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#Berlinale主竞赛 看这部电影时，耳边萦绕着曾搭乘过的库尔德人出租车司机的一句话：“我们为战斗而生。” |
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4.1/10 #Berlinale76 类型化的地方性宗教-政治惊悚片，然而手法并未看到任何突破，那些张牙舞爪的面孔和暴力地掉拨离间在后端乏力重复，略有失控之嫌。结构上加入了某种历史性的阶级和偏执妄想的男权作为这场政变的燃料，然而却因此是否抹去了更为核心的团体布道和多数人暴政的讨论。最糟糕的莫过于影像并未能克制的呈现这场残忍行径的产生-传播-结果，而是也实体化了那些所谓"共享"的梦境和谎言，似乎更热衷于娱乐性地使一种恶意的阴谋论落地发芽，这种模糊了科学与非科学边界的暴戾且不容置疑的姿态好像声称着这样的漩涡样发展是势不可挡的，也就同时杀死了可能存在的希望：最后的幸存者回收伏线，但这种显然为他者的面容究竟象征着什么？莫非潜在的纠正只能通过同样含诡异色彩的"意外"被执行吗？鲜有具体的历史得到质问。 |
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一部猎奇大杂烩：导演猎奇地拍，演员猎奇地演，剧本猎奇地飞，观众猎奇地看。看完之后脑中只剩下一个念头：希望这群疯子全死光。“基于事实改编”不是挡箭牌，拯救不了导演在人物塑造上的肤浅，也遮盖不了剧本的偷懒。调度基本不存在，只剩装神弄鬼、一驚一乍的民俗怪谈；两派势力的仇恨来得不明所以——这更像一出打着政治惊悚旗号的宗教臆想，但导演显然没有能力把故事讲清楚。到头来，观众只看到一群自怨自艾的狂人。就像片中人假借救赎之名行人性之恶，导演又何尝不是借“真实”之名绑架观众呢？丨HKIFF50 GL《假救贖之名》 20260403 |
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#11759。76th Berlinale-主竞赛。9分。片名准确翻译《拯救》。完全是一部政治惊悚片，高低两个村的世仇是可以指向许多现实（尤其是巴以问题）的寓言，对现实世界甚至本届电影节的“电影与政治”的口水仗都是极为有力的回应。影片从偏见和仇恨的经济学成因入手，精准地展示了极端民粹与宗教的结合如何走向反人类的惨剧，“如何终结复仇循环论”的当下答案竟然已经变成了土耳其版本的“只要你死”。影片最精彩的是其中梦境的使用，既有套层梦又有“共同梦”，说的就是集体的意识形态魔怔。导演技法精湛，看好有奖。 |
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本届柏林大爆款！！！ 枪杆子里出政权是亘古不变的真理，那些ZZZQ的骨子里敢想但不敢说，借用片中一句话：这个时代该被改变了，就在时刻！ |
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hkiff22 IS / 博弈论指导下的村口械斗。从占了地生怕原主人回来，到担惊受怕只好先下手为强，整个煽动与被煽动的过程写得很扎实。全程刻意回避对下游村的正面描写，正是为了强调信息差。类似之前看的《你杀死的东西》，用很多恐怖悬疑等类型片手法来渲染气氛，也通过梦境幻觉等强调了非理性观念，铺垫了后来诉诸宗教将暴行合理化的叙事。视听都挺类型化，配乐强调低音和对比度，摄影低光照和老镜头的边缘模糊，雷电中现身的老人很震撼。几场宗教狂热的戏都还挺有爆发力，男主的仇恨一直都有，一开始只是不得势的迷茫，后来懂得通过宗教发动群众。确实有一代枭雄的气质，只是似乎有点绿帽情节。双胞胎的设定很有意思，呼应了两村的对偶关系，也是血缘关系下的贞洁焦虑。不过交代设定太依赖大段解说，又得维持张力，搞得有几段戏很不自然。 |
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#HKIFF 用「共享梦境」表现一种集体潜意识，双胞胎的意象暗示善与恶的复杂和两面性，埃敏·阿尔柏的电影借鉴/挪用了不少恐怖/惊悚片的类型元素，然而故事还是老旧的。 |
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#HKIFF# 极为细致地展现了普通农民如何变成民粹又变成恐怖分子的过程，但也很难回答如果眼前利益都不顾还能顾什么。中间剧情陷入同一套路反复比较疲劳 |
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相信我，这部片子最后能留在观众心底挥之不去的，就只有哈泽兰村男人们说来就来、猝不及防的那段魔性摇头舞…… |
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我都不知道有多無聊，雖說人是利益驅動的，但就為了這幾塊破地這值得改編嗎，還拍這麼長實在是令人費解，隨便哪個政變或者權鬥的都比這有意思吧⋯宗教都像臆症，誰有敘事手段誰懂蠱惑人心就可以控制蠢人，且不少地區現下還是這一套邏輯也真是想說人類沒救了。@GL |
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会馆里跳着闭眼的宗教舞蹈，马棚里关着哑嘴的他族男孩，夜晚集体做着被迫害的噩梦，白天讲着双胞胎是魔鬼在子宫里复制出来的秘闻。男人梦到祖父教长的指示，也梦到妻子与看不见的男人交媾。他们拿机枪对着妇孺扫射，还向真主祈祷救赎。没人知道的双胞胎女孩钻出瓦砾，凝视着凶手的眼睛，那是神的宣判。 |
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#berlinale-主竞赛
仿锡兰土耳其萧索景观配上狂热的复仇烈焰，怎么不算是一种蛋糕蘸酱油。 |
