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蒋勋在孤独六讲里写哪吒，他说，我记得年少时，读到哪吒把肉身还给父母，变成幽魂，最后找了与父母不相干的东西作为肉体的寄托，隐约感觉到那是当时的我最想做的背叛，我不希望有血缘，血缘是我巨大的负担和束缚。父母是我们最大的原罪，是一辈子还不了的亏欠，就是欠他骨肉，欠他血脉，所以当小说描述到哪吒削骨还父，割肉还母时，会给读者带来那么大的震撼。可是，这个角色在过去饱受争议，大家不敢讨论他，因为在百善孝为先的前提之下，他是一个孤独的出走者。 |
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爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你。 |
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哪吒刚刚降生，李靖就想一剑劈了他；
龙王恶人先告状，李靖却丝毫不听哪吒的解释；
哪吒制服了龙王，李靖又叫人把他绑起来；
面对四海龙王的报复，他甚至想杀死哪吒……
是怎样的父亲，才会对自己的亲生骨肉心存偏见？
是怎样的父亲，才会胳膊往外拐，站在别人那边？
是怎样的父亲，才会是非颠倒，不分青红皂白？
并非所有的孩子都是熊孩子，反而是很多父母不配做父母。
在这个“百善孝为先”的国度，《哪吒闹海》没有跟风歌颂父母，反而敢于质疑权威，提出了“是否所有父母都称职”的疑问，其深度和前瞻性都是国漫中的佼佼者。
哪吒那句“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你”更为震撼。
你不认可我，我不强求。
你选择了懦弱，我选择承担。
舍身取义，以死明志，宁为玉碎，不为瓦全。
40年过去了没看过更震撼的国漫。 |
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～想你时～你在闹海～ |
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个人认为其中哪吒自杀的情节有很重的虐恋色彩，我小时候第一次看到，内心有一种很奇怪的感觉。 |
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一个彻头彻尾的反叛形象，也是中国银幕史上一段极为少见、如此尖锐、激烈和惨痛的反叛历程，相比于孙悟空和天庭（统治阶级）的对抗，哪吒做出了中国传统观念中最艰难的一种反叛，在于“孝文化”是深植骨血之中的，是几千年不允许触碰的绝对底线，被他用一种最悲壮、最惨烈的方式夺回了自我的控制权，告诉所有人，“身体发肤、父精母血”，所有受之父母，又反过来牵制和束缚的，我统统还给你们，哪怕是我赖以为生的东西，去挑战一种不可能战胜的观念压迫，这真的太疼了，是肉与灵的双重疼痛。很赞同“化莲重生”后再无哪吒，不在于被天庭招安，而在于如果承认这种重生，就等于将他悲壮而勇敢的反叛精神消解成了一个空洞的符号，这是绝对不能接受的事情，我宁愿相信他的本命是不认命，那个曾经离经叛道，孤妄放纵的哪吒从前只哭过一次，今后也不会再有了 |
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这可能是中国动画史上堪称一人之下万人之上的作品，伟大之处依然不用解释。哪吒的经典形象和悟空一样，被深深铭记于不同时代的观影者心中，而今天创造这些作品的艺术家们纷纷驾鹤西去，在感慨哀叹的同时，更应以此为动力，创造出属于我们中国的动画辉煌。 |
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《哪吒闹海》还是有非常不常见的地方，那便是清清楚楚告诉我们：父亲是可以杀的。 |
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1979的是艺术，2019的不过是高分动漫 |
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小时候老分不清哪吒到底是男是女……以前动画片的角色造型，中性风总是很潮嘛。 |
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电影真的是时代的产物，小时候看这版的哪吒，不觉得故事有问题，现在再看，才发现这是一个政治味道浓重的故事，传达的价值观念赤裸裸。对比饺子导演对【哪吒之魔童降世】的处理，我命由我不由天的主题又很符合我们当下的主流价值观，哪吒变成了另外一个故事，可能会成为现在这代小朋友的童年回忆，和我们这一代看的哪吒是完全不一样的，可能这就是讲故事的魅力吧。 |
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省去了繁复、冗长的成长脉络，纯粹提炼出某种极致的哪吒精神，提炼出中国古画与戏曲的精华，刺破权力体制的虚伪和大人世界的荒谬。哪怕世界对不义卑躬屈膝，哪怕至亲对真相懦弱回避，坦荡立于天地间的少年，也没有一丝一毫的畏惧。满腔愤恨，持剑自刎，养育之恩，一刀两断。我将骨肉还于你，我用莲藕为躯体。红绫金圈，打尽天下不公事；三头六臂，看遍世间无情人。可在真正长大复仇之前，也难免要对着疼爱自己的师父痛哭流涕。 |
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1979年的动画电影，那时候我们的动画甚至是优于日本的，可惜的是放弃了这一产业，却成了霓虹国的文化符号之一 |
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内娱文艺工作者的思想真是在大倒退，半个世纪前能写出与民同乐反抗强权剔骨还父返璞归真，今天创新成父慈子孝献祭亲妈的嗲子文学，你们陈塘关百姓死不死的有啥要紧，俺哪吒要和敖丙水灵灵麦麸😂 |
