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来到内地的李翰祥也算广阔天地，大有作为了 |
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因有裸露镜头被定为禁片。李瀚祥太考究了，紫禁城、德胜门、什刹海、宫墙、胡同、天桥、茶馆、澡堂子，古月轩、鼻烟壶，唱诵鼓词神虎营，还有北京方言，就这地道的京腔京味，现在都已经很难见得到了。文本反应了那个时代八旗子弟的奢靡生活和底层百姓的艰难求存，有意思的是，面对国破山河，底层老百姓个个义愤填膺也同样奴性十足，满清王侯个个是窃国求荣，一套鼻烟壶沦为上层权贵攀比和巴结的工具，逼杀手艺人，上面视底层如同草芥。你且看这世道，嘿嘿，哪轮到屁民呢，如今仿佛还在现世呢。镜头语言还有点邵氏时期的风格，总体反应了一段人物被时代裹挟的往事，但人性的挖掘力道还是仅点到为止。这里面人物角色各个鲜明，九爷的霸道蛮横，乌世宝的木讷，柳娘的泼辣烈性，最厉害的是徐焕章这样的真小人狗腿子，真是惟妙惟肖。7.6 |
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饰演九爷的是京剧老生演员李岩，李宗义之子，给他配音的应该是任宝贤。他的管家李贵的扮演者是人艺的演员张瞳，编辑部故事里的刘书友。85年的陈道明果然很嫩，可惜那段八角鼓不是他本人唱的。开头岳华还露了个脸儿 |
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小人得志，整你都是偷偷整，世家子弟，整了你，还赔偿你损失。人就是弹簧，压得太久了，反弹越厉害，更要命的是，他觉得那所有都是理所应当。 |
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那时拍电影讲故事虽然笨，但温厚精细有心。 |
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京味儿浓，架势足，故事虽松散但让人看着舒坦，有苦有乐，结局让人唏嘘。道明叔不留胡子嫩的要命，呆萌呆萌的乌世保。 |
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挺有寓意的，一个小小的鼻烟壶看清末的一个的小缩影，人物很有特点和代表性，表现的很直白。这样的国家不亡真的说不过去，那种奴的百姓表现真的好直白，家国情怀表现的好直白 |
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之前在电视上看过半部这个片子，正好有陈老师当街臊家奴一段，陈老师演的确实精彩，一上来的倒人不倒架的摆谱，带有表演意味的耍威风，几句话之后路人劝差不多得了，他赶紧就坡下驴，收了话头。这一段很有看头。这种电影特别有电影味道，有机会去看看全片～ |
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继续天桥曲艺大串联，段子挺多比如囚犯集体合唱小曲、怎么盗库银。九爷是李岩演的，他还在一代妖后里演过安德海23333 话说刘一达写《玩家》绝对看过这个，不过刘非要弄个大的贵的（元青花），和老李“玩意儿里存精神”高下立判。不过老李还是对旗人有不少浪漫想象，就算九爷也是砸了人家店还双倍赔钱，总体来说情节还是偏向“奴才最坏了，主子坏能坏到哪去”。 |
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岳华和咸湿李编剧，骨子里透出老北京的味道，但那段仆欺主母的戏码还是有点接受不了。 |
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京味儿真浓，九爷、聂小轩、小扑虎、寿爷，一个个性格鲜明。李殿馨有几个镜头恍如广末凉子 |
