黑眼圈 (2006)

最近更新: 2021-09-12 HD

主演：未知
导演： (Ming-liang Tsai)
编剧： (Ming-liang Tsai)
分类：考驾照
地区：爱尔兰
年份：2006
更新：09.12
TAG：蔡明亮 / 台湾 / 台湾电影 / 李康生 / 黑眼圈 / 2006 / 情色 / 台灣 / 电影 / 蔡明亮　情色
别名：I Don't Want to Sleep Alone
片长/单集：115分钟
7.4 (3299票)
6.9 (票)
烂番茄: 88%
7.50 (热度:1.94)
简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上爱尔兰电影《黑眼圈》的免费在线观看，《黑眼圈》是对白语言为，属于喜剧,剧情类型，目前在豆瓣的评分为7.4分，有2267名网友参与打分，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的最新播放源。以下是剧情简介：在街头游荡的男子（李康生饰）为一群人的骗钱把戏驻足，因为身无分文，他被骗子们打晕在地。几个孟加拉劳工在回家的路上将男子救起，带回住处，其中一人（Norman ATON 饰）无微不至的照料他。在同一座城市里，一家饭店的女服务生（陈湘琪饰）寄宿在局促凌乱的阁楼上，照顾老板娘（蔡宝珠饰）的植物人丈夫（李康生饰）亦是她的职责。不久受伤的男子痊愈，他离开了劳工，在女服务生的店外流连，印度尼西亚的森林大火正炽，烟雾飘散，笼罩在吉隆坡的上空，男子带领着服务生前往那座他曾经养伤的未完工大楼，而此时的老板娘与劳工，为无法实现的爱迷茫自失。...... 完整简介请见下方

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百度云盘无中字.I Dont Want To Sleep Alone.mkv (1.81 GB) 详情

