义跑 2215 公里 2,215 เชื่อ บ้า กล้า ก้าว (2018)

最近更新: 2024-08-24 HD

主演：Artiwara Kongmalai (Artiwara Kongmalai) / Samitada Sungkapo (Samitada Sungkapo)
导演：诺塔彭·邦帕卡布 (Nottapon Boonprakob)
编剧：未知
分类：纪录片
地区：泰国
年份：2018
更新：08.24
TAG：纪录片 / 泰国 / 跑步 / 泰国电影 / 梦想 / 2018 / 热血 / 人生意义 / BodySlam / 音乐
别名：2,215
片长/单集：90分钟
暂无评分
7.7 (265票)
简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上泰国电影《义跑 2215 公里》的免费在线观看，《义跑 2215 公里》是对白语言为，属于纪录片类型，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的最新播放源。以下是剧情简介：这部细腻的纪录片跟随拍摄摇滚明星阿提瓦拉·孔马莱，讲述了他2017 年在泰国进行的富有历史意义的2215 公里慈善长跑

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这部细腻的纪录片跟随拍摄摇滚明星阿提瓦拉·孔马莱，讲述了他2017 年在泰国进行的富有历史意义的2215 公里慈善长跑

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IMDB 7.3 第08集

Father Soldier Son

2020

纪录片

美国

祖国
Father Soldier Son

豆瓣网友的评价

😭
這部不是電影，而是跟蹤拍了10年的紀錄片。
标记

豆瓣 8.2 IMDB 7.5 第05集

城市梦

2019

剧情片

中国大陆

城市梦

豆瓣网友的评价

草草收场，真有这么好？我不信。尤其是几张拱手作揖感谢配文字说明的景象紧接着“2015年，武汉被评为全国文明城市”“积极帮助困难家庭”这些字眼。最可笑的是，他们不会在乎你的支出你的境遇，在乎的是你每天能卖多少能赚多少，对收入锱铢必较。对人讲策略，对事要解决。还记录下了前几年核心价值观打得火热的时候🙂人人富强民主文明和谐我去他妈的🙃
作为武汉人，工作在光谷，看着发生在自己身边的故事，百感交集，今天光顾了王爹爹的水果摊，默默买了点水果，愿你们一家人日子越过越好。
拍得很不错，虽然是纪录片，但不缺戏剧性，武汉的街头充满戏剧性。这家人的生活难不难，大家心里自有衡量。片中的男城管还行，但出镜的女城管的逻辑和话语十分讨厌。他们一家人卖水果就算月赚两万，是几个劳动力是怎样的处境换来的？她坐在办公室里看看报纸喝喝茶赚多少能公布下吗？至于她去核算水果摊进货成本的方式真可笑。卖过水果的人都知道很大一部分成本来自于损耗，有些水果两天卖不出去就成企低货。
为结局加一星，“不是要感动，是要服从管理。”
看起来是小贩抗争史，背后是近数十年大量农村人口向城市流动，填补城市基础生活岗位，以工作换取在城市落脚机会的变迁。对于这些远离土地、进入现代化城市的底层群体来说，他们赖以生存的工作和家之间形成了一体化和绑定的关系。失去糊口的工作，不仅意味着失去了家，更意味着失去了他们对于城市的价值，接踵而来的就是城市的驱逐。在这样的走投无路下，王天成的捍卫就有了三位一体的意义，捍卫小摊=捍卫资产=捍卫家庭，从这个角度上来说，《城市梦》早就已经走出了城管和小贩之间的矛盾，提醒着我们赶快从阶层流动之梦里清醒过来，更反思了如火如荼的城市现代化。
武汉市城管局文明执法宣传片。武汉城管的文明执法贯彻程度令人震惊，打不还手骂不还口，与一般大众印象中的城管做派完全不同。我尊敬且敬佩出镜的几位“非法”（导演说的）执法人员。可网上随便一搜仍能搜到近两年武汉城管暴力执法的新闻。所以文明和暴力到底哪个是常态？如果暴力手段永远是一个唾手可得的选择，那你在这镜头前再文明再苦再累也不具有任何代表性。大爷年轻时候应该是斗得最凶的那一批。底层人民的生存智慧终究斗不过时代洪流，还好这次对方是文明的。小女孩她很快乐，有整个家庭为她遮风避雨，希望她能上个好大学，改变命运。这个纪录片还是挺难得的，两边都走得足够近，生活就是充满令人无奈的幽默。音乐不错。（我没听过孙八一那首歌）
