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“我原谅别人，所以我傲慢？”
“人犯了错，你必须惩罚、指责他们。你不惩罚，是不给他们知错的机会；你原谅他们，是因为你自以为你的道德高于他人，这就是傲慢。” |
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舞台剧之圣母如何在装逼过度的氛围里讨论人性 |
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人和狗不同, 不管多凶恶的狗都能被教化, 人却不行. |
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“葛瑞斯最后明白真正傲慢的人是她自己。她把道德的标尺沉重地压在自己肩头，以为宽恕别人是最大的善，把世界想得太美好，最终害了自己，也害了别人。惩罚那个侮辱过她的女人的方式是当着她的面杀光她的孩子，就像她曾经被折磨的方式一样。这是不是正确一点也不重要。这是公平。” |
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这是一部教人向恶的电影么？不是，它只仅仅是告诉我们世界上存在着的一个物种叫做人而已。
精彩的试验场，片尾过瘾到咬牙窒息的程度“先杀孩子，让母亲看着”，好吧，我也是人，我乐意令人性的残暴一面爆发。 |
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很簡單。一定要看到結尾。否則只是煩悶的摧殘。 |
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似乎所有的剧情都是为女主黑化前和父亲在车内的那场对话做的铺垫。其实我觉得女主后面做得有点过头，但也许这正是导演的用意：观众与女主建立了足够的共情，得以在屠镇的过程里和女主一起体会施暴的快感。用观众的人性之恶呼应镇民之恶。把狗镇的范围从银幕里扩大到银幕之外。 |
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人性本恶的最佳宣传片。。。 |
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前两个半小时极无趣，完全可以跳过，直接看最后半小时便是。类似话剧的电影形式很新奇，但并不讨巧，倒能节约些成本。赤裸裸的人性之恶呵，老实讲，屠村一节看的很爽。 |
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1.形式十分激进，巴赞的本体论在这里彻底破产，回归了戏剧式的象征性场景、突出了表演，最妙的是又是百分之百的电影，巧妙回避了戏剧的视点，连开场的镜头都是俯拍。2.没有实体墙壁的舞台倒是给景深镜头留出了空间，格蕾丝被强奸同村民的日常生活一起上演，平庸的恶在内容和形式上达成了一致。 |
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本片在那届戛纳颗粒无收到底是否因为姜文从中作梗？个人觉得无须为此喊冤叫屈，《大象》拿金棕榈其实才更考验评委的眼光。《远方》也很棒，但输在过于完整，这点姜文阐释得很好，狗镇的弱点和《远方》类似，有惊艳感也容易取巧，但深究的话，这种深度似乎又属于表面文章，并没有想像中那么耐看。 |
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一个想用自己所谓的善良承受一切屈辱的圣母，一群做尽坏事却始终觉得自己在取得回报的畜生，一个坐拥权利好似独裁者的父亲。其实我们无权指责剧中的每一个人，因为人性都是一样的，只是没有机会展现而已。不是所有的善良都是善良，当全镇的人一个接一个死去时，他们都是在为妮可的善良付出代价。 |
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即使没有看过这部电影，我也一直是站在——人之初，性本恶——站队里面的。最后以暴制暴，大快人心。尽管这也许也是我的恶的一部分。 |
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观众要把自己代入狗镇的某一个村民，而不是女主角本人，因为you have no power。 |
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JP圣母进化论 |
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三个小时的跨度。小镇的初始有我所有童年的记忆，那么多欢快奔跑的游戏和世俗人的笑脸。你的天真和善良也许就是损伤你的最尖锐的那把匕首，小镇里的人懦弱胆怯在恐惧中也只会不住的战栗，但他们都是没有武器的凶手。我只相信以暴制暴，眼泪和原谅都是无用的负赘，举起枪面对苦难的你才是真的女神。 |
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除去演员片酬以外成本好低的电影...不过也能拍的那么精彩...说明电影的创意才是王道... |
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根本、实在无聊的没看进去啊，我太out曼 |
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话剧电影化，电影话剧化。揭露的是赤裸的人性，猜忌、自私、怯懦，一层层地摧毁着宽容，当眼神开始冷漠，报复的力量就强大起来，最后狗镇只剩下一条狗 |