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用土耳其的两个农村的土地纠纷暗指巴以冲突，随着剧情的展开，喻体本身也显得十分清晰。导演用一种夹杂着绵长的梦境的叙事展开他政治性的叙述，从个人的梦境逐渐延伸成群体在危机意识中的狂热，尽管这种危机意识大部分是自我所塑造的，或是被前现代性的意识形态所趋使的。但是当暴力和暴力的情绪在影片的后半段宣泄而出，最后都浓缩在了最后才出现在台词中的“salvation”和从“冤冤相报何时了”推理出的完全意义上的种族屠杀，以至于电影在《杀人回忆》结尾反转的凝视中结束，已经令人毛骨悚然。尽管导演的隐喻无法构成对现实政治冲突充分解释，但是他对政治题材的介入和演绎手法足够让人兴奋不已。 |
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非常紮實的劇本，但似乎少了「另一邊」的故事，而越看越像現實版的「進擊的巨人」。音樂及剪切都非常成熟且顯功力，但就是感覺離大師之作還差一點點。p.s. 「本片基於真實人和事改編」 |
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What about the state violence against Kurdish people? Who are the terrorists? Why are the gendarmes there in the first place? There’s no context, just a generic story of religious fanaticism that glosses over so many atrocities. |
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一部充满政治寓意的猛片，讲述仇恨如何从无到有，最终转化为对另一个族群的屠杀。我倒不觉得是暗指巴以问题，而更像一个民族如何自我走向癫狂（我甚至看到纳粹德国的影子），这些要素缺一不可：先把理智和智慧拉下神坛，民粹领袖偏执的性格发挥极致（多来源于他的原生家庭或亲密关系），以及假借神谕之名行宗教推波助澜的效果。 |
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导演做氛围是把好手，所有惊悚桥段都刚好把控在了“瘆得慌”的程度。
讲两个村庄因土地纠纷而世代对立。巧妙之处在于两点。
一是只拍此村，不拍彼村。视角的受限恰恰点明了极端主义的生成机制：不需要一个具体可感的敌人（哪怕离得那么近），只需要在内部不断浇灌恐惧与愤怒的土壤，就够了。
二是那几场“连梦”，看似超自然，其实就是集体潜意识的喷薄泄露。所以同一个村庄，要做同一个噩梦，背后是恐惧与欲望在共同体内部疯狂发酵、繁衍，也正因如此，才势必会召唤出极端之恶。
影片改编自真实事件。而历史不会重复，却时常押韵。
HKIFF50TH#打卡06 |
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#SIFF2026#14 以小见大 渐入佳境 从一个村庄的冲突阐释群体冲突的成因 中间睡了会儿 |
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太难看了 真的想不通这种电影怎么选进Berlinale 虽然每年竞赛的section都有些很平庸的电影 但这部让我有种世界倒退一百年的错觉 第一次难看到提前离场 |
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和《寂静的朋友》一个问题，拉了很大的架势拍了一个一句话就能明白的事儿，而且关键是导演甚至还觉得大家之前都不懂一样。两个村落因为猜忌、因为信仰、因为主角这方内部主战派与主和派的内斗，陷入万劫不复的杀戮深渊。唯一能挽回其价值的，当然是它现世的映射力，如今的世界的大趋势就一如本片的微观演绎。但，观感实在冗长，太多装神弄鬼的东西，删掉也不影响剧情。 |
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（3/5）猜忌、恐惧终酿毁灭，人类宿命。对权力的追求，宗教信仰的控制，迷失在黑暗之中。 |
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#76Berlinale 故事情节虽老但意料之外的好看 |
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基本全都睡了，就看了个开头 |
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HKIFF10，救赎，愿这个世界没有战火与纷争，一场村庄冲突上升到乃至因战火殃及了不少平民老百姓，土耳其，它是一个信奉伊斯兰教国家，有着浓厚宗教信仰，其实全篇来看不止部落冲突，还有兄弟之间冲突，主人公梅苏特与哥哥，双方各执己见，都有着不同看法，一个好比激进派，一个好比保守派，两个人冲突爆发就连在最后哥哥被杀害，弟弟没有一丝怜悯之心，反倒是继续反抗另一个部落，霎时间，顿时让我感到毛骨悚然、不寒而栗，还有两个村庄间的冲突，因两个村庄长期的冲突，一方烧村庄，唆使小孩去毒害另一个部落的生计：羊群，而另一方势必也会引起反抗的态势，打砸抢烧，但挑起事端之后，受害者依旧还是平民老百姓，这是一部极为现实的鲜血淋漓的冲突，特别是弟弟梅苏特有几场关于梦境的刻画，就已经看出个人城府之心，但影片是有不足，给7.5分 |
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这是一部意在刻画宗教极端主义起源的影片，两个村落的世仇与报复兼容丰富的联想和影射。影片不惮于让表现变得直白暴烈，直笔描绘宗教狂热引起的群体谵妄，拍摄了数个喧哗着颠倒梦想的不眠夜。与之相对，白天的村庄色调平板暗淡，显得不近人情；仇恨与算计在那时冰冷赤裸地展现。对宗教极端主义的辛辣嘲讽就见于日夜语气的对比之间，未必不是柏林政治情绪的一个出口。 |
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#Berlinale76 xx梦不是我的梦，警惕民粹主义集体主义等思想控制将暴政合理化。惊悚悬疑感技法反复使用令我疲劳，醒醒睡睡后发现竟只有120分钟，感觉已经在这群人的噩梦里度过一个世纪。 |
