年就要陪酒，入行就不能结婚，把客人当做恋人，继承家业就必须未婚生女或者领养女儿培养继承。以现在的人权观点来看匪夷所思，简直法外之地，尤其日本还是G7国家....但日本文化至今引以为傲，甚至被他国赞许的很多东西，比如学徒制之类，都在这个框里。传统与糟粕本就是一体两面，这种所谓的传统自有它独特的美感，也终会消逝，但在这个过程中，亦会留下许多人为止倾尽一生的背影。 |
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最后有一幕透过店门的玻璃拍直美小姐喝酒，太美了。哪怕走进了，这也只是一个被装点的世界，没有真，也不需要真。直美说，祇园的世界是封闭的，有只属于这个次元的价值观。 |
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正常的纪录片，但是我完全不希望这种美继续延续下去。 |
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花飞花落花似画 |
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200年的花酒老店八代目老板娘上门给300年布店的老板推销门票。我国原来也是有老字号的，只是在50年代就都被迫公私合营了。现在的所谓老字号只不过是旧瓶装新酒，没有一个正宗。试想一个正常人真的会相信一个打工仔具有主人翁精神？想想就好笑，现在谁吃到那些老字号还觉得味道真的好？不是咱们口味养刁了，古代那些显贵食不厌精还能比吃激素的现代人没品味？ |
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命运也是自己的选择 |
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这简直可以拍成一部电影，或者本身就是。 |
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传统，多少糟粕借你之名蔓延。花街的茶园和一代又一代的艺妓们，用自己的一生打造出来一个供那些痴迷旧时光的男人们享乐的世界。这个封闭的次元背后是日本社会等级森严的映射，僵化得令人窒息。整部纪录片的明显主线其实是直美的继承之路，我们可以一个有着艺术梦、出过国的叛逆女性如何在束手束脚的使命感召下继承了前代的产业，成为僵化循环的历史诗篇中乏善可陈的新一章节。如何跳出去呢？制作不可谓不精美，但是内容和其价值却令人窒息。 |
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还是一个公关片 |
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直美生活在两个平行世界的中央，同富美代帘子背后，200年来感伤而孤高的故事一样。花见小路，只限一夜的美梦。 |
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所有日本外宣祇园的片子都只配一星，除非他们哪天能解释为什么歌舞伎、能乐都有女形，但艺伎怎么没有十几岁男孩初中毕业要来做学徒呢？？ |
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总之就是美！ |
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这种规矩太奴役女人了。。。 |
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竟然是仅仅四年前的纪录片，有着超脱时代的美。历经200年的店，店主的传承仿佛另一个次元。 |
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当老板娘好累啊 |
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川端康成。 🫤 |
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这部纪录片非常唯美，其中主要是京都的气氛，各色花魁美丽与怅然、还有不想继承家业的店主，京都是一个宁静的都市。 |
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“世间儿女风流梦，无非浮云朝露了无痕。今宵万家灯火中，想必又是，笙歌燕舞春梦长”。结尾时新店主的总结蛮到位：“祗园的确是个世外桃源，一切都是与世隔绝的，价值观也相差悬殊，然而顾客们在祗园这个封闭的异次元世界感受到了它的魅力。” |
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看起来很精致，也有一种物哀美，但如果仅限于女性，我也只能叹一口气。 |
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一種文化，一種精神，一種世界。 |
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跨越50年的主客之谊，匠人精神的传承 |
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浮光掠影的一生。 |
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有幸去过京都旅行，是一座充满慢生活的城市 |
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美丽，坚守，独特，却也让封闭之外的人窒息，恐惧。 |
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雨后祇园亮起的橘黄灯光莫名亲切 |
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拍的真好。本来人家就只接熟客。能让采访拍摄真属不易。片中分四部分，第一部分，店内日常，第二部分，春节活动。第三部分，200年宴席。第四部分，贯穿全篇的传承。日本人精神确实值得敬佩，认真而敬业，尊崇传统，择一业忠一生，精益求精。一个布店就300年。祗园200年。店主77岁高龄在接待春节活动还一直鞠躬，带病坚持工作，一生都把客人当成恋人对待。这真是一个神秘而唯美的异世界啊。镜头语言，台词以及翻译属上乘，这部纪录片本身也是一件艺术品。 |
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这种传统文化的发展是越来越缩小和隐秘的，仿佛一个被细心维护的童话故事，与现代社会隔海相望。对于女性独立的思考，会带给艺伎们更多自我挑战，有人选择回归家庭，有人选择终身不婚。有意思的纪录片。 |
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平常无法接触到的一个神秘的群体的新老传承的故事。虽然对职业无法欣赏和认同，但她们也有自己的事业心
【NHK纪录片祇园的女人们 -京都花街物语～ 祇園 女たちの物語 ～お茶屋·８代目女将～-哔哩哔哩】 https://b23.tv/mXnA61N
#波妞粑粑的纪录片放映室
#豆瓣电影 |
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可以和《仕事の流仪》中讲银座女公关的某集对应来看，古往今来日本就没变过。 |
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世间儿女风流事，无非浮云朝露了无痕。而祗园则能让人那甘美梦境中片刻沉醉的温柔乡。富美代家出生的女孩子，终身受严格的约束。长女必须继承家业，嗣业者终生不得结婚，必须生育一女作为店主接班人。「一切以技艺为本，不断磨砻砥砺」，「这一切是命运吧」。 |
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