园丁 Baghban (2012)

最近更新: 2024-01-19 HD

主演：未知
导演：莫森·玛克玛尔巴夫 (Mohsen Makhmalbaf)
编剧： (Mohsen Makhmalbaf)
分类：纪录片
地区：英国
年份：2012
更新：01.19
TAG：18 / 99
别名：Bagheban,The Gardener
片长/单集：87分钟
暂无评分
6 (252票)
烂番茄: 88%
Metacritics: 65
5.20 (热度:1.40)
简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上英国电影《园丁》的免费在线观看，《园丁》是对白语言为其它，属于纪录片类型，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的最新播放源。以下是剧情简介：　　An Iranian filmmaker and his son travel to Israel to investigate a religion that originated a hundred and seventy years ago. Youth from all over come to Haifa to join this religion, and those who serve in the gardens that surround the holy places develop peace-l...... 完整简介请见下方

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The Gardener (2012) (1080p BluRay x265 HEVC 10bit AAC 2.0 Persian afm72) [QxR][3.37 GB] 详情

1080P

The Gardener 2012 PERSIAN 1080p BluRay REMUX AVC LPCM 2 0-FGT[22.67GB ] 详情

The Gardener 2012 1080p BluRay x264-GHOULS[6.56GB ] 详情

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The Gardener 2012 720p BluRay x264-GHOULS[3.28GB ] 详情

简体中文 English The Gardener (2012) (1080p BluRay x265 HEVC 10bit AAC 2.0 Persian afm72).rar

An Iranian filmmaker and his son travel to Israel to investigate a religion that originated a hundred and seventy years ago. Youth from all over come to Haifa to join this religion, and those who serve in the gardens that surround the holy places develop peace-loving attitudes through their interactions with nature.The filmmaker shares with his son the idea that if the Iranian people had adopted a peaceful religion, Iran would not be preparing a nuclear attack on Israel, but the son believes that all religions tend to bring about destruction. As a result of these arguments, father and son separate from one another and pursue their own paths.

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豆瓣 7.9 IMDB 6.2 高清

Frontier Blues

2009

剧情片

伊朗/意大利/英国

边境布鲁斯
Frontier Blues

豆瓣网友的评价

边境：一个跟荒凉和交织相关的词语。那里生活着一群人，广阔的平原，里海，天上旖旎的云。几种民族和文化的交织在一起，却鲜有希望。可是总有人抱有希望离开“世界的尽头”。全片都是当地人本色出演，导演用干练的剪辑讲了一个角落的故事。世界上一个地方，人们的坚持、困惑、痛苦和欢笑。希望。。
死气沉沉的边境小镇，无聊无趣毫无希望的生活。到处是破败与被遗弃的房舍，还有想着离开这里的人。但谁又能走得出去呢？影片看得让人很灰心。
伊朗导演真多。这个导演的电影是第一次看，有特色。不过不是典型的伊朗风格，倒带点瑞典导演Roy Andersson的冷滑稽
返乡是诗人的天职。故乡犹如一个慢慢萎缩的橘子，陈腐干枯。用温润的双脚，轻抚干涸的河床；用整洁的新衣，唤醒孤零的店铺。大风起源自天末，苇草摇摆于山野。在胶片里喊魂，在民谣里怀乡。不忘初心，方得始终。
是错觉么，觉得有种安哲罗普洛斯的味道。
这是一部驴的电影、懂的入
荒诞幽默解构了社会，一丝轻松，一丝现实，伟大的伊朗公路电影，的确有安哲的那么点意思。
不能养一头驴，就看一部有关驴子的电影吧，我今晚像驴子一样哀伤
the land of heartbreak and tractors
搬得慢一些工作服就不会坏了
为什么有的导演取景框里的风景有这种平凡但耐嚼的甘美
大量的固定机位和长镜头，延缓了时间，造成了凝滞的观感，尚值一看。
★★★★☆
没完没了的长镜头。
你好吗？我很好，我们大家都很好。等我学好英语，我要带你离开这里。忧伤的边境，画面太美了。
hello,my name is Li Lei
寡淡如水的剧情，寡淡如水的人情
“我会带你去巴库，我也会带你去月亮上。也许今天晚上我会再来，把你抢走”
或许边境本身就是破碎的地方，所以在这个地方的每个人心里都或多或少的破碎了那么一块。它不像繁华都市或是富饶村庄那样给人以饱和感，也不会因此而饱和的窒息或是空虚。而是像冬天用鼻子深吸冷空气一般，获得氧气的同时，也不得不感受那种刺鼻的寒冷。无论满足与否，至少呼吸着身体就有温度。
艰难看完英文版。喜欢导演镜头呈现的那个世界，把伊朗边境村落拍出了北欧的极简与冷峻，又有一丝让人忍俊不禁的荒诞感。这里的年轻人一心只想外出，老人长时间坐着发呆或喝酒，生意人门可罗雀，外来人只为猎奇。这里的天空草原空旷，一眼即能望到头，一如他们日复一日的生活。