还有什么比被一群武汉城管团团围住看《城市梦》更有意思的事情呢。
地摊斯大林
题材太容易让人怀有错误期待，这部片对反映城管现象本身毫无意义；反倒是老爷子充满时代特征的性情与所谓秩序权利的抗衡非常真实，那代人身上特有的，看起来匪夷所思的执拗与单纯，太熟悉了
王爹爹其实很聪明，如果他年轻的时候有更多机会，他还会在70岁用赖的方式讨生活吗？
影片的内核正如电影里城管的那句话所言：他们是生活的弱者，而我们是工作的弱者。人们都是同情弱者的，所以王天成这位老人看似不讲道理的外表之下其实很是聪明，用梗塞、残疾、癌症、中风等家人患病的状况来示弱，用下跪，用贫民的生存权来以退为进。正如他自己所说：一手打一手谈，这可不单单是闹一个字概括得了的。摆摊贩的对立面即是城管，在三教九流云集的九省通衢，这份差事显然并不是那么好做，用招聘兼职的柜台作为伪装来侦查情况，这个点子显然很妙，也彰显出了智慧。最后，作为在武汉洪山区待过四年的人而言，光谷的画面出现的那一刹那还是倍感气切的，大武汉，每天都不一样。
之前关于《八佰》屁股问题的讨论，其实放在这部纪录片上才合适。不过，陈为军在主旋律的外衣和“保护”下已经做得很好了。选择的人物尤其好，爷爷一代是执拗抵抗，父亲一代是选择性妥协，孩子一辈已经是不自觉地要拥抱城市了。在城市化的过程中，底层人的寄生空间不断被压缩，其根基早已被杂草荒树掩盖。真是荒诞且悲凉。
作为纪录片，没有偏袒任何一方，很真实的双方记录，让观众自行评判，爷爷真的太搞笑了，其实无论是执行的城管，还是老爷爷到头来都是一句话的受害者，“文明城市”这些年耽误多少人。害！
看陈为军现在的身体状况，这一部可能真的是他最后的作品了。然而他的名字却依然无法吸引观众进到电影院看一部纪录片，中国纪录片的境况实在是太难了。《城市梦》这个名字乍一看和电影主内容并不相符，但真正让小贩们坚持着的，正是这三个字，不为自己，为的是后代。导演能够找到这样一个有代表性，并且有十足性格张力的家庭太了不起了，也是这个主角让纪录片多了一份喜感中的悲情。
诙谐与闹剧贯穿全片，看预告片的时候只想着这是一部反映中国城市内摊贩与城管之间拉扯的现实纪录片，但随着影片的深入我们发现真正的含义是在讲家乡与城市，过去与未来的关系。王大爷和儿子留在哪里都无所谓，但是王家的下一代，王大爷的孙女早已没有可能回到河南农村老家。孙女从小在武汉城里长大读书，未来也会在城里上大学找工作，所以为了孙女将来的教育与人生，一家人即使是睡大街也必须留在武汉。与其说是王大爷在水果摊与城管抗争，不如想想说是一个老人为了下一代的生活和现实做斗争。
核心价值观会背诵么。
武汉市城管文明执法宣传片（不是，当然明白是为了过审，但也不失为一种视角。在点映场遇到包场的洪山区城管和武汉电视台，片中的胡队长好像就坐在我前面，影片结束后接受采访述说感受，这又是我今年遇到的魔幻现实。
城管和小商贩这种“城市牛皮癣”的历史纠缠也是积重难返，一方面城市发展需要治理，一方面底层生活所迫，“他们是生活的弱者，我们是工作的弱者”，两边都觉得各自占情理，弱者的“有理”最终竟也是为了下一代的教育（出路）。底层何苦为难底层？但说起来，底层又何想为难底层？当然，这里面经过多少修饰，或者经允许才展现出来的就不得而知了，毕竟龙标在前。说到底，底层还是谈不上尊严，还是为了改变阶层。8.0
只想知道放开地摊经济的如今，王天成一家的感受如何。影片只是呈现冲突的本身，所谓的城乡关系矛盾也仅流于表面，在摄影机压力下形成的结尾，虽然促使本片上映，但看的时候极度尴尬。
【凹凸镜放映】武汉城管VS水果摊钉子户。题材就足够吸睛，也确实值得记录。龙标版或许剪掉了锋利尖锐的棱角，好在框架仍得以保留，也仍有惊人犀利之处。王天成一家和城管中队的矛盾与抗争过程就是个人VS集体、人情VS制度的缩影，充满了“中国式斗争智慧”。两方个体都在底层，都有作为人的感情，可以和解、共情、感动。然而高屋建瓴的领导一针见血、冷血无情地点破一切：上层需要的只是服从，其他皆为手段。正如再如何抗争，疫情来袭，覆巢之下无人幸免。不喜喜剧色彩的配乐