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开头还有五分钟的花絮，讲李翰祥，岳华和原著作者邓友梅游欧洲的经过以及拍摄的前因后果，随后直接转入正片让人猝不及防。主线剧情大概是八旗子弟乌世保误打误撞间成为鼻烟壶的工艺继承人，而师父聂小轩则在保全自身手艺和不为卖国贼效力间苦苦挣扎，期间也夹杂了一些鼻烟壶的制作工艺介绍。作为戏曲杂艺爱好者，李翰祥拍了不少街头卖艺人的段落（唱段京味十足），可算是过了一把瘾。他在大陆的几部前作中压抑的段子属性也集中爆发：乌世保在狱中遇见了私藏库银的库兵，库兵夸口自己裸身能藏四锭银子，说自己「宰相肚里能撑船」，是因为多喝了两碗豆汁不小心崩出一锭才露了馅，这整段都是李翰祥风月片式的小段奇谈拍法，而小扑虎闯入男澡堂，九爷带羊入茶馆被算两份茶钱后带羊群报复的市井段子，接在乌世保出狱得知太太自杀的戏后，情绪上也显得奇怪。 |
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重看，跟小说还是差的有点远。文字的趣味全无是当然的，电影只留了主干，其余削得光秃秃。连胡笳十八拍的套瓶都改成美国总统套瓶，有必要吗？跟政治、时下风尚完全不沾边的聂小轩显得更冤不是吗～乌大奶奶死的那么壮烈和书里大相径庭。最后九爷和管家几句对话的删减使人物性格又薄了些。（时松筠怎么念均啊？） |
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从巴黎寻踪到老北京，现实与历史交错，最可贵的是电影里的旧时人情与技艺。李翰祥对世俗有种热爱，这点很明显。 |
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导演感兴趣的或许不是八旗子弟的遭遇，而是晚清时代的风貌。影片前半段相当惊艳，陈道明演出了一种可爱但实际又没什么好爱也不值得爱的主子气，旗人们那一句句插科打诨，一个个讲究的法儿，一首首听着带劲儿实则自我催眠的曲儿准确表达出他们没啥正经事、日子将就过，却也不觉得苦也不可能会觉得苦的心气儿，这帮子人带着这么个心气儿也给中华民族留下了一些可笑可耻却也有点可爱的鉴赏价值的宝贵文化，就正如这鼻烟儿壶，选这么个物件确实是眼光毒辣。结构也很有意思，前半截说这么个没用但也不坏的乌世保，后面的主角实际上换成了八旗子弟里没用还蔫儿坏的徐狗子、九爷和肃王爷。以一个物件讲文化，以一群人物讲品格，这片子要是拍个两个小时好好说说那应该会是精品，就是太想展现风貌了给人感觉想看的没看过瘾还顺带着被插播了另一个电影的感觉。 |
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邓友梅 李翰祥怎能不是精品 |
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推荐每个人看的片子，李翰祥88年的电影真是用心在拍，从落魄八旗子弟的生活场景出发，除了清清楚楚讲述了内画壶名家的发家史，还展示了清末社会民俗的方方面面，天桥、澡堂、节日习俗、礼仪、民谣等等，非常有意思，现在已经很难看到这样的片子了。 |
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勉强及格。曲艺执导赵俊良，唱的好听，北京曲艺团和评剧团都出了人，星星点点的缀在其中，把清末的韵味带出来了。九爷跟徐焕章这俩角色写的灵活，俩人都是睚眦必报的主儿，只不过一个里通外国狐假虎威，另一个就体面的多，整治完茶馆也没忘了赔钱（其实茶馆那位也是个青皮）。聂小轩跟乌世保相比之下就口拙舌笨了，多亏那位寿爷居间勾连，不然这戏得多难看，也许这就是种讷于言敏于行的匠人素质吧。李翰祥仍然加了些段子戏，小扑虎大闹男澡堂什么的，多多少少破坏了叙事连贯。剧本来自邓友梅，80年代的这些京津清末戏里，主基调是乱世人的不屈不挠，形式上有份说书人的视角，开场先来段李翰祥、岳华、邓友梅的法国游历纪实 |
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尽管偶有细节有违史考，但李翰祥运作功力可大大抵之，当前华语电影恐难雕琢影像时间如昔！此片应考。 |