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非常奇特的电影，像舞台剧一般娓娓道来人性的叩问。不以自己的标准衡量别人，但遵从罪恶的天性也不代表可以被原谅。I wanna make this world a little better，可最终还是不得不意识到有些人尚不如狗。宽容太微弱，以牙还牙和恶有恶报才是王道，而幸好还有电影慰藉。 |
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一看到Nicole Kidman主演我还以为是啥好莱坞片，实在没想到这片子居然那么深，虽然很闷的把我看了两天，还是很震撼的打算再重新看一遍。在讨论宗教的片子里面，这大概是让我觉得思考层面最丰富的一部之一了。 |
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有点独创性,但还是很难看. |
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“你认为没有人能达到你的道德水平所以原谅他们，这是一种傲慢。” |
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拉斯·冯·提尔又一部惊世之作。妮可·基德曼在片中达到演技和颜值的巅峰，舞台剧布景既达到间离效果，又绝妙地契合了本片作为人性缩影、思想实验和社会寓言的特质。缺席的配乐、贯穿始终的冷漠旁白、频繁出现的上帝视角和种种指向基督教的象征与隐喻。影片的思想颠覆性令人发指，细思恐极。（9.5/10） |
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演员的表演以及电影的构思都是值得五颗星的，但导演不应以诱导灌输的方式把极端偏执的想法强加于他人。引领人类几百万年从懵懂走到今天，靠的就是人性中弱小但善良的光辉，希望所有观影人能有一个独立且客观的态度理解此片。 |
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他所设定的格蕾丝是神吗？是谁赋予她道德仲裁权的。最后那段关于道德的旁白真是让我想吐，冯特里尔又一次玩弄了电影，看一次恶心我一次。 |
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震惊的题材，摇摇入睡的视觉表达... |
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2.0/10。附庸风雅的傻鸡腔！也许片子本身并不算烂，但导演从头到尾摆出的那副自以为是、不断说教的高傲态度无法不让人鄙视！场景没有带入感也并不可怕，而真正可怕又恶心的是三个小时充满了自说自话的陈词滥调。 |
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【B+】为啥要搞舞台剧的形式？因为这样就没有墙了。没有墙就没有遮掩，没有遮掩，整个小镇就彻底变成了观众的“上帝视角”狂欢。看看格蕾丝被强 暴那段吧，无论是演员还是演员所饰演的角色，在罪恶与日常并行的时刻，都是瞎子。《狗镇》傲慢吗？他 妈 的当然！冯提尔这个傲慢的导演拍了一部傲慢的电影，然后在这个过程中把傲慢的权力交给观众，因为你也是全知者！不过话又说回来，冯提尔真的是魔鬼吗？不，到了最后我反而觉得他怂了。反正影片都如此变态了，为何不一路直冲深渊呢？最后那场屠杀要是能再详尽，再冷血点，就是绝对的五星了。 |
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有些像话剧，结尾在意料之中，过程很震撼 |
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《骗炮指南：从入门到大师》 |
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extremely minimal stage-like set / "moral rearmament" 在人性的凝炼与玩味上，balance曾经震撼了我，而当看到这样一部富有极简和象征意味的电影时，我不知该用倾倒还是厌恶来评价。冯提尔不鸣则已一鸣惊人，观众茫然失措地睁大眼睛凝望，好像置身一场布氏的舞台剧。 |
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直到最后格蕾斯一声令下，我揪着地心终于放松下来……。形式主义走到极致的影片，画面弱化到几乎只剩人像。 |
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你能轻易知道的都是权贵统治阶级故意灌输给你的。哪个阶级的人有资格去搞艺术？社会底层，天天奔波劳碌996的有空闲有财力去搞艺术吗？这些大导演们一个个的都是什么家庭背景？怎么当上的导演？他们拍出的片子会传达怎样的声音？代表谁的利益？《狗镇》一片可以看作是资本家/权贵/统治阶级给自己叛逆期的子女上的一堂洗脑课：你别光看我这个权贵爸爸作恶多端呀，你再看看那些穷鬼也是丑恶的很呐，大家都这么丑陋 我做点恶事洒洒水啦 毫无心理负担。叛逆期的子女最后终于认同了自己的权贵爸爸，虐杀穷人不眨眼。艺术是为政治服务的。《狗镇》以居高临下的视角，体现着权贵史观，代表着权贵利益。《狗镇》的目的不是聊人性，而是在历史虚无，正义与邪恶虚无，阶级虚无。资本主义等一切反动派的宣传工作都可以归结为：掩盖阶级矛盾。 |