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中国的少年大底上应该要像哪吒的 |
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这个版本的哪吒是全然正义的少年英雄形象，不畏强权，勇于担责，自我牺牲，但是和反抗父权关系就不大了吧，李靖只是迂腐软弱了点，算不得太坏，到最后也舍不得对哪吒下杀手，哪吒自刎只是不想连累父亲和百姓。1979年也不可能拍出反父权的动画，太多人一厢情愿把自己的想法和期待往上贴。 |
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没想到长大后重看居然这么震撼，尤其是销骨割肉的场面。 |
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年轻勇敢的战士，为保护更年轻的一代不被老朽腐坏的政权吞食，抛弃了自己的血肉之躯，与怯懦的父亲决裂，战斗过后，向着光明的未来奔去。但是龙王是杀不死的啊，死了还会有新的龙王，永远渴求着更多的童男童女，几千年了，哪吒还打得动吗？ |
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我觉得孩子的本性里有一种有别于成人世界的决绝和残忍，掺杂着杀戮欲、性欲、（我不是指成人世界以交配为目的的性欲，一种我也说不清楚比较原始的和两性关系有关的欲望）征服欲，和别的什么欲望。真正受孩子欢迎的故事都不是纯粹的童真故事，像彼得潘会处决永无岛上长大的男孩子，会和海盗战斗，会把死亡当成冒险，像小王子回到自己星球的方法是用毒蛇的毒液摆脱肉体，因为肉体太沉重，带不回去。像海的女儿里，美人鱼承受刀尖舔脚的痛苦行走和最后化为泡沫换得永恒的灵魂，还有各种暗黑的格林童话。小孩子的内心世界很复杂，这种暴力美学，未必只震撼成年人的心灵。起码对童年的我来说，里面的政治隐喻我看不懂，舍己为人敢作敢当的英雄主义也不那么重要。我真正关注的是哪吒决绝的自刎，怀着满腔孤勇，和这个爱我也好、不爱我也罢的世界，彻底告别。 |
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重看79版，除了近乎明示的政治影射（“四”海龙王祸害人间），还有个点是神性的暧昧，对呼风唤雨的所谓自然神，哪吒直接称为妖怪，是可以“制服”的，这可能源于等级化权力的观念（天庭堪堪是最高权力的符号），李靖被处理成一个去势的父权形象，除了父别无实权（反过来证明生身之重），以至于是那一刎，而非宝莲重生，让哪吒找回了身份，也就是神，或者现在语境里的超级英雄（想想阿丽塔也是），宝莲重塑的，隐约有佛陀的影子（就差说天上天下惟我独尊了），一些美学处理（比如曲艺式奇观和动作戏）很有宇宙化的潜力，可惜我们在另一个时代了。 |
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那么多年，看过种种哪吒故事的改编版，没有一部的立意可以高过这版，这部动画对很多人反抗封建家长制度、反抗不公的强权政治有不可忽视的启蒙作用，蕴含真正人性思考和解放意义。这个特殊的时代造就了很多有哲学思考意味的作品，即使在此后的50年里也无法被取代和超越，果然真正的思考只能在（时代的）痛苦中启动！ |
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看了这版《哪吒闹海》，感觉更厌恶2019年那版了。哪吒和孙悟空是我最喜欢角色，孙悟空代表了对传统封建体制的反抗和嘲讽，哪吒代表了对传统儒家封建大家长制的否定，虽然结局都是与水浒一样，不可避免走向招安，但是，这种自我意识的觉醒在作者身处的年代是非常超前的。1979版电影里的哪吒选择决裂，选择质疑，选择承担，剔骨还父，剔肉还母，与懦弱无能的体制割席。2019年就变成了，父母都是好的，只是你不懂而已。这是一种狡猾也是一种背叛，对于哪吒精神内核的背叛。
孙悟空最后也学不会服从，只是五指山压在他身上，紧箍咒戴在他头上，他不得不接受，或许有一天我们的影视作品就变成了孙悟空最后明白的玉皇大帝和王母娘娘的良苦用心，流下了悔恨的热泪，原来领导的想法都是好的，只是我老孙没有好好领会而已，我真是一个蠢猴子呢。 |
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里面的那只鹿好美 |
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从自刎的那一刻起，哪吒就已经死了，是残存的人格指引他在莲花宝座复活后向龙王们复仇，却最终未能指引他回到陈塘关朋友身边，回到父亲身边。他从始至终不过是一个因幼稚，因天真，因自恃强力，而败北于他尚不能理解的强势权威之下的孩童，并最终怀揣着本可擎天逆道的力量而含恨自尽。 |
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我觉得饺子的哪吒就是一种ooc 他还好意思说哪吒自刎有带坏未成年的倾向。。。服了。。他真应该多看看这个片子 |
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我的心愿是国产动画审美倒退30年🙏 |
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C＋/ 对传统戏曲美学的平面影像转化很成功，写意的段落着实非常惊艳。但是这短短一小时的故事压根不厚实啊？歌颂反叛精神之前也得先问问这个反叛精神成不成立啊？《魔童降世》做得最成功的不就是这个老版里单薄得不成型的反叛精神？ |
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看一次哭一次 |