豆瓣 9.4 IMDB 8.5 HD高清03

平衡

2000

剧情片

中国大陆

平衡

豆瓣网友的评价

群众一旦被发动起来也許是英雄更可能是暴民
因为叫平衡
很杯具的发现豆瓣这段所谓的“剧情介绍”出自我大学时候的一篇作业的节选。请问这个有版权么？
由于咱们这种体制的很多特点，这个大家不说都明白！
“我亲手打断了盗猎分子的腿”，“我亲手打了一只藏羚羊吃”。真实到可贵的纪录片。
【70分钟版本】体制不完善，问题始终不能解决。是谁说的好人一生平安
无法忽视，但有些人就是无法正视。
可可西里神圣的人们，为了生态的平衡，他们的生活无法平衡，心理无法平衡
影片的拍摄环境极度恶劣，能够呈现出来的也就非常有限，但已经足以让我感到震撼和愤怒。影片远不如《可可西里》那么好看，但真实的冲击力却远胜之。影片的后半段，杨欣、梁从诫先后介入，揭示了保护可可西里的许多体制问题，尤其是那个官员瞌睡的镜头，让人无语并出离愤怒。向索南达杰和扎巴多杰致敬！
細節：1.索南達傑死時的姿勢是射擊狀；2.在被困可可西裏腹地，隊員瀕死下，扎巴多杰親自射殺了一隻藏羚羊；3.扎巴多杰在北京做報告時，在場的某個官員在打瞌睡；4.農大的講座中，梁從誡暗示西部野牦牛隊因為缺少經費來源，出賣繳獲的藏羚羊皮；5.在京城某旅館，扎巴多杰對於官場與利益分配的欲言又止。
有168分钟的版本就好了~
如果你之前没看过，第一次看完后你会震惊我的震惊，如果你看过却不忍心再看第二遍，你会愤怒我的愤怒，如果你反复看了三四遍，你只会心凉我的心凉/
是大学时候在宿舍坐床上拿本本看的。看到最后已经基本裹着被子全身颤抖了。怎么说。这是一部写实的片子，比可可西里更直接真是的反映了藏羚羊以及那些保护藏羚羊的人们的生活和处境。触及心灵，震颤灵魂。必须看！
我想知道，良心在哪里。还有多少仅存的良心，会被狗都吃掉。是不是所有良心都被狗吞了以后，这个世界才算是平衡了。不行了，最近看片一直掉眼泪。
“就个人和我的兄弟们来讲绝对是称职的！对得起后代子孙，对得起人类！保护野生动物，保护自然，保护生存环境，是每个人的责任和义务，没有国界之分、党派之分，地区之分，更没有你我之分！”
一部极具品格和悲剧力量的纪录片，直接影响了陆川的《可可西里》。这独家的影像、独特的题材、独到的价值，触目惊心地呈现出来，而那些捍卫者的命运遭际，时时刻刻拷问着现实中的道德和法律。
之前我看［平衡］．我看到了关于保护志愿者的势单力薄和无人，无政府强力支持的尴尬窘境．当然那群反盗猎组织的四十几个人是很很了不起的．　　　　我想说的两点总结：一是关注保护过程的人和媒体很少，当大家的关注从终结才开始时，已经是娱乐大于实际了．二是现实野生动物的生存条件和保护措施远远没照片上那么美好．
电影取名叫做平衡其实是反讽，在电影中随处充斥的都是不平衡，生态环境和社会环境的极度的失衡，所以，平衡也成为了导演的追求和向往
真汉子!
问题在他们背后。。。

