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感觉比第一部好很多，最喜欢第三段，第二段最有趣但也最直白。 |
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要让戛纳审片组委为了展片方便，把导演6个小时的电影剪成了三部电影，也算独一无二了。故事都是通过演员的台词在表演，镜头表现的太匮乏。 |
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三个故事 |
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Ｂ＋/ 最抽象的一部，像是一个细口瓶或是大麻袋。开头是离散的游荡的气态的故事幽魂；第二段诸多材质的话语拥挤在一起与现实映射同样构成极端的滞涩；第三段坠入划定界限同时无限广袤的现实空间，琐碎的污浊的神圣的事物都被摊开并置。最后仿佛回到电影的童真时代向玩乐的世界敞开。 |
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感觉比第一部完整，然而我还是觉得这种social commentary硬拍出来好傻啊。 |
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本来在伦敦电影节看过了，在Mubi重看的话我觉得更喜欢第一部多点（第三部还没看）。有些政治性的内容确实有牵强的感觉 |
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非凡的故事。 |
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故事套故事再套故事的结构，戈麦斯融汇各种电影风格的手法已经流露出大师迹象了。最后一个狗主人的故事把片名诠释得很好，就像一个哀而不伤的微笑。 |
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在第一部打下了宏大的世界观过后，第二部开始稳扎稳打地叙事，将现实生活中发生的事拍出奇幻的超现实感是导演最成功的地方；将批判的矛头之一指向移民来的中国土豪没有异议，但都这个年代了仍将中国人的形象停留在戴斗笠上我觉得导演还是要学习，不断提高姿势水平 |
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情节乏味，叙事啰嗦。 |
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很喜欢那场礼崩乐坏的法庭审判会 |
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第二部无疑在情节上更稳健了些，对准底层人民的镜头流露出的还是导演深深的人文关怀，逃脱追捕之人受到民众的爱戴，这显然就是政府失去民心后的畸形状态，这一段也拍得很有诗意，审判的故事过于刻意，不如最后宠物狗视角看群生相接近现实。 |
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1.人生就是这样荒唐吧。大概最受伤害的是那些认真生活，并试图理出逻辑的人。2. 葡萄牙、西班牙、希腊这些欧洲文化不可缺少的部分，能够抵抗全球化带来的同质、无趣。虽然影片也反映出他们的经济困境，但这对于电影制作者和观众来说，也许还真是一件好事儿。 |
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天啊噜 |
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故事一二贯彻反讽的基调，西蒙藐视权威，野外任性而为，被捕反倒迎来掌声，法官陷入罪恶的无底洞，在场之人就像是在教堂忏悔，但平静的言辞丝毫看不到觉醒，一分为二的狗狗流浪记，无论主人是谁，都摆脱不了分离，灵肉不在一体。 |
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7.4 上一部为了进入叙事而花了大量笔墨，这部就比预想中的太平常，也太拖沓，第三段狗子巴萨特有点现实意味，另外两段的讽刺并不高级，看完缓缓问一句：就这？ |
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果断走在神作的路上。区别于第一部的辛辣猎奇，这部是沉稳严肃的社会拷问(虽仍有幽默)，用更有力的叙事进一步升华了全片的魔幻气氛。导演进一步展示了多样化的调度手法，信手拈来的程度直逼大师级。依然感人的是导演每个镜头里都沉甸甸的悲悯。用这样天马行空的方式表达，中国导演脱了鞋都赶不上 |
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越发无聊……时间多的话也可以看看 |
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不断肆意拓展、充满神展开的庭审，以及透过小狗经历不同主人带出饱满的社会背景描绘，这两个故事都特别精彩。 |
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与第一部相比，戈麦斯拿掉了不少荒诞和戏虐元素，尤其在第一个故事与第三个故事里呈现了现实主义影像的气质。第一个故事关于杀死妻儿被警方通缉的老男人游荡于家乡的荒郊野外孤独的生存和躲避的日常。整体气质近似于利桑德罗.阿隆索的《自由》和《再见伊甸园》，静谧、日常、流动、野性。最后老人被警察抓住后村民们视其为抗争腐败政府的斗士颇为讽刺。第二个夜空广场上的众人审判接力故事回到了戈麦斯标志性的魔幻戏虐风格，一个个在经济危机下成为了罪犯的人轮番被审判，可罪行背后的社会与环境因素才是真正的幕后主使，大规模的生存压力不因只让个体反思。第三个故事犹如布列松的《驴子巴特萨》，以一条狗的视角经历与展现一个普通小区内的百姓众生相。这条狗也像驴子巴特萨一样更换着主人，始终生活在阴暗狭窄潮湿的住宅内，用来被爱，它是唯一的爱 |
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比较第一部，更喜欢叙事性更强的第二部，尤其喜欢“迪克西的主人们”。 |
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#Cannes 77th 补课
【C】更纪实换来的是更浓的政治意味。 |
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借用《一千零一夜》的壳，嘲讽葡萄牙经济危机带来的社会问题。混用了多种不同的电影语言，艺术片、剧场效果、蒙太奇、黑色幽默的字幕，很有想象力。第二部没什么奇幻内容，政治性较弱。米格尔·戈麦斯本人和他的电影一样，冷幽默、磨叽絮叨。 |
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狗子才是最会察言观色的动物。 |
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对《一千零一夜》的借用完全不是形式上的噱头，它能使奇观和讽刺性都有迹可循。 |