[黑眼圈].I.Don't.want.to.sleep.alone.avi AVI 1.4 GB

I Don't Want to Sleep Alone – Hei yan qua… AVI 1.4 GB

I Don't Want to Sleep Alone (2006) MKV 1.8 GB

I Don’t Want to Sleep Alone VOB 4.2 GB

简体中文 Hei yan quan hei.srt

暂无剧情简介

	看蔡明亮的片子，一不小心就成了一种很奇怪的状态：坐立不安，昏昏欲睡又怕有所遗漏。
	4/4/2007 9:30pm Cultural Centre
	這是蔡明亮回馬來西亞拍攝的電影，政治意味濃厚，指涉1998年「安華事件」。片名「黑眼圈」指大馬前副首相安華因貪腐舆雞奸罪名入獄，在初審庭訊時带著黑眼圈出席，後來證實遭審訊人員毆打。審理期間，呈堂證物是床墊，其上的「污跡」聲稱能證明其罪行。遊民、女傭和外籍勞工群居在狭小宿舍，用床垫和蚊帐组成，空間區隔導致孤獨與疏離，但也提供隐私與親密，實現人們内心渴望，没有事件发生，与此对应的是马路这个流动性空间，提供邂逅与再会的可能。照顧與付出（尤其對陌生人）成為主題。床墊原是垃圾，卻廢物利用作為擔架，最後又像艘船般浮在水面，宛如在夢的漣漪上航行。廢棄建築里積水與下半身濕漉漉的女體互為指涉，隱喻慾望高漲及求之不得的失落感。張靄珠寫道：「那巳逐漸脫離個人記憶的身體渡往某種無以名状的世界記憶與動情力。」
	i don't want to sleeeeeeep alone.
	4+，知觉的全方位入侵，身体代替语言，危楼中的暗涌。李康生作为客体与“容器”，被注入欲望等待发酵，他是空间中的爱神与源动力。水，镜像，亦真亦幻中流动着潮湿与躁动的情绪。忽然涌现的雾霾使成型的欲望更暧昧，欲望的罪恶感会因“模糊”而减弱吗?最后的超验时刻:镜头慢慢浮起，欲望渐渐下沉，危楼在“牢狱”中消失，密云又再涌动。
	本片雖無《愛情萬歲》和《不散》讓我喜愛，鏡頭記錄下幾位沉默寡言的主人公的迷惘生活，蔡明亮導演仍保持了一貫的水準。只是當影片背景被放置於馬來西亞，除了背景語言更多元之外，甚至連身處異鄉的違和感都未著更多筆墨，描述的因孤獨而尋求慰藉，似乎仍該屬於是他曾經影像中的台北。
	建筑与身体分别作为空间与人的容器，最终病体进入废墟，实现了衰败的同步。
	你似是风景缩到最小
	不管怎样，终于温暖了把
	u don't want to sleep alone. 世界那末臟。（20140425重看。
	主线与概念结合得最隐晦的一部作品，回归母地反而语气失调
	需耐住性子看~
	亙古不變的廁所、水、鏡子..........我亦是等候拾取的流浪小孩...........唯一的問題就是媚俗，悲憫的媚俗...
	想闭上眼睛不理这一切，奈何这世界逼我看你们入眼。这次水很充足，却仍然漂浮无依。无微不至的照顾也进不去你的心，你从梦中醒来抚摸我流泪的脸，我才知道我的照顾是在向你索取陪伴。结尾又骚操作了。（跨境劳工，废弃楼房，水，邻国大火，陋巷板房，构成一幅富于幻想又无比真实的底层世界）
	悶死我了
	难得蔡明亮不那么安静的片子，还是一如既往的孤单论调，甚至孤单的过分
	蔡明亮还是一如既往的晦涩。
	蔡明亮的电影适合在晚风吹拂下打开，手旁放一杯热水，等水渐凉的时候，也就是渐入佳境的时候。喝无滋味的水，品寡淡的欲，刚刚好。
	黑眼圈跟臉是除郊遊外唯二還沒看的蔡明亮電影，也是第一部在大銀幕看的蔡明亮電影，看完發現以前播DVD都白看了，他的電影也只能在大銀幕看。是一幅帶魔幻色彩的寫實畫作。
	我受不了蔡明亮了，闷死了。
	tmd真是闷出境界了
	我不能孤单的睡在你的身旁。
	继续蔡明亮系列，这个不以票房为导向的牛逼导演，只是片子很难捉摸
	免费的首映票，见到了导演和李康生。很美好的回忆。而导演也终于回到故乡拍片了。
	没看完
	I Don't Want to Sleep Alone
	中国的极端固定机位长镜头
	很蔡明亮...不知該如何評
	还是孤独
	我家咪咪看得很认真。d9
	2007/4/4 文化中心
	都是末日前的幻象
	那座樓後來是不是倒了？
	我承认我不懂欣赏
	怎么能拍的这么无聊呢
	好寂寞. P.S: 有點打擊聽馬來語居然要靠字幕輔助.
	蔡明亮排名第二的电影@我的电影世界~
	我没看懂真没看懂。。。
	最后的大床垫
	#9thBJIFF# 看到蔡导还跟两年前见过的那次一样絮叨一样傲娇一样难搞一样想让人翻白眼，我就放心了。而且感觉现在每次看蔡明亮都是一次重新认识他的机会，挺好的。在我看来，这是一部代表双性恋的影片。@UCCA
	0分！
	观影盘点期，看过留脚印
	啊啊，蔡婶你就暧昧死我吧。热的起火的夜晚，他只看着他的脸就能眼眶泛泪。闷骚闷骚闷骚。享受偷窥般欲言又止的快感
	蔡明亮用生命书写孤独与寂寥，用尽一生渴求一个拥抱，可惜拥抱时你永远都看不见对方的脸。
	黑水上漂来一张床……菜导回老家，更加郁闷了
	#A-# 觉得是让渡了肉体作为欲望客体的（两个）小康成为了多次爱恨线索的中心，反而成为一种像水一样反映一切又包容一切的存在。因此觉得最后长镜头中的等待床垫漂过来解答了我的疑问，并和片中巨大的建筑一起形成了悬浮而神秘鬼魅的氛围，所有的情感留在了孤岛一般的漂流的床垫上，太喜欢了。那个会发亮的塑料花束（？）同时勾起我小时候模糊的记忆，对我来说在文本之外也有了同样培养这种氛围的力量w 又：概念上蔡是想讲外国佬？这种呈现方式神奇得很，开头搬床垫想想也真是很有意味了。
	悶...看不下了
	这种情怀几人能有
	6.26床垫。口罩。植物人。
	傻逼蔡明亮傻逼黑眼圈傻逼李康生还有最后那个傻逼唯美镜头