豆瓣 7.2 TMDB 10.00 HD高清

Du Fu: China’s Greatest Poet

2020

纪录片

英国

杜甫：中国最伟大的诗人
Du Fu: China’s Greatest Poet

豆瓣网友的评价

“全国上下团结的关头上，杜甫不上前线也就罢了，天天矫情、冷抖哭、定体问。三吏三别给粟特人递了多少刀？反抗安史集团的战役中涌现出那么多英雄他看不见，天天盯着大唐的黑暗面，用小概率事件抹黑整体，为了名垂文学史，良心都不要了。”
设想一下我们怎么拍一个莎士比亚的纪录片，就能发现这个片子跟着杜甫一生的足迹走访了一遍，已经算是不错了。
这种人有什么好宣传的，碰到叛军不敢反抗，只会一味逃跑还写三吏三别咏怀五百字兵车行等等歪诗，吃大唐的饭，砸大唐的锅，给反唐势力递刀子难怪“百年歌自苦未见有知音”，说明当时群众的眼睛是雪亮的 ——转D版网友treotreo
因为片中采访了宇文所安，我下意识认为会用他的英译本。听到《赠李白》中“李侯金闺彦”翻译成“ star of the golden gate”，又推翻了这个想法，因为对宇文所安译文用“golden chambers”还是有印象的。留心听会发现片中的杜诗英译以意译为主，不太注重传达用字、修辞、双关多义的效果，比如“悲管逐清瑟”就只译成“with finest music”，“无使蛟龙得”对应river god。一些用以类比和解释的西方参照系：安史之乱 as deadly as WWI；李杜风格差异如酒神与日神；杜甫是最“关心粮食和蔬菜”的诗人；长沙如二战时卡萨布兰卡；杜甫的忧国忧民与弗洛伊德关于哀伤的理论；对永恒的天地与时光的关注如Pink Floyd。三峡风景与杜诗与Set The Controls For The Heart Of The Sun的音乐交错，这个瞬间还挺触动的。
7分。对杜甫诗歌的理解，西方人还是太皮毛了。但个别几首，成都、夔州部分，解读的还不错。秦州直接跳过了……英国人的镜头视角挺有意思，市井街头的“东洋景”对他们很有趣吧。全片强调杜甫对中国人精神和文化传统的重要性，尤其孩子的加入，令人感动。渲染气氛的自然摄影、McKellen的朗诵，是两个优秀加分项。P.S，看完夜里梦到去西安了。（https://weibo.com/tv/v/ICbAJ0x1k?fid=1034:4491005475618852）
出镜的大学教授用中文，杜甫草堂的老年人用英文
城市街景仿古建筑资料影片汉服雅集无不丑得触目惊心我们什么都只剩假的了只能到杜甫那里去寻一寻真的
感想就是：哦，我的老伙计，读诗真的得读原文，翻译得再好也不中！
在这么一个微妙的历史时刻，BBC愿意播出这样的一个故事讲述千年前一个唐朝诗人的人生，这本身已经很难得。
甘道夫老爷子朗读的译本，大概是为了贴合同时代的贝奥武甫，有音步但不押韵，隐晦的用词全部白描化，被老爷子念出了荷马吟唱的意思。诗歌翻译这件事情，角度不同真的有趣。