豆瓣 9.0 IMDB 7.7 HD

Les glaneurs et la glaneuse

2000

纪录片

法国

拾穗者
Les glaneurs et la glaneuse

豆瓣网友的评价

瓦尔达的电影也探到了装置艺术的境界，媒介自反，以及电影的发生。看似随意，实则剪辑极为精细，缓缓推进主题。对消费社会的批判和对底层的关注并行，片中说唱音乐是老太太自己唱的！心形土豆是点题之笔。没有指针的座钟绝对是本片最亮的一点。
怎样才是一部好的纪录片？DV记录，瓦尔达说这些新式小巧的摄像机，数码相机，稀奇古怪的样子，他们的效果就是频闪观测仪，自我陶醉。她拍自己梳头的样子，还有她的手。不不，这不是精神错乱，这不是失望，我的敌人不是晚年；即便是在晚年，我的朋友还活着。我的头发和我的双手告诉我生命已到尽头。-然后是我的手，分享它可怕的皱褶，感觉自己像动物，却糟糕的不知道是何种动物。很多卡车，是我们小时候很喜欢的，我们超过它们盯着它们看，在路上捕获它们。只需要把事情大量拍下来，加上逻辑剪辑主题自白。像心型马铃薯一样简单。
被迫拾荒的人值得怜悯，主动拾荒的人令人尊敬。而最可爱的还是瓦尔达本人，这个老顽童一样的老太太。
瓦尔达少女心爆棚，真的太好玩儿了~ 极富人文主义关怀，试问现在哪个导演还会去拍捡垃圾的，就算拍了，谁会把他们和艺术扯上关系，就算扯上关系，谁会拿拾穗者这样一个诗意的名字称呼他们？
像用电影来写散文，法国好像随处都是风景，随地都可以用来作画！电影是想象的艺术，纪录片是当下的发声。如果认为生活很无聊的人，随意找个主题拍纪录片应该顿时会有趣起来。印象深刻的是，你愿意和扫垃圾的人握手吗？
本条目下的长评第1篇写得很好，一个优秀的纪录片导演只有热爱这片土地及在上面生活的人民才可以使得自己的画面更加充满感情，而不是单单通过展现自己的反骨来博得美名，毕竟抱怨总是轻松的，如何提出一些可行的建设性意见才是更有意义的。新千年的瓦尔达奶奶已经到了随心所欲不逾矩的年龄了，拍起纪录片来更加游刃有余，用拾穗者来比喻各种拾荒者已经无比浪漫且充满情怀了，心形土豆和没有指针的时钟更是神来之笔，处处透露着一个顶级导演的审美视角。更重要的是，瓦尔达没有局限在对贫穷的拾荒者简单的记录而获得那种廉价的悲悯，而是将镜头对准了更多形形色色的拾荒者，或者说拾穗者，捡起来的不仅仅是食物，还有艺术品，还有各种趣味，也没有陷入对消费主义的低级批判，反而尝试与农场主超市法官等有产者进行沟通，相对全面地展现和表达，难能可贵。
开始放映之前老太太先说明了自己出镜的原因，大概是不想让观众觉得她躲在摄影机后有一副“救世主”的怜悯面庞。谁知道影片里可爱的老太太出镜如此频繁，红白的头发，皱纹密布的手，用手作圈框住车窗前一辆辆的卡车，用漏水的天花板作画……这样精怪的片段冲淡了拾荒者悲惨严肃的理由，成全了导演的意图
弯腰或许是为生活所迫，或许是艺术创作，或许只是一种喜欢；拾起的是古朴永恒的物质，是不经意流逝的时光，是人生的景致与况味。“与具象事物相处的能力是人类学会如何与自身世界相处的起点。摄影在这里成为了一种生命的打捞、重建与救赎。”何惧一双残损的手掌，只要心灵涤净，马铃薯堆里有一颗颗心。
阿涅斯对边缘人的生活表现出了极大的兴趣，她反对消费主义主导的生活方式，鼓励资源的充分利用，但主旨又绝对没有局限在“环保”这种陈词滥调上。素材的选择看似随意，实则依循着阿涅斯独特的精细的逻辑。由名画《拾穗者》展开，镜头略过流浪汉、艺术家、拾荒爱好者、社会活动家，格局逐渐扩大，深刻又避免了乏味。通过弯腰捡拾这一动作，不但重新赋予了被废弃物价值，也重构了捡拾者自身的生活。
所有领回家的东西不管人还是物，唯一原因就是他们所带来的新的possibility!!! 风中凌乱地自然光下看那副画真是神级moment，又那么轻盈自然，哎。Gleaner这个切入点真是太犀利，可解读性太强悍；也因为是Varda踏上的这段旅途所以才这么轻盈有趣。能不能把Varda拎回家？