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豆瓣 7.4 IMDB 6.7 HD中字版

Il fiore delle mille e una notte

1974

考驾照

法国

一千零一夜
Il fiore delle mille e una notte

豆瓣网友的评价

中间偏后的情节，稍有游离感，让人有点儿不耐烦。
一千零一个纵欲的夜晚……生命三部曲中个人感觉最不好的一部
只能给到3.5 小丑之死段落最经典！诙谐幽默不恶俗哭丧、裸体的鸟、唱歌的琴、老太婆变鸡…笑点蛮多但个别桥段低级趣味画面不错大漠、兵马俑、战场… 讲故事的声音是主要的推进剧情的手段但也导致故事的衔接好像在东拉西扯（符合片子幻想的基调）兄弟之战简单呼应了前面娱乐性强
片中每个人都在跑或者疾走，像信使一样传送神的旨意，却总是半路走失。而叙述者从一个故事讲起，也在中途游离，跳入其他故事。幸而最终回到原点，令人唏嘘。

豆瓣 8.5 IMDB 8.5 HD中字

砂の女

1964

考驾照

日本

砂之女
砂の女

豆瓣网友的评价

什么叫摄影，什么叫编剧。4.5星。
你在试管里装昆虫标本，别人又陷你于沙丘制成人性标本。自由被一点一点蚕食，你一点一点适应。看上去很厉害，但过程中的妥协，灵魂举起的白旗，无疑是大大的不幸。
人劳作是为了活着还是活着为了劳作。人的存在性体现在社会关系还是自我本身。人的自由是外在的不受约束还是自身的肆意驰骋。砂坑构建了截然不同的社会关系，砂呈现了外在的人的存在性。男人和女人，男人和村民、砂村的关系从对抗到认同，从厌弃到依赖。收音机成了连接外在的唯一物件。结局并不奇怪。
敕使河原宏代表作,由安部公房小说改编。1.沙之海，海边砂，封闭空间中的社会寓言。2.惊悚诡异氛围与西西弗斯式存在主义哲思。3.充满情色暗示的镜头:抚摸体肤般触感十足的大特写；黏附砂砾的晨间女性裸体,形色饱满。4.武满彻的精妙配乐,尤其围观交媾表演一场。5.为挖沙而生还是为生存而挖沙？（9.5/10）