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1.那时候不会闻鼻烟的人大概就就会像今天不会跳的士高一样，要被人当成老憨的。2.说多不多，说少不少，十两一锭的银子，我能塞他四锭。3.好人不长命，祸害几千年。蓦然发现李翰祥是评书爱好者。 |
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纨绔子弟变成手艺人，看来无论哪个时代向下的出口都敞开着呢。那会儿道明已经是小腊肉了，但看着跟鲜肉似的。 |
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叹为观止。若不是明天会见到李先生的女儿，我不会想着去补它。无怪乎整整一代国人关于明清中国与历史的想象，便是李翰祥、张彻的塑造。现在才开始，惭愧万分。李先生不是历史学家，用不着缘木求鱼。另“您这一病，为您出这把力，我是打心底里痛快，我要真死了，这世上还会有人能念叨我两句”，心有戚戚 |
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根据作家邓友梅回忆说，原本《烟壶》的故事是要交给北影厂拍摄，但项目一直没有进展，恰好当时岳华跟着李翰祥一起来北京看雍和宫的鼻烟壶展览，偶然看到了邓友梅的小说，当即劝说李翰祥将小说改编成电影，因此岳华也参与了编剧工作。全片都带着李翰祥导演的个人趣味——他对传统文化、民间艺术、古董文玩有着一种迷恋，《烟壶》的故事或许也是他在以邓友梅的小说为骨架，借电影抒发自己对成长记忆中的老北京生活的追忆与怀旧。 |
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李翰祥的这部电影里面真的有一股原汁原味的老北京味道，众多的配角都非常抢戏，反而是那个时候的陈道明还略显青涩，其实让我印象最深的就是陈道明给端王贺寿时候的那段八角鼓表演，在电影里面给观众展现了这个传统的曲艺项目其实是非常值得推广的，历史让一个普通人的一生不得不被时代的浪潮所裹挟前进 |
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身世浮沉和时代变迁的结合容易引人感慨，为端王爷祝寿唱诵鼓词“神虎营”的段落编排得很好，很多小插曲在影片结构里起的作用也颇有意思（女摔跤手闯澡堂、羊喝茶等等）。 |
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老茶馆，提笼架鸟的八旗子弟，天桥耍把式耍猴戏，唱大鼓书小曲儿，烧造内画鼻烟壶.....故事虽然简单，但光凭这些老北京的玩意儿，这电影就足够叫人喜欢了。 |
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本片是李翰祥離開紫荊城後拍攝晚清民俗藝人的時代悲劇，依舊保留了他深厚的民俗考據功力，如廟會街市的場景處理得生動流暢，是他在大陸時期拍攝的佳作之一 |
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这部电影里清末老北京的场景跟复原洋人拍的清朝街景的视频好像好像，主线八旗子弟和鼻烟壶的故事连带一个个小市井故事，鲜活得一下子就好像回到了那个朝代。李翰祥牛逼！欢迎欢迎热烈欢迎，欢迎欢迎继续欢迎，欢迎欢迎永远欢迎。 |
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李翰祥是真神，太到位了，感动，还有这样一位纯正中国的导演，拍这样味道正宗的电影。 |
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壶里乾坤，晚清风情录。画外音解说鼻烟壶的历史：艺术玉石琢磨，金丝镶嵌，雕漆，烧瓷，雕塑绘画，景泰蓝，古月轩传统手工艺的集成。这部电影犹如一幅清末的老北京浮世绘，道尽了鼻烟壶的兴衰史，也写尽了传统艺人在时代洪流中的挣扎和没落.