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舞台剧的框架话剧的核心，减少了场景的臃肿繁琐，使得全体演员的注意力和重心完全集中在了表演上。虽然很反感这个“本地人联手欺辱落难外乡人”的故事（结局很屌），但表现形式值得赞许，耳目一新！有些时候电影其实可以很简单，而在简单的结构下讲述一个发人深省的故事，《狗镇》做到了。 |
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抛开形式上的创新不谈，冯·提尔在思想上的危险性是可见的，在片中他人为地把狗镇居民划分为无法拯救的下等人，只为使最后的杀戮变得理所当然，而且这完全不是一部讲述人性之恶的电影，它在骨子里反的只是一部分人，而以妮可·基德曼为代表的傲慢者则拥有处置这部分人的权力，这听上去是多么令人胆颤。 |
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继哈内克的《趣味游戏》之后，又一部极端的电影，对人性之恶的揭露同样不留余地。 |
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主题很简单：evil can arise anywhere as long as the situation is right. 但是情感慢慢堆积再解构，以及这过程中的思辨是技艺超群的，这得益于Lars von Trier对先锋故事讲述方式的完美调配。最棒的还是隽永的旁白，他学英语报的哪个补习班？这水平考GRE verbal 600+没问题吧… |
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【B】美术设计是舞台剧形式的，摄影是纪录片形式的（各种故意的抖动，变焦），所有都在刻意打破电影常规给观众带来的代入感，不过略有些形式大于内容了。去BOM查了下这片成本只有10M，看的时候就说这么拍肯定省钱…… |
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为啥我看完感觉像圣经中索多玛屠城的现代变奏呢。。。 |
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这什么奖都应该得，姜文就是公报私仇，《大象》（虽然也很好）但…… |
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拉斯冯提尔的人类学实验，最后走向彻底的厌弃与嘲弄。布景、形式上的俭省，和叙事结构、主题的直接是同构的。手持进一步加强舞台感、临场感，同时也带来强烈的间离效果。特写一方面虚化场景，另一方面则聚焦人物。但视觉上的冲击要强于文本的张力，更何况前者在整个体系内是渐趋常态化的。要表达的东西还是太过直白了，人物的心理和行为转变有些突兀，不过很显然，这些都是导演明确需要的。把妮可·基德曼身上的那种无辜、诱惑以及消极的抵抗因子完全挖掘出来了。 |
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白莲花圣母黑化得太晚，看片除了压抑，没有快感，人性的黑暗面并没有剖析透彻。不知道给昆汀拍会是什么效果。 |
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看了一些评论，才醍醐灌顶，明白“傲慢”的真正含义。在女主心中，小镇居民是inferior的，她以一种不带感情的上帝视角在承受着事情的发生。原谅是一种轻视，而复仇是一种公平。 |
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放10年前看我一定五星绝赞，然而判断一个观影者是否成熟的标志之一就是是否对狗镇这样的电影嗤之以鼻，我承认自己是变态，但这只是在艺术层面。我们普通人一定要守住真和善的底线，经得起威逼和诱惑，为此可以毫不犹豫地抛弃美和艺术，否则你可能就会成为那个孩子先死的母亲，或者成为杀人者。。。 |
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#3900.看完之后很绝望，这差不多是电影的某种终极形态了……简直应该成立个拉斯冯提尔神教然后天天拜啊。那么狠却又那么美好…… |
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真正的圣母就是把自己视为完人，把他人（穷人）视作狗，人是不能反咬狗一口的，格蕾丝的这种高傲保护着镇上的所有人。一旦她意识到别人也是人，和自己一样有人格有灵魂，为什么不以同样的道德标准要求别人时，她的这份对他人迟来的尊重，就化作了最猛烈迅捷的复仇之火。格蕾丝的确和狗镇上的人没区别，她对这点不再拒绝承认，这没害处，大家都是人。汤姆的角色值得深思，炮总是演技派啊。看到好多不同角度的影评了，这个电影是解读性很强的架空文本。PS：有SM倾向的小男孩真是令人难忘。 |
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舞台剧的形式很带劲 房屋是假的 街道是假的 狗镇是假的 美德与恩典是假的 宽恕与赦免是假的 民主与人权是假的 一切皆是浮光幻影 但一切又都是真的 善良与美的牺牲是真的 傲慢与恶是真的 很形式感的电影 因而异常饱满。 |
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民主党向共和党开战喽~~ |
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舞台上，人性之恶正上演 |