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是第一部太驚艷和犀利，以至於感覺這部有些稍遜風騷，依然是講故事的最新方法論。 |
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最后一个故事余味超棒 第一个乍一看像《四次》其实是锡兰 第二个几个案子的节奏有些稀疏 感觉应该拍成喜剧然而并不 而且法官演得有点过了 第二部信息量太大了过了一晚上才想出来怎么评价→_→ 如果这三部的风格都这么变化多端 那戈麦斯可真的成了山鲁佐德 这是大踏步走在超越不少大师的路上啊 |
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第二部分里那场漫长的法庭戏挺精彩，各色群像散落社会舞台，控诉呐喊与荒诞演绎，在这种形式面前把直白露骨的批判形容成导演的野心（诉求）外露似乎更为贴切。 |
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确实比第一部好，尤其是当音乐say you say me想起来的时候，还有那条狗狗的灵魂是个神结尾。 |
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3.5，缺少7分多钟 |
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比第一部更直接指向葡萄牙现状，“法官的眼泪”很有趣，可以说是一千零一夜到了中段的高潮了吗，批判讽刺都快溢出来了。过一个月再来看第三部，看看如何从高潮中收尾。 |
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@NYFF 开场前戈麦兹大叔上台说，三部曲的这一部被选作葡萄牙今年的申奥片了，质量应该不错。确实是三部里最和谐的一部。三个故事：逃犯／法官／狗的主人，真的就像巴尔扎克的人间喜剧一样，缓缓铺陈开来，展现芸芸众生。狗的故事尤其出彩。 |
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长镜头吃肉的老头。
高山生活的老头。
他们逼我在粪坑里打滚，伴奏是《我爸是基佬》的歌曲。
贫穷滋生犯罪，法庭里的每一个人似乎都有罪。
节奏太慢。
狗狗陪伴忧伤的人们，但忧伤的人们一一告别，将它送人再送人，它只好跟自己的幻觉嬉戏。 |
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补标 |
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神灯这个比喻不错。葡萄牙人这么憎恨中国人。法官的眼泪这部分设计的整体逻辑性牵强，说教太多，而且法官本身就没有底线和正常的三观。在我看来法官的眼泪就是伪善的同情心。迪克西和他的主人们：迪克西就是一个机器，用来被爱，用来遗忘。 |
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西蒙“桑特里普”的逃亡传闻 / 法官的眼泪 / 迪克西和它的主人们 |
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木有第一部灵。Image-making还是好，但故事...不知道是too explicit还是too implicit，不懂也不想懂了... |
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中部的三个凄凉故事更有整体性。处于三部曲中最中间的法庭戏是全部作品的钥匙，神圣与世俗、东方与西方、道德审判和粗俗喜剧彼此交织成一个现代的神话葡萄牙。小狗的故事是全部作品中的高峰，鬼魂的存在标记出当下世界里一个无法被忽视的缺口。 |
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影片和《一千零一夜》没什么关系，只是借用了它的故事模式。但我想你要真这样讲故事，国王保证让你活不过第二晚，真·乏味本乏，松散本散。
评论和第1部一模一样，因为观感也一模一样。 |
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感觉比第一部好，有灵气。最美的一帧是四个裸女躺在天台上日光浴，远处是层层叠叠的高楼。 |
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狗的故事出彩 |
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特色维持：现实主义主张和笨拙实现的超现实场景，如油画的取景跟世俗廉价的着装，继续营造反差趣味、混杂莽撞的天真。结构比第一部简单，三大段并置，一为老逃犯的诗意亡命路（最有视觉效果）；二为荒诞露天庭审戏（再次引入中国人，讲了移民政策）；三为狗眼看的市民落寞寡淡一景。全片处理过于松散 |
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狗的还可以，意境和速度都怪怪，想有诗意，但是没有感觉 |
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一本正经的人 |
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第三个故事狗狗迪克西从它第一个主人开始它的衷心都没变，不管之后换了多少名主人，与狗相比，苟延残喘的人类活得多荒诞…… |
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感觉和第一部差不多，寓言的躯壳下是对现实的讽刺和反思，突然觉得有点《天注定》的意思，但要比《天注定》更具艺术性。当然，葡萄牙社会问题离我还是太遥远了一点，想要真正的感同身受还是有点难，不过电影却有它的闪光点，中间审判部分尤其好看，特别是中国商人的13个情妇比赛的梗真是把我逗笑了。 |
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第二段《法官的眼泪》不能再赞！NB了。 |
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第二部包括「逃亡记事」、「法官的故事」和「迪克西的故事」，长度上接近平均分配，故事较第一部更加清晰分割开来，但是依旧毫无感觉，什么中国商人的也是醉了，啥意思？中国人存在感这么强了？ |
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政府是民众不满的出气筒。三个故事，无论是对罪犯的无原则追捧，还是利用舞台的间离效果对政府的奚落，以及狗主人变更中反讽的世态凉薄，政府永远被认为是人民不幸的最后根源，这大概就是民主社会的常态吧。 |
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露天法庭那一段确实精彩。事件像链式反应荡漾开来，最后形成拓扑结构，谁都不能幸免。甚至还有灯神和牛，这种奇幻角色的引入让我想起了阿彼察邦。 |
