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以后没事我再也不看大岛渚的片了 |
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一个妙龄少女守着一群爷们，求爱 却不得，这个世界究竟是怎么了 |
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大岛渚的电影总是那么超越时代，充满形式化的镜头为角色内心增添了虚无感。身处战败国的民众很容易产生这种反政府的情绪，而战争弥留下的暴力问题却影响着成长于这片土地的人们，所以我们会看到痴迷于枪支的少年会轻易地夺人性命，话说田村正和当年真是萌死人了。 |
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“一个女人与七个男人的故事”后现代版，大岛渚比疙瘩儿还要新浪潮。 |
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性与政治，反政府主义，对仪式的渴望，愉悦感的丧失，荒诞。说到底还是个名字解释全片的电影→_→以及一个丑得空前绝后的女主角。 |
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大島渚完美地用日本視角闡釋了“冚家鏟”的含義！哈！哈！哈！ |
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对那个时代整个日本民族的反思，迷失的一代向往着暴力，对性的冲动完全被政治，暴力取代；那个子乌仿佛是整个影片中唯一正常的人，大岛渚呼吁性的回归。台词方面还是有很多不足。 |
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一女N男，做爱自杀，好熟悉的套路 |
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★★★☆ |
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性别，犯罪，死亡，欲望，左翼的政治失败，潜意识的力量 |
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黑暗电影，性与死 |
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大师真累人啊 |
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反政府主义，表面荒腔走板，实则意味深长。性与政治的双重寓言，符号式人物与细节设定有其独有的隐喻，冲决网罗，势不可挡。激进前卫有时不仅仅是一种态度，而是深入骨髓的一种情怀。枪与玫瑰，非常“罪”，非常美。 |
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这很完美，不是吗？ |
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太过意象主义 |
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做導演啊，不能這麼極品 学学人家今村昌平 |
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革命说到底只是激素走投无路的结果，追求性伴侣的女孩却在一堆男人中碰壁，被讥笑为「即使有枪也不会开」，最后在死亡与反叛中男人恢复了性能力，无论对于革命还是男性都是一种讽刺。 |
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BangBang,he shoot me down.BangBang,I hit the ground.BangBang,my baby shoot me down. |
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额。。。 |
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。。。。。。。这个 |
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大岛渚绝逼怪咖！ |
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非常概念了，虽然更直白深刻但是少了当年的热血劲儿 |
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很形式感很符号化，对两性、阶级、时代的思考深入，但大岛渚真的把片子拍得非常难看…… |
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大岛六十年代拍的影片都怪怪的，非常合口味…… |
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除了钱能带来的东西还想要什么？能给自己一个冲击的死亡？其实到最后都是幻觉。。 |
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如果我给你弄把枪，你会跟我睡觉么？ |
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有人想反抗 有人想杀人 有人想做爱 有人想寻死。 |
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女人把性欲当成一种“暴力”挥霍，男人把暴力当成一种“性欲”来宣泄，两性的两种自然性力。盲目革命。沙文主义。整个都是很明显的实验风格，开篇的超现实风很赞，但由于观看顺序和创作时间不符合，再加上消极气息，感觉还是滥觞了。/ "你几岁了？"100岁。”“那我0岁”。7.1。 |
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酸味哦 |
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女人心里只有性，男人想的却是武器政治暴力和革命却不知道为了什么。 |
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我咋觉得让子弹飞的阴阳也是学大岛的了 |
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你都想不到当时田村正和多水灵，多鲜嫩。 |
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老一代沉浸在战后的民族伤痛里无法走出，年轻一代彷徨迷失崇尚武力向往战争，大岛渚的意思很明显了，应对了那句著名反战口号Make Love,Not War! 女主一如既往地丑，可惜了那个D Cup~~ |
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叛逆少年大岛渚，法外之徒无出路。大岛渚将次电影视为一部极具前瞻精神的电影，所以，据说当三岛由纪表示他理解不了本片时，大岛渚表现得很开心。 |
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愤青片...战后迷茫啦，盲从啦，狂躁啦，被阉割的性欲啦...大岛老师就是符号化这一点特别好。学生，军队，攘夷派，武士道卫士，老头子，女人。还有其它没看出来的 |
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政治隐喻是得了满分，看了这片完全可以肯定大岛诸的新浪潮大师地位了，相比之下他的彩色片艺术涵养低了好多？！豆瓣6.7...... 喝喝还有啥可说的，一群不懂电影艺术的渣子 |
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环境很舞台剧的武装据点，n个男人都被政治和暴力的欲望浇灭了性欲，1女郁闷至极。看上去还很低龄的田村正和可萌了，演个吊儿郎当、一心想玩真枪的男孩子，算男二号。 |
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“当他杀我时，他看着我，我在他的眼睛里看到了自己，然后我就知道我是谁了，我知道该干些什么。”好一个日本新浪潮。 |
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同伴自杀 日本の夏 |
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就喜欢这种片子 |
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想做爱的找不到一个男人，想杀人的找不到一把枪，想死的活到最后，不过最后都如愿了 |
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我想说：FUCK！ |
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死性相随 很日本 印证了Henry Miller之言荡妇总是乐于助人充满活力 互报年龄这段好喜感 |
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最后只剩他们两个人的时候，我在想，要是在这里安排场做爱该多大岛渚啊，结果他俩真的做爱了。 |
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4.5。合乎情理的荒诞。 |
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虚无主义 |
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寓言电影。没有人想真正跟她干。“我们有了武器，但要去杀谁？”毫无意义的随便杀人让人感到恐怖。求死的人。三星半 |
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好一个“被迫情死的日本之夏”！！！好片！！！在线http://www.56.com/w15/play_album-aid-8876597_vid-NTcxNDEwOTQ.html |
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在众多势力交锋后留下的是最被传统所推崇的“情死”，民族性还是压制了他者的存在；虚构的组织和社会大事件，和阿尔法城是平行的 |
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大岛渚真的很擅长在一个封闭的隐喻空间内完成对日本社会的解构，片里的这群人正处于社会大他者的对立面的诸多形象，电视在其中承担了重要的意识形态媒介，离开空间前后的决定反差很具思辨性，最后的那场性是观点的承载。 |