豆瓣 7.8 IMDB 7.1 HD中字

不散

2003

喜剧片

台湾

不散

豆瓣网友的评价

全片共十句对白，一如既往的湿。疏离感是蔡明亮电影里最可贵的东西，这次再加上老电影院的情怀简直把我迷死了。让我想到春城剧院，很破旧，但每次去都只有我和放映员两个人，他们甚至会因为我要求而改变放映场次。四年后，蔡明亮又为戛纳60周年拍了一部老影院情怀的短片《是梦》，堪称完美。
福和大戏院就是《你那边几点》中小康偷钟的那个~应该是从这部开始，蔡明亮发展出后期标志性的片段式影像，片段之间和片段内部都“无事发生”，没有对白、情节及任何的因果律，对叙事的拒斥和长镜头的痴迷都抵达了华语电影前所未有的激烈程度，唯一被捕捉到的是无可名状的情态和从这些情态影像中穿逸而出的时间性本身。
空洞戏院，寂寞人类。身影茕茕，回响跫跫。残像摇摇，光线沉沉。破败后台，孤魂游荡。鬼不在此，欲想猎艳。电影有尽，时间无涯。客栈关张，戏院熄灯。瓢泼大雨，霓虹耀眼。旧伞挡风，沿途无人。周身湿冷，今夜无眠。
电影院放映着《龙门客栈》，跌宕起伏的情节对照影片人物生活的死水一潭，影院观众观看电影，而孤独青年观看观看电影的人，观看与被看的传递与循环让他们皆甘愿自我迷失，逃离现实而隐匿“桃花源”-电影院中，幻想永不散场。如果用一句通俗的话评价一下本片，那就是“影片全程都是尿点”。
爱极了电影所以要模糊（扩大）电影的边界是蔡明亮最珍贵的东西。我吃东西的时候想着你，所以跛着脚爬上一段又一段楼梯，只为把自己的吃食小心翼翼分一半给你，放在你的方便面上，但是我再去的时候，你不在，也没有吃，我只有坐在放满了你的烟蒂的烟灰缸前发呆...猜到放映员一定是小康，我心都要化了...
“这剧院有鬼”当听到这句话的时候，才突然想起来，电影进行了一半，之前好象连一句台词都没有。老歌响起来时的感觉还不错，可以压成短片。
时间的不匀，在本片20分钟处，《龙门客栈》是刚好放到17分钟左右，也就是说本片时间和《龙门客栈》处于相差不大的状态。但在本片30分钟时陈湘琪看银幕的时候，《龙门客栈》已经放到1小时。再到后来《龙门客栈》在石隽流泪之后结束。本片用了一小时放完了《龙门客栈》。加速的影中影。而现实被拖慢了。那么有没有现实和电影完整同步的时候呢？答案是肯定的，就是在陈湘琪望向银幕的时候，类似正反打的剪辑突出了“同时性”。只有在观看电影的时候，我们的时间才和电影同步。
天下没有不散的宴席,反之而行固然可嘉,但导演的创新力似乎业已耗尽,还是如<青少年哪吒>般地眷恋于机器求签,还是如<洞>和<天桥不见了>般地钟爱引用老歌,还是一成不变地长镜头和静止画面,本片在片中和片外都预示了台湾电影的衰败..
我想起月下，我想起花前，多少的往事留在我心田，一半是辛酸，一半是甜蜜，一年又一年长叫我留恋，留恋，留恋……电影会散场的，人也终会离你而去。
相聚有时，电影不散
到了现在，自己已经不太怕一部电影“沉闷”，这部电影很丰富，空镜，长镜头，定格镜头，在大量空余时间里，我们可以认真听，也可以好好想。拍《不散》的时候，他开始厌倦电影，所以这部电影到底是一部什么呢？除了对胡金铨的表白，是一部对电影的赞歌吗？大概不是。这更多是一种审视，一种回望，没有人和他对话，大家关注的东西和他都不一样。所以他才把镜头大量的给“观众”，然后我们发现，这些观众，基本没有在好好看电影，和他想说的事情一样。每个人有每个人的故事，只是这些人的故事里，几乎不包括电影。更多的，我们不关注电影本身，而是注视这些人和他们可能的故事。这一次，放映厅的长镜头出现的时候，我尤其认真，因为我也在想，除了想电影里的观众，也想我身边的，也想我自己。然后我觉得，这个长镜头还是太短了。
电影区别于其他艺术的最大优势，视觉化的时间。有人在电影《不散》中以《龙门客栈》为标尺，而我们在生活中，以电影为生活时间流动的标尺。片尾的介入。十分亦不足够
绝了！蔡明亮这次一手打造出互相独立却彼此营生的空间感，和一种以屏幕之内观察荧幕之外的新奇视角，潮湿邋遢的阴影世界却自有寒气和感动；对电影而言，我们都是闯入者，所以彼此小心翼翼地试探，最后慌慌张张地离开，空留一份「对影成三人」的心照不宣；无心，自是不爱，不见，终得不散。
太沉闷以至于我无法忍受
感受到了强势意图的存在，但没看到明确可解的轨迹或多么不明觉厉的执行。蔡明亮总让我分不清他的有趣时刻到底是真有趣，还是靠更多无趣衬托而出的有趣。这也挺厉害的。
“现在都没人看电影了，也没人记得我们”，确实好像自己小时候去过的影院啊，第一次看蔡明亮，慢到这地步了感觉竟然有点意思。。
本片为我们展示了电影院几种不文明行为，比如大声吃东西，脚搭前排座椅靠背。好了不开玩笑。有点不知如何评价。《龙门客栈》中的广阔天地和电影院、厕所、仓库、走廊等封闭空间形成空间的对照，老演员观看年轻的自己又是一组时间的对照。开灯散场空无一人，汇聚在光影交错两个小时里的人与行动如流水般四散而去，放映的电影在这一意义上不仅是被观看的对象，反而“生产”了放映员、跛脚清洁工和观众等。这大概是一则关于电影的寓言。戏院不散场，胶片永不眠。
蔡明亮的电影，永远都能予人无法言喻的鲜活体验。以[龙门客栈]贯穿大部，戏中戏的音轨常常萦绕于耳，由此延拓出的画外空间（及其历史厚度、影迷情愫）与戏院荒芜颓败的氛围及孤独郁结的角色叠糅，唯有叹惋。跛脚的售票员始终艰难而不懈地四处巡行，独木难支。窗外雨声淅沥，室内漏雨不断，蔡导钟情的“水”意象与末日之息又一次浸染了我的内心。及至45分钟，才出现了第一句台词——“你知道这戏院有鬼吗？” 随后，影厅里女人隐没到镜头之外，旋即，我们与日本男子一道观望到空荡阴暗的周边，刹那间，复闻嗑瓜子声，尽管我们暗自知晓这并非鬼片，仍旧不寒而栗……部分场景形如静态照片，尤其是女售票员打扫完影厅后出画、且瘸行脚步声淡弱后的两分钟时间，一切都变得凝固静穆，恍如永恒。两位主演的重聚，仿佛送别一个时代与文化空间。（9.0/10）
声音取代画面成了表达的主要方式，表达的对象是时间，在空间里蕴含放大又被挤压的时间。电影和观众的双重死亡，那一幅静止的凝视荧幕的座位画面大概是一种祭奠。狭窄过道里的身体接触、望着屏幕里的自己落泪、犹豫后仍取回了半个寿桃，无不是深深的绝望。就算有些光明，也仍然不免错过。
以前说过，胡金铨仿佛把加州阿拉巴马山孤松岭的怪石冈铲平广布到台中西螺大桥附近的山边溪头，使龙门客栈的武侠像七寇伏尸的西部似的泛起了一抹Noir……蔡明亮显然也注意到此景的独特别致之处，需要专门拍摄一镜“为之侧目”。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/3230056312/