1所谓的礼法，规矩，不如比一比谁的拳头硬。旗主，旗奴，不就是看命，看出身？平权思维，实力说话。
2不学无术，没落的八旗子弟们，魔化堕落。
3宁得罪君子不得罪小人，是知也。
4美国总统套集鼻烟壶，有点意思哈。八国联军鼻烟壶，历史耻辱柱。骨气技师，壮士断腕，拒不作画。屁眼塞它四定银子，四十两。
5李导演对床上事情研究的透彻，也是十分香艳。咸湿李导，可惜死后家人少了他无数的春宫私藏，都是有意思的玩意啊，
6天下这么大，好人无处容身。
7最后出城，平遥古城取了景。 |
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越是麻木的年代，越是能在不多的一点血性中找到人生的意义。坏人得道，好人远走他乡，全片在黑暗中讲述一个遥远的故事。应该警醒的，是我们置身其中应有的坚守 |
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片头还插入了五分钟的花絮，讲李翰祥岳华等人赴欧洲探寻鼻烟壶背后的民俗往事，电影里也加入了许多京味十足的弹唱，本身更像是一部半纪录片。影片本身的人物设定还是点到即止，家破人亡后，偶然得到鼻烟壶技艺的乌世保，睚眦必报狐假虎威的假洋鬼子徐狗子，愿意坐牢，却不愿绘画八国联军的老手艺人聂小轩，蛮横却也有趣的九爷，一幅典型的北平城风情画就徐徐展开了。但李翰祥还是改不了之前在邵氏的习惯，像那段小扑虎闹澡堂，乃至日本人凌辱柳娘时的戏感完全是照着风月片拍的 |
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李殿馨比她老姐像她爹，外形上 |
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活脱脱一幅清末老北京风情画。但是这个故事好像更适合拍成电视剧。 |
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寻找许久的电影！！！！ |
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3.5星。从鼻烟壶的角度讲述了那个年代的悲欢离合，以小见大，也挺有京韵京味。反派害乌大奶奶的情节实在令人难以忍受，小人得志，嘴脸丑恶。 |
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这个时代的李翰祥会做一些表意的慢镜头和人物民族气节，除此之外民间小故事小笑话依然奉上；比如群羊入茶馆的笑话必须慈禧年间讲，因为指代“洋人”。鼻烟壶行当收徒弟与入赘同步，高官会有一批“传声筒”，导致官民鸿沟越来越大，那么乌世保被同旗亲戚所抛弃就具有时代意义。故事一般，就算是民族气节也在老爷子身上，后半段乌世保这角色基本丢了 |
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李翰祥为了谋取中国文化一块地，确实动了心思，更是动员了全家 |
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李翰祥导演作品。陈道明主演。电影拍得挺用心的。那会的陈道明眉清目秀，挺帅气挺精神的。 |
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没有潘长江？我就记得他了 |
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真心希望这部小说可以重拍部制作更加精良 忠于原著的电影 |
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李翰祥满足了他的古玩嗜好 |
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李翰祥最喜欢的清末民俗舒适区，但是少了刘晓庆慈禧式的女性角色，对女性的塑造落入窠臼（强奸受害者&付出者）之中，这幅北京风情画就显得陈旧了，只有澡堂一出戏略有点新意，但没头没尾。对旗人和旗奴的关系也缺乏具有当代性的反思。九爷这个角色倒是蛮有意思，不是安德海式的脸谱化反派，更像是众生相中生动的一笔。 |
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八十年代的李翰祥北上大陆，拍的都是自己想要说的时代故事。 |
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八旗子弟，从高高在上到沦为阶下囚再到远遁逃离，几番波折几经周折，从鼻烟壶出发，以小见大的功力很不错。反而能感受到手艺人的无奈，空有手艺，却无守护之力，印象最深的是你很好但我只想拥有孤品，你以后就不要再做了；还有就是呕心沥血的作品，却是逗狗轻易摔碎的玩物。一直不能理解鼻烟壶的价值，但是不得不承认对艺术的轻贱，以及当年的满清贵族坐拥的财富和资源。 |
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节奏还是有点太慢了。 |
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重新回到内地拍摄电影的李翰祥同样如鱼得水，北京小曲儿信手拈来，除了赵俊良的贡献之外，还有李翰祥的艺术修为。 |
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被甘做亡国奴和外国人走狗压榨的手艺人的故事。片名还是叫烟壶比八旗弟子恰当。 |
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看的不知道是不是删节过的。。 |
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好人不偿命，坏人害千年！古老手艺的传承总避免不了这样的故事~只是这样的电影就因为海报被禁？ |
