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读完Cracking India这部小说的时候就应该立刻看！现在已经时隔3年啦 能记得小说的大部分很好很好的电影！一个人非常好的印度同事的祖父母就是在partition的时候受难者，战争太痛苦。 |
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印度与巴基斯坦之间的冲突，印度教，锡克教以及伊斯兰教之间的冲突。在影视作品佛教鲜有不良印象，基督教则要么被黑到死要么打酱油，但核心基本都是权贵间的尔虞我诈，只有伊斯兰教徒会被直接描述为暴徒并且还是在政治历史片中… |
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the biggest setback of religion is its potential to draw boundaries between two religious groups, which is largely defined by their rather ethereal religious identities respectively. Alas, how sad! |
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厉害的女导演，三部曲太具争议性。民族分裂，好友成为敌人，一对鸳鸯就这样劳燕分飞，暴尸街头和下落无踪。哈桑真是帅爆，男人中的尤物。。阿米尔汗演的棒 |
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7/10。孩子视角显然被导演主观意识操控，是一个通过她窥视种族仇杀的工具，片中有些兰妮眼中明显的主观景象：餐桌下窥视大人争论的仰拍，阳台放风筝、撕裂布娃娃和打碎盘子象征国土分裂，幼女婚礼上发现新郎是老头时音乐停止（主观声音暗示女性地位低贱），将兰妮的个体生命记忆放置在历史记忆中，诱使观众进行单向度解读，最明显的一场是冰糖人在公园里乔装安拉的信使打电话，先见之明地预告种族屠杀。表现内涵的音乐很典型，如母女跳华尔兹衬托贵族家庭与时代格格不入，冰糖人在车站焦急等待后目睹满车厢的受害者，男声低呤烘托种族大迁移的灾难，收音机里尼赫鲁的讲话声交织着听众的欢呼与怨言，奶妈与按摩师初夜时清唱与打击乐的对立进一步动摇冰糖人的内心，做出背叛兰妮信任的举动，片尾一樽樽白色圣像前成年兰妮的身影，是个体对历史发出的诘问。 |
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该片叙述的是1947年的拉合尔，印巴分治前夜的暴乱中，一个富裕西化的帕尔西族（波斯裔印度拜火教徒）小女孩及其周围印度教/穆斯林/锡克教/基督徒劳苦大众的悲情故事。豆瓣简介超烂。 |
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印巴分裂的大背景中，不同宗教的人们思想的转变和社会的动荡，所有的美好在暴怒的人群中化为灰烬，也杀死了那个单纯美好的小女孩，以眼还眼只会让这个世界盲目 |
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丧亲的怒火与失恋的妒火焚尽了理智，由爱至恨的转变令人唏嘘，历史变故投射在个人身上尤显悲哀，英国这一份临别大礼，动手去拆的还是印巴自己。 |
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三部曲。 一个帕尔西族小女孩眼中的印巴分治。小女孩“背叛”奶妈的故事。印度人与穆斯林的冲突，以极为具体的爱情形态表现出来。印象最深的是俯瞰街区的一幕，野兽被遏制又呼之欲出被阿米尔汗拿捏得极为到位。无论“星星们那么远，朋友们那么近”，日常生活离政治只有一层薄纸。 |
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周三Poco课上看的，讲的是Partition，从历史的角度看，给4星。那个Parsee小女孩Lenny-baby真的是看到太多不该看的，最后那次无意的Betray更是巨大打击，希望这样的成长不会给她心灵带来扭曲。 |
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故事发生在1947年的拉合尔，以8岁帕西小女孩的视角展现了印巴分治前后人们的生存状态。人际关系受时局的影响，原先不同信仰的人们可以一同围坐在明媚阳光下的公园草坪上谈笑，随着教派矛盾的加深，印度教徒、锡克教徒与穆斯林的关系越发紧张，暴力逐渐盛行。米叔饰演的冰糖人的心路变化非常典型，在仇杀中他失去了亲人，想用与印度教女子爱情来平息自己的仇恨，但女子心属他人，最终冰糖人也被仇恨吞没。
我觉得小女孩和表弟很坏，一个问冰糖人看见自己的姐妹被装进麻袋了吗，一个问穆斯林难民小孩他母亲被强奸了吗。
小女孩背叛女佣并非无心之失。这个故事让我想起《赎罪》，五十年后的旁白也包含了对乱世情人的忏悔。冰糖人、女佣与按摩师是小女孩的欲望投射，或许她尤其对冰糖人有说不清的情愫，所以才会在其诱骗之下说出女佣的藏身地。 |
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原来Ice Candy Man才是主角...辣手 |
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迪帕·梅塔的“要素三部曲”之二（土）。从LennyBaby的角度描绘印巴分裂，1947年英国结束对印度的统治，国家分裂，她的童年也伴随着她无心的背叛而结束。“印度人、穆斯林、锡克人，我们都是混蛋、都是动物。就像狮子等着笼子被打开……” |
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好好的一个国家就被英国给搅乱，四分五裂的，原本和睦相处的朋友互相残杀，何苦呢？也许不独立会更好，至少不会像现在这么脏这么穷。看看大印度分裂成五个国家，共同点就是穷苦哈哈脏乱差，还历史车轮往后退。忍不住又要吐槽，凡事经过朝廷6引进的电影，必定是阉割版，这部也不例外，少了九分钟。顺便说一声：女主的胸好美啊 |
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印巴分治后的宗教冲突 社群矛盾 阿米尔汗作为穆斯林人逐渐在大环境下开始黑化。当然把所有的过错施加给小女孩真的不公平 小女孩真的会背负一辈子的悔恨。 |
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从一个帕西小女孩的视角切入印巴分治的主题，虽然架构是一个简单的三角恋故事，但还是拍出了史诗感，女孩童年终结在了1947年，和平终结在了1947年，爱情和生命逝去，这个永恒的伤口留在了次大陆的土地上，各色人物均有刻画，盘子、玩具等细节暗指分裂的代价，女导演也让影片中的女性角色更加丰富饱满 |
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她终究是死了。
如果从女人的世界来看——没有家 国 民族 宗教。。那么是不是战争也要坍塌？ |
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难以想象这只是印巴分治时期一个悲情的爱情故事。。这段时期应该是印度人民心中永远的痛吧 |