豆瓣 7.9 IMDB 7.3 HD中字

你那邊幾點

2001

剧情片

法国

你那边几点
你那邊幾點

豆瓣网友的评价

大陆的海外党越来越多了，应该比早些年的文艺青年们更好的理解这个电影了吧。人和人会因为孤独和悲伤而偶然的凑在一起，互相抚慰，抚慰之后，仍旧孤独和悲伤的各自离开。
比想象中更具可看性。“父亲出殡”及“抱钟入影院”这两场戏的用光很赞。PS：我也想试一下把这座城的每一个钟拨慢七个小时，然后像巴黎人一样慢行。
重看。蔡明亮電影裡的人都好封閉，他們與發生聯繫的人之間彷彿是一種前世註定的必然，但又不那麼協調，好像多多說的一陣扣錯衣襟的冷，每個人內裡最難觸及的那一小塊被放大到全身，於是產生一種整體的疏離甚至怪異的效果。如果我們同時看到自己身上存在的某些類似特質，就會覺得一切自然而然。
用不断出现或暗示的时间概念偷换影像空间感，从而实现时间条件下的握手交欢，只是肉体簇拥得如此紧密，也抵御不了现实既定的冰寒；还是蔡明亮电影中那份熟悉又绝望的寂寞，似睡未睡的眼角噙泪，仰望彼此的本能慰藉，都是近乎兽性的冲动和保护；最后以时钟性与介入者身份揭露收尾，意味深长。
换汤不换药，除了家里不渗水了，其它全是旧梗，唯一比从前作品多迈出一步的是，用惯用的平行剪辑向时空发问：在同一时刻下，连钟表上的时间都不一样，怎么证明咱们共用的是同一个人间呢？蔡明亮看起来已经是中国传统神道文化的黑粉，越厌恶它的愚昧，越不厌其烦地让它占据影片篇幅，一种特定的文化能迅速组织起一套视觉形貌，电影从一个导演并不热爱、甚至抗拒的东西里面起范儿，层次是有，久而久之还是疲劳。在同一画框内有好几个东西供观众看，观众看画面时自己所思所想就是作品本身，和阿彼察邦类似，都流向美术馆影像作品了。喜欢蔡明亮的女性刻画，他电影里的女人说话时是彷徨无措的，沉默时心里已做出选择。蔡明亮爱《四百击》更爱苗天，故事这么沉沉地讲着，冷不丁出现个名角，是本片唯一的新招儿，只靠这个撑着也不太管用。
好吧这一部实在有点闷。也太孤独。一种把时间具象化的尝试。鱼吃蟑螂、箱子漂流以及结尾父亲出现那几幕很惊人，去过那个公园但忘了叫什么名。天桥上的和尚、遗像旁的蒋介石，有趣的细节。现在看出蔡导3个标志性的手法，1特写哭戏，2不来一段平行剪辑不开心，3一直利用电影向男主角表白。
因为这片子，爱上的《四百下》。这告诉我一个常识：要想爱上法国电影，须先爱上台湾电影。然后一起强烈地热爱台湾和法国电影。
在威尼斯采访蔡明亮的时候他问我电影的本质是什么，我说是镜头语言，他则认为是时间，他说自己二十年的创作生涯中，最想表达的一直都是时间的主题，所以他坚持用静止的镜头来展现时间的流动，坚持拍李康生来表达时光的流逝。而在诸多作品中，这部就是完全意义上的以时间为主题，进而延展到不同人的精神与情感需求。一个环式的结构，更增添悠长韵味，映射到银幕外观众也是像小康看《四百击》一样观看电影，而寂寞的心境则是一致的。从某种程度上来说，谈异地恋的人对本片会更有体会，不仅因为片名道出了很多时候的感情，更因为大多数时候异地恋情侣对于时间和空间会格外地敏感。能解读的东西太多，蔡氏佳作。
为你把所有钟表调慢七小时，一遍遍看《四百击》，吃你送过的蛋糕，试图与你发生某种联系。可是呢，还是要命的孤寂。蔡明亮真是把这种孤苦无依茫然无惧的爱拍到了极致。