精华在于爵爷读诗。好的诗歌即便舍弃了韵律性，纯粹意译，也能够打动人心（另外说cultural sorrow那一段莫名地很有触动，“One may grieve as intensely for an ideal or a civilisation as for a loved one.”……
李白才是the greatest, personally。。Michael Wood老师讲故事的能力杠杠的。。接受采访的民众说的东西都太official line了，千人一面。。。
无法接受今日中国城市之粗鄙丑陋对照杜甫的诗，也无法接受律诗不念最后两句，更无法接受服装形制错乱、《二泉映月》用错地方。BBC功课没做足，略失望。
作为现代的非中文母语者的制作方，与千年前的使用古中国语言的杜甫之间隔了太多的壁垒，而解读却并不令人失望，而在某些观念上甚至体现出超越国别、文化与语言的普世性的透彻与宽广。当伍德坐在一叶小船行驶于四川的绿水之上，他想也许作为另一种文化出身的杜甫在这里得到了对人类、自然和宇宙之间关系的一种独特理解。作为结语，伍德引用了一个未说明来源的评论家的评价，杜甫无意间成为了将这个民族的精神、情感及不朽的人文内质具象化成诗歌的诗人。无法不感动。诗歌部分全部采取意译的方式，有些难以在英文中找到对应的干脆略过（如“五更鼓角声悲壮”）不能说是翻译工作的缺失，只是必然的文化遗憾吧，请伊恩来读真是再好不过，让人觉得好像听到了杜甫写这些诗时喃喃读出的自语，温厚、孤独、苍凉而有力。
杜甫走过的路起码人家基本走了一遍，做记录片，首先就得能走，认真，真诚
弗洛伊德的“文化性忧伤”是个很好的题眼。主持人历数荷马、但丁、莎士比亚……中西对比的结论是“像杜甫这样体现了整个文明的情感与道德敏感性的人物，西方罕有其匹”。干豆腐朗诵豆腐诗的段落有多催泪，在广场舞大妈和各种山寨仿古建筑中探寻古风古韵的段落就有多遗憾。
算是杜甫的一个传记，以杜甫诗歌出现时间先后为依据，根据诗歌描述的地点重访旧址，算是挺有趣。不过，杜甫诗歌中很多比较著名的都没提到，当然可能是文化差异吧。总之，挺有意思，有点儿类似考据片，只是好奇唐诗中的的五律七绝，译成外文后，如果没有了汉语的平仄押韵，外国人如何感受唐诗之美？
BBC用59分钟纪录片，记录了杜甫59岁的人生。文章千古事，得失寸心知。
杜甫研究者鸿业说：“即使在今天的中国,当所有道德和文学的标准被抛进质疑和混淆之中，杜甫在人们心中的位置、他的魅力和他所收到的尊崇却依然如故，未曾经受挑战。一方面，那些主张绝对权力以维持现状的人士以杜甫为号召，因为他始终不渝的站在政府的立场上，毫不犹豫地反对叛乱。另一方面，那些支持流血革命的极端左翼人士也援引杜甫为例证，因为他描绘出了最为催人泪下的苦难场景，大声呼喊出对不公平现实的最为愤慨的谴责。” 摘自鸿业《杜甫：中国最伟大的诗人》总之，杜甫那个时代的人的世界观或许还是“国即天下”，它所处的现实是 “国破山河在，城春草木深”，这是他最不愿看到的。但只有不断迁徙，不断写诗去表达，为了一个不会破碎的美好山河。
BBC拍出的適合外國人了解杜甫的紀錄片雖然充滿東方主義色彩，但卻腳踏實地不藏拙地「原址重建」式推介杜甫這位世界文化名人，在他們眼中，杜甫更像as a man rather than a sage.