@FLC Varda Retrospective. 能捡的土豆，不能捡的葡萄，严格规范下的苹果，灰色地带的牡蛎，juxtaposed; 拾荒的吉普赛人，拾荒的失业者，拾荒的艺术家，拾荒的教避难所移民念字的高材生，拾荒的社会活动家，voices heard; 艺术史中的拾穗者：成群结对的和在暴雨来临前逃散的，made visible. 数码摄像机令她兴奋，跳动的镜头盖纯属意外，童年的卡车被一个个捕捉，怪物般苍老的手与伦勃朗的自画像并举。此外还有心形的土豆，无指针的钟，月蚀般的碎裂电视机屏，以及抽象画般漏水长霉的白墙。Information delivered, forms given, connections built, a masterpiece made.
“把东西捡起来就不会有浪费了”那些不是垃圾，不是废品，是晚餐、是生活来源、是乐趣所在、是艺术品、是杰作；他们会是真正的环保者、改革家、创造人；那位有硕士学位的车站卖报人素食主义拾荒者边拾起水果蔬菜边啃的场景和他为难民免费上课；雨刮器雕塑、娃娃房子、心型土豆、带拳击手套的狗、无针钟
Glean的本意和隐喻的使用指涉两方。Junk is possibility.
油画中的拾穗者，是生活困苦的拾荒者，她们弯下的腰是对生活的妥协，而骄傲的神情是她们的态度。除了她们，其实我们都是拾荒者，也许是物尽其用的生活态度，也许是游戏的终点、艺术的开端，又或许是几十年如一日的习惯。瓦尔达也是拾荒者，她捡拾的是影像、是记忆、是在胶片中不会腐烂的心形土豆。
随缘而遇，随性而行，如一个捡拾影像和故事的拾穗者，一路上不知会捡到被谁抛弃或遗忘的什么，又会留下什么，被什么样的人捡起。背着DV的瓦尔达像个拿到了新玩具的小姑娘，浑然不觉地拍摄着镜头盖的舞蹈，在我眼里就是“萌”字最好的代名词。（可后来注意力全被生物学硕士的职业前景吸引了…
人，本身不过是上帝的弃民，不过，好在有人喜欢把我们捡起～我看过最好的一部记录片！我觉得这部电影应该叫《收藏家们》
内容和形式都是米勒《拾穗者》的现代版。拾荒从一种生计、政治经济的边缘，演进出伦理、艺术乃至生活方式等其他属性，好在并未淹没其政治性。老太太如此主观的表达方式太奇葩了。
拍摄纪录片的人需要博大的胸怀、悲天悯人的心灵和喜怒不形于色的内敛，惟其如此，才能在大悲大喜面前平静淡定地陈述，而他本身对主题关切之情的表达是润物无声的渗透。恰如本片结尾时，米勒的《拾穗者》从博物馆走向天地之间，那一份无声的震撼，会在每一个敏感的观众心里留下深深的印迹。
三毛说：“拾荒的趣味，除了不劳而获这实际的欢喜之外，更吸引人的是，它永远是一份未知，在下一分钟里，能拾到的是什么好东西谁也不知道，它是一个没有终止，没有答案，也不会有结局的谜。”虽然我没有拾荒的爱好，但从小却很喜欢穿别人不穿的衣服，用别人淘汰的东西，这也算是拾荒的一部分吧。/采访中有位阿姨被问起爱情故事，她说：“谁会问这些啊，不过有件事得向你坦白，全世界的人都应该知道，我遇见他的时候，感觉像被电击了一样！”也许这就是爱情的开始吧。/田野里的男律师，街头的女律师在片中讲解着法律。这样安排太棒了！不知道在这儿合不合法，爷爷也经常会在工地拾一些宽木板在街头拾一些长树枝之类的。每每回家都要被奶奶训斥一顿。/用废旧品作画、做手工，冰箱展，心型土豆，无指针钟，瓦尔达奶奶的rap，一切的一切都太美好了吧！
瓦尔达太好了，她的纪录片不仅有很强的作者性，并能强烈感受到她对生活里有趣的人事物有超敏锐的发现和感应力，还有善良的同理心，及平等对话的态度。一边玩着尝试，一边拜访用不同面貌和方法生活的人们。瓦尔达把废素材变着法儿用上。心形土豆真是太衬她啦。