靡菲斯特 Mephisto (1981)

小的时候看过这部电影,1982年还是1983年记不清了,只记得当时前后脚上演的电影有国产的<青春万岁>,奥地利的<屠夫>.
不是因为我从小就有艺术细胞.那时候刚中国改革开放不久,看外国电影成为一种潮流.不过那时候进口的外国电影不是什么商业大片.因为进口的方式是以国与国之间文化交流的方式引进,不需要付版税,所以引进的都是一些艺术水准比较高的文艺片,和格调比较高一些的商业片.
我看这部电影是在北京东四明星电影院.是晚场,说来也可乐,那天下午不上课,学校组织看朝鲜电影<不能授勋的英雄>,记得...

关于《靡菲斯特》，一直以来都想码个千字文，却也始终没有动笔（敲键盘）。个人观点，同类时代背景的电影作品，沉重悲情之余，有时也失之于简单化、标签化、乃至实质上的束之高阁。仿佛纳萃的兴起无有前因后果，只见一团黑雾从天降，奥地利就出了个翻天覆地的二等兵；而德意智人民或是耳根子软，或是不善思考，或是存在阅读障碍（最好让别人念书来听），总之就是被胖子瘦子小胡子给忽悠了。一旦这些被暂时迷惑的民众多读了几本诗集、或者骑马时见到锡伯来人被涂炭的惨景，便会涤荡出慈悲心，以各种方式庇护弱者（...

老电影看久了就开始习惯那种氛围，胶片的质感和戏剧化的色彩灯光造型还有表演。
故事说起来简单，其中起起伏伏也花了不少心思，松弛有度。不惜用十余分钟表现霍夫根与情人的相处，却吝啬地用三个镜头表现他与劝他离开德国的女人的关系，随后用一场看似和谐的酒会暂时舒缓情绪，牢牢抓住观众的好奇，不断推进剧情。霍夫根出场是一个不得志的三流演员，时时刻刻表现出的aggresive的确招人厌烦，但他悲惨的经历和卑微的内心又令人同情，同时影片以他的视点为主，使人逐渐代入他的立场。尤其在他做剧院院长后，在同事...

Hungary’s Oscar BEST FOREIGN LANGUAGE FILM winner, directed by István Szabó, one of the country’s most eminent filmmakers, unlike most pictures depicting a pre-WWII Germany from the standpoint of the dreaded persecuted, like Rainer Werner Fassbinder’s DESPAIR (1978), MEPHISTO skews it to an squeaky-clean Caucasian German specimen, Hendrik Hoefgen (Brandauer), an apolitical theater actor in Hamburg, who is first seen yowling hysterically in his dressing room in the wak...

1981年匈牙利导演伊斯特凡·萨博将四十年前德国作家Klaus Mann的著名小说《靡菲斯特》搬上银幕，当时原作者已经去世三十年，原著映射的德国著名演员Gustaf Gründgens也去世了近二十年。
Gustaf Gründgens（1899-1963），德国著名演员，被誉为整个20世纪德国最著名的舞台剧演员之一，他在《浮士德》中诠释的靡菲斯特被誉为最佳演绎，也许这就是他的前小舅子Klaus Mann如此直接的就把“靡菲斯特”这个头衔冠在他头上的原因，尽管书里用了另一个名字。
1926年，正在事业上升期的Gustaf与德国著名作家，诺贝尔奖得...

《梅菲斯托，二零一七》

巾城

影片淋漓尽致地表现了一个戏子的脆弱。霍夫根是个单纯的，甚至有志气、有高尚节操的人，但时代把他变成了一个复杂的人。光从人物塑造上，我觉得它甚至和路易•马勒的《拉孔布•吕西安》是一个等级的。
但片子有一个问题，它让我的感觉霍夫根从头到尾都和“大多数人”不同——这并不仅仅从他对政府要员唯唯诺诺的状态中体现，也从他身边几乎所有人都或多或少是反纳粹的这一点上体现。而如果这是事实的话，整个纳粹政府就根本不可能掌权——在一个民主国家，若如此得不到人心，被肆意地怀疑，这个政党早就在登台前就被废掉了。
因此整部作品给我的感觉——就像当今的很多美国主流媒体一样——并没有逃脱智识阶层自娱自乐的性质。它只是讲了一个知识分子怎样被一堆知识分子和自己的卑微怯懦恐惧之心折磨到筋疲力尽的故事，仅此而已。在2017年的今天，在我看这部片子的同时，美国、法国、希腊，和很多地方的国家政府都正在或多或少地法西斯化（或存在法西斯化的危险）。在一个民主国家，一个政府的建立须要至…