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不同于三部曲其他两部的一部，不知是不是在其他两部拍摄和放映时遭遇到的宗教阻拦，让迪帕·梅塔有了拍摄宗教纷争的想法。源头实际指向了英国殖民统治分割印度与巴基斯坦的政治操作，人为的制造了区隔。女性主义在这部中也消减，女主实际成了印度的象征和敌乱的献祭，迪帕·梅塔来到了传统的性别隐喻历史的模式。也让人从中看出，身为女印度人移民意大利后，对故国复杂的情感。 |
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三部曲之一 |
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相比之后的假大空正面角色，阿米尔汗演这种内心深沉的小人倒是挺带感的。 |
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看来大家都是课上看的，世界史作为二战后印度的补充材料。阿米尔汗看上去似乎还是像三傻中那般率性洒脱，但是阳光背后阴霾丛生，血痕狼藉。
小萝莉可爱的像当年的娜塔莉波特曼，本以为会是像leo一般展开，然后结尾狠狠地打我脸打得生疼。
看完狠狠地点上一根烟。 |
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以宗教或民族甚至国家的名义，去猎取爱情，这难道不是一种卑鄙的伟大吗？在看一场二人表演的电影时，觉得主演与自己无关的小女孩能看完全场，而与二人息息相关的穆斯林，半场都坚持不了！ |
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反应印巴边境问题的片子~ |
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好震惊的片子，再也不会惊讶印度拍的好电影了。影片历史背景，人物刻画的太逼真，好像看到了那一段历史。 |
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三部曲之一，很有历史感 |
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真实得触目惊心，好片 |
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最近容易被各种冲突所吸引.. |
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元素三部曲之土 |
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为了米叔看的 |
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the second of Deepa Mehta's trilogy |
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1947《蒙巴顿方案》
印巴分治与冲突
巴基斯坦与印度
拉合尔与阿姆利则
穆斯林 / 印度教徒 / 锡克教徒 / 帕西人
穆斯林：印度→巴基斯坦
印度教徒 & 锡克教徒：巴基斯坦→印度
一场迁移的悲剧，一段印巴的往事 |
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结尾太唐突了，以及宗教色彩太沉重还是不太喜欢，闷了一点儿，三星半 |
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宗教，民族，语言，太多东西把人与人分开，可丰富多彩的文化又是因为这些而产生，人民努力调和这种矛盾，大资本家，规则制定者利用这些矛盾。 |
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这三部曲拍得太好了 |
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这是怎样的一个民族啊，在独立日的当天流血即开始。几年之间，一百万人被屠杀，数百万人被迫迁离家园。“也许我们都是猛兽，耐心地等着笼门一被打开，便会出来相互厮杀。” |
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主题还可以，人设实在是有点不舒服，都不是很饱满 |
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触目惊心来形容，国家分裂一分为二。剩下的就是赤裸裸种族屠杀，兄弟反目，不惜改变信仰姓氏来保全性命，为了爱情，出卖兄弟彻底黑化的阿米尔（第一部反派电影）演技在线。顺便说句尺度真大。 |
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14820讲述了印巴分治带来的宗教和种族仇视和撕裂，以及给普通人命运带来的巨大冲击。 |
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American Cinematheque Deepa Mehta trilogy. "If I can't make this film, I'd die" 昨天也是这么说的。制片人和摄影都很好 |
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1、套在一个三角恋故事下的民族宗教政治片，也是第一次看到小短腿追女生居然输了！2、可以彻底瓦解分裂一个团队的一般都来自内部不可调和的矛盾，小到三两个人的关系，大到一个国家民族。3、以信仰的名义，有时是如此的可怕！这种恐怖，其实现在仍旧存在。 |
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压抑，阴暗，血腥，欲望，好看 |
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best indian film |
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2013.11。毫无印象 |
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想到疫情期间，滞留在印度一年以上的几个朋友。有一个朋友所住的青旅的老板认为这是灾难时刻，滞留在青旅的背包客都是“难民”，他不能够盈利，便免了他们所有的房租。印度很多的普通人有颗积极的想做好人的心，而很多好人也有颗想做圣人的心。越是灾难时刻，越需要有爱来温暖人心。 |
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better than "fire", war made the worst out of men |
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很沉重。震惊的不仅是那一火车的尸体，还有疯狂的人们 丧失理智 用信仰取乐 用信仰杀人。兰妮的童年在那一天结束了，奶妈的爱情和希望也在那一天结束了。 |
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谢谢梅塔导演。 |
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世界史课上看的+1
可能是受到作品本身视角的限制，没有能展现那个年代一些更复杂的东西。但是依然以小孩子的视角，看到了很多与众不同的方面，我印象中比较深的是餐桌上一个sikh和英国人争吵的场景，以及女孩和穆斯林小男孩对话的场景。 |
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由爱生恨 |