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HKIFF 50 |
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我的hkiff50的开幕片。港译名《假救赎之名》就是本片的主题。可以与《鬼子来了》对照着看，同样封闭的村落，同样愚昧的村民，作出了截然不同的选择。与《鬼子来了》不同的是，本片从未直接呈现萨利族族民的恶，而是经由本族民去讲述，这又赋予了影片的多义性——萨利族真如他们所述将侵略他们的土地、坐享其成他们的劳动成果，因此让屠杀有了道德上的合法性？抑或他们自己就是他们所称的“萨利族”？ |
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宗教+政治磨合成的怪物，一眼能剖析到这部片子的内核，但是他又很完整地展示每一个人生活的层层地狱，惊吓，恐怖，政治具像化，像但丁的神曲，政治的恶魔，看完出电影厅混混沌沌两个小时，一股汗臭味，男权社会的独有政治体系，什么元素都融合进去，敢拍，但是敢拍了什么，满足的大多数观众的猎奇心，平庸但是装作自己不平庸的政治电影。柏林主竞赛的又一垃圾之作。 |
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#Berlinale76 故事完整，节奏紧凑。将宗教、人性、权力结构投放至村落冲突之中。惊悚元素夹杂其中，很精彩的影片 |
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#HKIFF07#文德斯真是个表里不一的人，嘴上说着电影和政治要分开，结果给这种直接可以影射当下纷争的电影这么大奖！话说回来这部电影，全片确实非常直接地体现出了在历史问题与宗教异化的大环境下，人一步步走向自以为是“救赎”自身实则是“毁灭”自身的万劫不复之地的无奈现实，血淋淋的呈现的确让人印象深刻。但全片在叙述这些内容的时候手段实在是无聊至极，在本就让人脸盲的土耳其人物群像的呆板叙述中还要加入大量梦境的刻画来加强表达的所谓整体性，但导演渴求的冲击力是直到最后最直接的表达而非这些他精心设计过的过程才有所体现，那也就别怪昏昏欲睡的观众把这部电影视为一次睡眠之旅而非解放之路了。 |
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HKIFF50.260403. Gala. 柏林评审团大奖，多重梦境演绎现实，结尾惊人，但全片充满着编排与算计，完全不够轻巧。Gala4号厅音响效果极好，环绕且澎湃有力。 |
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[SFilm] 没有闲笔、没有生活感、也没有细微之处，因而缺乏作为真实生活的可信度，而只剩单调的紧张感 |
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#HKIFF 50# @朗豪坊 |
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和一些土耳其人接触过 按照他们向我描述的 只能说欠发达地区的的愚昧程度有过之无不及 |
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仅虚构这种几十人的村斗来分析恐怖主义，力度还是不够，很多神棍式的偏执幻想也无法严肃客观的深入探讨其现实经济基础。只能说看个热闹 |
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精彩集中在最后半小时一起倾泻而出 喜欢导演在首映的发言 我们需要作为人类本身的情感和力量来做出一些改变 |
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政治惊悚× 纯惊悚✓ |
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一个有绿帽焦虑的男的再加上一群弱智进行单方面村口械斗的故事 |
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MSPIFF 45 |
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emmm 这和金熊放一起确实可以凑个五星，但这剧作不太成立吧，所有超自然现象都不想解释，是想暗示大胡子真有点儿邪的（而这恰恰是他上位合法性的唯一来源）？每个人物都是纸片（费里特后期直接被关禁闭可还行），这不是极端主义本身，而是极端主义神话。“真事改编”，也许不改编最好。 |
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真敢拍哦 |
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hkiff50
梦的显现，人的选择 |
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愿世界和平，政治真的是很残酷的，清醒我活着和平的新中国 |
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@SFIFF 柏林的品味还是比较值得相信的 |
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上周去的柏林，拖着好多短评没写，这次看的最后一场，一点也没有犯困。早上醒来，看到的是伊朗的消息，一分钟之前，刷到哈梅内伊遭袭去世的新闻。 |
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bad taste, bad execution,如此机械。观众和暴力之间的安全距离也太安全了，从这一点上来说导演就失败了。（想问导演是喜欢沙丘吗 |
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两子夺嫡，以政治话语包裹私人恩怨，以“天人感应”式的意识形态宣教煽起狂热的民意。焦虑的梦境成为现实的灵感。 |