1982 奥斯卡最佳外国语影片： 匈牙利导演萨博
本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员，最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，但这一切并未得到深刻的体现。终于，在影片结尾处得到了一切都爆发出来，这也是本片的高潮。

“独善其身”的本意是指在污浊的环境下仍然可以坚守自己，而不被外界破坏其品行心境。在体制内，这样的“独善其身”显然是不可能存在的，否则在文/革中又怎么会有那么多相互揭露的丑事，否则在当代也必不会有如此多的艺奴。

“独善其身”这个词在越来越多的人眼中变成了“首先保存自己，不扯政治的淡”的代名词。

在体制内，究竟怎样才算真正的独善其身。

像舒特勒那样与党国妥协，以妥协换取拯救，用拯救救赎心灵，但是在这样被拷打的心中，原本所保有的品行与心境真的没有被外界所破坏吗。或者像Hofgen那样，卑躬屈膝谦逊讨好总理，用仅有不多的影响力帮助朋友、情妇、剧院工作人员。Hofgen与舒特勒从这点上看，除了数量的差别，本质上的差别在哪里呢。

在纳粹统治期间，很多并未参军的德国人也参与到了纳粹的暴行中，成为纳粹暴行摇旗呐喊的鼓手，间接的施行着迫害，比如《朗读者》中汉娜的形象，她只是为了有一份工作，可以赖以生存糊口。在文革中，我相信有很大一部分的人是清醒的，他们选择无序无理的造反，或者选择丧尽人伦与道德的揭露只是为了在生存夹…

这部电影改编自德国著名作家、诺贝尔文学奖获得者托马斯•曼(Thomas Mann)之子克劳斯•曼（Klaus Mann）1936年完成的同名小说。1933年希特勒掌权，克劳斯•曼作为反纳粹作家开始流亡，此作品即是在此间完成的。此书以德国演员古斯塔夫•格鲁根斯（Gustaf Gründgens）为原型，描写了一个以扮演魔鬼梅菲斯特而著名的演员靠依附纳粹掌控的权力系统和出卖自己的灵魂而发达的故事。古斯塔夫•格鲁根斯与克劳斯•曼的姐姐有过短暂的婚姻。
影片中，“梅菲斯特”有对表演的纯粹认知和对自由的追求，但这一切在纳粹上台之后就改变了。在纳粹掌控下，他生存在了艺术与权力、真实与虚伪、逃避与趋同的相互纠结与分裂中……饰演“梅菲斯特”的演员克劳斯•马利亚•布朗道尔（Klaus Maria Brandauer）贡献了极其伟大的表演，他的肢体、语言、神情都会真实地让你感受到一个狂热不安又小心翼翼的机会分子带给你那触及内心的压迫感。
纳粹和共产是人类对20世纪的世界所做的最大贡献，它除了带给人类有史以来人为的最大的群体性生命终结外，还…

1.

男猪脚Hendrik Höfgen，纳粹时期的德国演员，因演歌德的《浮士德》里魔鬼梅菲斯特一角得到纳粹首席部长的喜爱，从此一路低眉顺眼追求名利。我只能说演Höfgen的那哥们演得实在好，尤其是那种软弱谄媚简直浑然天成。

舞台上，Höfgen将梅菲斯特扮演的出神入化，一种神圣的邪恶的化身，暴戾乖张，无所顾忌。舞台下，当他第一次见纳粹部长头头的时候，就已被看穿，现实中作为他本人，目光柔和，握手软弱无力。一种矛盾，舞台上表现精神和力量，现实中却是软弱的。那个场景中，Höfgen带着梅菲斯特的全套装束，于是我们看到了一个对着纳粹部长点头哈腰谄媚卖笑的魔鬼梅菲斯特。

自那以后，纳粹部长似乎再也没有称呼过Höfgen的名字，一直叫他梅菲斯特，“我亲爱的梅菲斯特”。到底谁才是梅菲斯特。


2.

歌德的《浮士德》里，梅菲斯特作为一个魔鬼，说他邪恶不如说他邪乎，不受任何道德约束，但其实并不让人恨，有时说出的话粗俗下流，但话糙理不糙，是最为真实通透的道理。他代表一切形而下，一切权利物质浮华感官享受，一切否定。别扯什么哲学世界观…