导演尽可能多的使用了长镜头以保持事件的完整性，看角色撒尿，看角色吃饭，看角色作法，看角色发呆，看角色吵架，看角色睡觉，看角色泄欲...节奏慢得让人内心焦躁，但这也正是导演想呈现给观众的。主角之间有着不同的年龄，生活在不同的时区，但都经历着同样的空虚和迷茫，尽管都在用各自不同的方式逃避，却始终没有出路...片中引用《四百击》绝不是单纯的致敬，我始终忘不了《四百击》片尾小男孩拼命奔向自由的带给我的力量与最后凝固在小男孩脸上的“Now what？”表情形成的反差带给我的冲击。嗯，无论你躲到巴黎、调整时钟、隔离阳光还是逃出牢笼，最终你会发现这个世界根本没有出路...
1.每一个的寂寞都不一样，却都是一样的沉重和哀伤；2.拿着枕头自慰的寡妇，思念送自己蛋糕的女人却跟陌生女人做爱，在异国他乡的女人亲吻了给予自己温暖的同性，然而生活的寂寞却依旧如影随形，无法摆脱；3.七个小时的时差，那是思念的距离；4.死去的人没有回来，而是往不停转动的摩天轮徐徐走去。
#灯光#蔡明亮第一次与外国摄影合作，这位法国摄影为他带来了新的元素，混合色温、高反差影像和诗意的光圈变动。德洪打灯的策略是，有些元素维持不变，固定摄影机、长镜头和没有大动作。然而德洪利用高反差的灯光，让我们的注意力只引到镜头的一部分。运用固定的广角镜头构图，在某方面就像一幅画，把灯光集中到画面最重要的部分。他们花三个小时准备一个镜头，时间相当充裕。
十四年前看的了……现在想来，是个孤独的故事。从开始无人应答的郎雄，到拨钟的李康生，到女主角，都孤独。地铁站台上的彼此凝视，我自己也在巴黎经历过了。结尾杜伊勒里花园那幕，是蔡明亮最后的温柔。以及，叶童的妩媚性感女人味，真是被低估得过了分啊！！！
陰鬱的氣質，壓抑的情緒，沒有特定的情節，十足蔡明亮式的電影。喜歡與不喜歡，只在一線間。
每个个体都是孤独而寂寞的。不仅小康和湘琪有着时差，母子和父亲间同样存在。这样的寂寞源自情欲得不到满足或者说它的无止境，是母亲呼唤丈夫拿枕头在黑暗里自慰，是小康扔掉了蛋糕和妓女在车内做爱，是湘琪同性异性都无法满足。他们都失去了箱子。父亲走向旋转的摩天轮亦如轮回。
時隔一年，爲了紀念妳，再看了一次。
蔡明亮的电影需要在一些特定的心境下才能去唤起某方很细腻的内心共鸣。然而这次我显然是怀着吃快餐的心去吞了一顿斋菜。亦或是近来对于经度时差没有什么哀怨。
熟悉的蔡明亮：长镜头、生活状态的记录、高饱和的颜色，只是不再那么潮湿，且这部高对比度的冷暖色光的作用会更多（比如画面左侧是狭窄的红色暖光区，右侧为阴影，小康从右入画身体上是青色冷光）。两个时间与空间的平行剪辑，仍然是孤独的三个人，在生活的死水里泡着。一直在等待亡魂的母亲、想要和不知名的陌生人发生联系的小康、独在异乡为异客的湘琪。最后一场戏提了一口气，又是一场“三人行”式的性爱（对位《爱情万岁》的老梗），同性轻吻却最后避开、母亲灵前的枕头自慰、小康的嫖妓，最后以时间（小康的钟表盒）被偷走告终。苗天老师像是时间的化身，于开头隐去，又在他处幽灵般浮现，最后走进时间（旋转摩天轮）。无论何处，人的寂寞与孤独是相通的，打破了时空的壁垒。《四百击》指涉的也许就是海滩最后的那种迷茫无措。
只有真正体会了才知道吧，生活如此空虚寂寞。找点事做吧。这种时候看这种片真是内伤
8.5看了三遍才能看完的电影。很多问题。