豆瓣 8.5 IMDB 7.1 HD中字

Abacus: Small Enough to Jail

2017

纪录片

美国

国宝银行：小到可以进监狱
Abacus: Small Enough to Jail

豆瓣网友的评价

大不能倒和小须入狱，孙家人开办银行的初衷和在整个案件审理过程中表现出的沉稳坚韧让人尤为动容。精英家庭用一场得来不易的胜利告诉所有华人，我们站起来的时间很短，要走的路还很长。
最震惊的画面是把华裔员工拷成一条人链一起带走。确实很容易升华成为种族事件，相关一个社群，一个民族在美国的荣辱。纪录片里特别有趣的是导演转述了对立双方说的话，让他们再作出反应，直接看吵架。结尾令人感慨：“一个人可以在美国获得公正，只要他有一千万美元”
时长特别短，层次却不可置信地丰富，令人感到宛如看了个纪录剧集。看似枯燥的中国人在美国开银行、打官司之事，切入口和运作一丝不苟起来照样奥提。不仅是美国华人社区面面观，更是司法正义、资本运作面面观，这些议题被套在家庭奋斗史和抽丝剥茧案件的主线上，还外带个犯罪类型片的悬疑氛围。
脉络清晰，以一己之力对抗体制性的偏见以及由此带来的不公；不过呢，房利美、地检署、评审团都难以理解的中国式人情，主创似乎也不太懂，另外对亚裔歧视的双向剖析也远不如同类型非裔歧视的纪录片来的深刻。

豆瓣 8.6 IMDB 7.7 HD1280高清中字版

Camino a Roma

2020

纪录片

墨西哥

罗马：幕后纪实
Camino a Roma

豆瓣网友的评价

要不是看了这个，都不知道《罗马》除了拍摄时不给演员剧本，整个景和街道甚至群演的长相，都是照着卡隆童年回忆来的，演主角邻居的群演都挑和原型长得像的，看《罗马》时已觉出有很浓的恋物癖倾向，没想到整部电影就是卡隆为自己搭建的童年场景博物馆。怪不得他说这可以算作他第一部电影，能如此悠闲地、随心所欲地拍仅仅关于自身经历的故事，再去掉其中的叙事性，靠视觉记忆输出影片内容，《罗马》是挺新颖的，和好莱坞系统里出来的片子完全不同。不光这部是“毫无颗粒感的4K黑白电影”，这几年很多大腕儿都开始玩4K历史片了，比如阿莫多瓦《痛苦与荣耀》。产房那场戏的片场花絮就把我看哭了谁受得了，生老病死，把中间的“老病”去掉，《罗马》是直取观众的要害。卡隆深知自己中产却反感中产，身在好莱坞却讨厌好莱坞，排他性是艺术的起点。白发真帅。
完全由卡隆的阐述引领，有期待的所有导演技巧和真情流露。如果说所有创作者都持续从童年生活中汲取营养，那么《罗马》无疑关乎电影人的终极梦想：遵从内心，捕捉瞬间以搭建故事，乃至治愈最深处的伤痛。孤独和自由，这就是我们被电影选择和选择电影的理由。完全不同于张艺谋跟老农一样在片场耕耘，在这部纪录片里，卡隆是全世界最幸福的人，可以对自己的成长环境做着几乎固执的精准还原。不由感叹，网飞真舍得给这些大导烧钱。戴锦华把斯科塞斯与网飞的合作称为“与魔鬼签约”，但她并不指责卡隆，“因为他原本是数码电影的奠基人之一”，他异常坚定地选择清晰而舍弃了颗粒。对《罗马》无感，但这片侧拍的生产的那场戏却把我看哭了——导演的“欺骗”带来了震撼的效果，那就是电影之神在创造的瞬间吧。
阿方索卡隆与他的《乡愁》。一开始没有剧本，凭借自己久远的回忆去捕捉各种瞬间，顺便担任了艺术指导，布景、服装全都要经过他手，如何走位，快一点慢一点。种种的这些细节，组成了卡隆记忆中带有气息的瞬间，让我们见识到为何会是最佳“导”-“演”。精确地还原那个年代的场景，如此一来就可以让时间在电影里流动，人物只需要在里面穿梭。生孩子那段真的是连续的双重打击。《罗马》告诉观众，电影不一定要把叙事放在第一。这样的形式，是卡隆拍的第一部真正体现了他电影理想的电影。
CC版《罗马》蓝光碟花絮，基本上片中的重头戏都有回顾，卡隆一直在讲为什么那么拍，原来他已经自由到不仅可以重新建造童年时的房子和街区，就连演员的长相都是根据邻居记忆中的样子找的，看卡隆工作，你体会到细节的魔力。