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哪吒不需要有个好爹 不需要和爹包饺子 |
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看了新版哪吒预告吓的我赶紧过来给真正的国产动画打个分。看清楚了，中国有优秀的国产动画，只是在当下被你们丢弃了 |
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天庭借哪吒之手铲除了心患四大龙王，陈塘关历经一劫也同时迎来和平。哪有什么怀孕三年和拜师巧合，从开始就是一个局而已。李靖在这部里面真不是个东西，虽然太乙真人复活哪吒也是领命行事，但哪怕是逢场作戏，也比李靖像个父亲多了。总体来说，哪吒生而沦为工具却浑不自知的命运真是让人悲伤，他的痛苦和感动都是那么真切，虽然痛苦是真的，感动只是被安排的。然而能来这世界一遭，拥有一次成为自己的机会，有像亲人一样对自己的管家，有生死相随的小鹿，有为他活着而真心雀跃的小伙伴们，大概，人生这一遭，也是值得的。 |
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反叛，自由 |
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这才是真正的哪吒，明辨是非，敢作敢当，心中有大爱，愿意为了百姓牺牲，不是那种素质低下随地大小便的尿童 |
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好看 |
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文革后的文化“弑父”，“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你！”-含泪自刎千古一悲；反体制英雄出身，龙王固然可恨，但李靖的懦弱更加无奈；不过话说回来龙王和李靖都是护犊智短真•paradox；太乙真人：“神仙亦凡人，凡人心不坚”；哪吒真•运动少年，带操圈操轮滑标枪，我都耍得有模有样。 |
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我都看哭了 |
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刻画了政府嘴脸，鱼肉百姓，滥用职权，庇佑亲属，不讲信用，欲强便软。 |
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对比说明一切，这两部电影充分说明了中国人30年间的群体智力和审美逐年下降的趋势。 |
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很好看的国产动画片 |
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哪吒可以说是中国最绝的意象之一，其之于东方社会、家庭中成长的人来说自是不言而喻，一句“还你”是多少还不清，推不开，走不近，大抵我们都是要流着血，带着痛活到底了，那不是一句长大说的清，而你我也找不到莲花做肉身； |
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我始终认为削肉还父，剔骨还母是哪吒这个故事的核心，亦是诞生出这个故事的文明里亲子关系的本源。 |
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看了不止一遍，没看出什么爱的元素，只有恨，但那恨却是如此地酣畅淋漓铭心刻骨。 |
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在这个人伦国度有哪一种反叛比割肉削骨更决绝？ |
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真正的压迫不来自敌人，倒来自父亲，自刎不是对邪恶的反抗，而是对父亲的反抗。哪吒从父亲那里知道，黑白原来可以颠倒，是非原来可以不分，正义原来要屈服于邪恶，妖怪与神仙原来不分你我。他质疑，他反抗，他将骨肉还于父母。待哪吒战胜归来，欢呼声中不见父亲身影，他不需与父亲和解，他从未有过父亲。 |
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割肉还母，剔骨还父。反抗父权压迫的经典故事。如今的哪吒反而失去了这种斗争血性。 |
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不禁感慨 我小时候的精神食粮真好 以至于长大后虽然精神不太正常 但不失为一个正直的人 |
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悲剧性的一刎 |
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作为中国产的良心动画，必须支持，五星！ |
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还是小时候看的这版对味，哪吒本身就是一位很立体的角色，不需要靠卖cp和魔改剧情来出圈。
哪吒自刎何尝不是打响反父权、强权的响亮一枪？真正的成长就是跟泥泞的过去一刀两断。
结局的处理我也很喜欢，哪吒从龙宫复仇归来，陈塘关百姓为他喝彩，他在欢呼声中走向光明的未来，甚至不需要跟李靖破冰，因为换了肉身的他已经是一个独立的个体了。 |
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1、哪吒他妈哪儿去了？疑为处理为梅花鹿。2、太乙真人是真正的幕后操控者，我每看一回，就感慨太乙老头奸诈狡猾一回。3、哪吒自刎为何在我的幼年留下如此大的共鸣！？？ |