豆瓣 7.3 IMDB 6.3 HD

I racconti di Canterbury

1972

剧情片

意大利

坎特伯雷故事集
I racconti di Canterbury

豆瓣网友的评价

有些段落还是挺有意思的，但还是有点人物太多到后来跟不上了。。。里面有一根超越法叔的大咚震撼了我，噗
「十日谈」的内容已经有些相互重复了，本片在一定程度上又在重复「十日谈」，一些故事甚至能够一一对应到。对男性生殖器和屁股有了更大程度的放大，三次朝脸放屁是对虚伪宗教与穷奢极欲最直接赤裸的讽刺与批判。但欲同时又成了批判的武器。片尾的炼狱加深了整个影片的内核。
戏谑欢脱随性率真。十四世纪天鹅绒扑克小丑时装、盲眼痊愈恰见到年轻妻子在树上和人偷情、偷窥敲诈同性恋、贱的纯天然卷毛卓别林范儿游手好闲意呆、“不和你做爱我会死的！”、隔窗吻屁、磨坊主一家三口和两个借宿学生以摇篮定位辨床、地狱图景：嘿撒旦，给我们展示一下你把修道士都藏哪儿了【屁-----
我感觉到的正是真理无法找寻唯有欲望确定天堂和地狱的幻想只是真理追寻之路上的无奈消遣。两处突然的黑夜。“完全同意，你拿你那份，我呢，拿所有人们愿意给我的”。跟魔鬼说上帝在看着我们的两个原因：嘲讽，上帝在看所有的事情；上帝真的在看着魔鬼，因为魔鬼和上帝做的是一个事情。也许所有的一切只是for fun。要很强的内心才能进去并且承受。那个需要被找到的意义上的真理或许真的是找不到的。我觉得我们就是活在地狱里，天堂在跪拜或者需要敲诈的时候进入意识。或许当时有宗教背景，帕索里尼在刻意反叛？

豆瓣 7.5 IMDB 7.1 BD

Il Decameron

1971

剧情片

意大利

十日谈
Il Decameron

豆瓣网友的评价

帕索里尼借薄伽丘之名拍自己的情色喜剧，还是有好几个时刻，看得到帕在放飞自我、耽于男色。性支配着银幕里的那个世界，也支配着镜头和银幕本身。从文艺复兴人性解放中找到性笑谈这个钥匙孔，一插一转之间，“梦比创造更美好”。喜欢那几个“葡萄”的故事。
帕索里尼选得男演员果然都好帅。意大利男人好帅，哇哈哈！那个时期的男人怎么都穿开裆裤。。。唔唔。。。薄伽丘原作那个把魔鬼锁进地狱的方法那个故事怎么没拍出来呢~唉，我高中时候看这些故事还看不懂呢！
拿情欲跟良知做交易，突出性在人类关系中的重要作用。夸张醒目的超人开裆裤，则是对宗教信仰伪善的辛辣嘲讽。以表征强调性欲之上的同时，也暗示男权占据社会关系的主导地位。
意大利人真是狡猾啊哈哈，果然是历史越久民风越狡诈~比三部曲里的《一千零一夜》好看多了~