|
河神以年輕女性的肉身出現，與河畔獨自生活的男孩邂逅，發生了一段奇妙的短暫的情緣，因此這部片是名副其實的「宅男戀河神」。雖然故事發生在台北，但遠離都市，充滿台灣在地鄉野氣息，又與魔幻氣質相結合，有一種獨特的魅力。（PS. 潘親御戲份少得可憐，基本等於客串，比較可惜） |
|
表达是有点抽象了，视听层面还不错。 |
|
构图和美术很赞，剧情神棍。 |
|
4.4/10 #Berlinale75 他是河鳗，她是河神，在破败漏雨的河边小屋中的奇遇，然后却只是置入了他父亲离世的创伤之中，剥削一种女性的躯体来完成一次对过去的告别，黏腻潮湿却又不知其所以然，旧时金曲与民间崇拜似乎要营造一种怀旧与神秘主义的中间态，但是文本的糟糕让一切变成一场导演与他共构的意淫，正如她的消失无踪影，焚烧站天台上的手淫，垃圾场中的角色扮演，最后一夜的捆绑与窒息，都无法扎根于任何浅薄暗示出的生态或环境议题之中，沦为创作者的自我高潮。那些偶发的对于村落，河道，入海口，宗祠的镜头，都缺乏组织与真诚的人文凝视。太多令人费解且并不自洽的符号被随意扔放，纸船，风筝，搬运木椅与石像的人，过度沉溺于自我的情绪却几乎未能有效传递给观众。徒有其表，败絮其中的自慰便不过如此。 |
|
藝術家們說需要「欣賞」… 但如果同樣是做「當代藝術」，同樣是在TW，對於普通觀眾，蘇匯宇 導演的作品比較容易「欣賞」；對於資深影迷，蔡明亮 導演的作品比較容易「欣賞」…
本片既沒有《三夫》包裹時局隱喻內涵，也缺乏《火口的兩人》文學文本基礎…
全片觀感有點類似 同為新導演首作的《愛似一把槍》，姿態矯作，也許可以受到國際3A影展評審青睞和入圍，但也無法掩蓋導演的自溺，把攝影機當成 泄 慾 工具，他自己拍得很爽，也希望觀眾一起跟著爽🤷🏻♂️… |
|
身份不明从天而降无家可归欲拒还迎的女性成为男性的所有物。雄性发情电影。 |
|
起初我以为是意识流的文艺片，后来我发现是剧情片，再之后变爱情片了，直到最后我才恍然大悟，这是脆弱男宝意淫垃圾场职工捡尸少女变贤妻的春梦。
台湾电影脸都不要了 |
|
#Berlinale2025# |
|
完全短片体量，一切拍的显而易见且白话，感觉是完全有着一套体系可供精神分析的影片。河鳗在台湾语境中象征着被遗弃的人，有了这个等式后，这部电影就完全变成了风景影像。边缘人、身份认同、传统理念被拆解但没有落脚处。总的来说还是少了情节、角色等文本信息来让情绪有所依附，如果是短片是成立的，长片实在是太非了。从打手枪到做爱的递进蛮不错，对人物死亡的暗示也挺出乎意料的📽️ |
|
其實意外還行吧，整體維持在一種90年代到千禧年間的古舊質感，說不上是老華語片，感覺是各個東南亞的印象集合匯總。不過後半段劇情稍微有點不知所云，只看到丟棄在河流裡的某張紙，女主身份曖昧不清，只感受到了某種用一種慾望解脫另一種慾望的時刻，誠然是某種一些人很愛的「宅男戀河神」。 |
|
一边对片子忍无可忍一边想到导演就在前面几排洋洋得意 我就想吐 一星给Cubix kino的椅子 很舒服 |
|
# 75. Berlinale
3+
没那么不堪。从民俗神话中获取灵感，将场景置于以都市为背景板的垃圾荒岛--自带表意的特色地域中，都是正确的导演首作思路；几处镜头设计简洁而隐晦地交代必要信息并生成张力。但男性性焦虑、跨“种族”恋与传统的对抗、被遗弃的地域和人们……多种表达未能有效结合和产生层次 |
|
有种蔡明亮的感觉，却更加不知所云。那头猪长的真是眉清目秀，是全片最大的看点。音乐是第二个看点。插曲很复古很好听，差点以为穿越回80年代。 |
|
#HKIFF# 男孩用“田螺姑娘”治愈成长伤痛，导演疑似过度沉浸在自己的艺术。不过do的片段拍得很抓人。4.16于PE |
|
土鳖 |
|
得亏有篇台湾人的影评，才勉强懂了 |
|
配乐有点像海角七号。 |
|
其实并非是物化女性，而是在物化电影，但却选取了很刁钻的角度把这一切的行为合理化，毕竟是媒介存在的理由之一。虽然很多导演“自娱自乐”的感觉在（整场电影完全就是性压抑到性解放的personal emotional release 最后打开窗子，解离一切束缚，面朝大海，天高任鸟飞…… ） 但整体视听语言还意外不错。这种东亚扭曲美啊，西方实在是几辈子都拍不出来了…
P.S. 音乐细节/片尾曲很赞。 |
|
那种看完会希望男的全死光的电影 |
|
#11043。75th Berlinale-视点单元入围。本届柏林最差了。真是一坨屎还特么是过期的……实话说比拿无聊当有趣的《三厅电影》还差（至少还有当代电影大师的歌可以听一下），这片拍成短片或者美术馆电影都是浪费时间，可谓无聊至极，厌女至极，过时至极的三极片，艺术家电影不能这么搞啊。比另一部至多一星的台湾“艺术家电影”《三厅电影》还烂，《三厅》在美术馆系统还是个不错的创意但是在电影院就是妥妥的把无聊恶俗当有趣（就这豆瓣条目还没了）。今年华语片有这俩货，真长脸…… |
|
就，摄影挺漂亮的（感觉也可以叫做《神秘女子治好了我的梦游》） |
|
哈哈哈哈哈哈烂🤮 |
|
#berlinale 女主还是挺漂亮的，加入很多没意义的画面镜头，什么民俗之类的，可能也是我看不懂吧，像词藻堆砌 |
|
Berlinale75｜目的是伤害观众。 |
|
#HKIFF49 实验性很强但表达很匮乏，男性视角过越。社子岛背后的灾害小史和生态开发的争议在本片都没有得到有力体现，也就显得取景之地不是非此不可。但是柯泯薰的片尾曲也太好听。 |
|
衣柜里的衣服可以捡来穿，你也是我捡来的。叫他不要再去补房顶了，心里的窟窿补不上的。脚上的绳索绑住会梦游的自己，中奖的六合彩不会选中衰运的自己。很多人请了神，又把神放到河里漂荡。岛民为土地公抬轿，被丢弃的神明都挤在寺庙中。人们请神，转头却没有对神尊重。你是河鳗，吃下玻璃也吃下宿命。 |
|
即便是放在“不说人话”的那类电影里看，也是比较难看的一档。 |
|
河鳗，我非常喜欢此片摄影、调色和配乐，把社子岛的风景，现在很多人，包括很多中国台湾人，不知道这座“世外桃源”，这部电影让我认识了这座小岛，美轮美奂、美不胜收，电影叙事类似张吉安导演的风格，加入了宗教礼仪民俗，围绕社子岛当地人所处的生活环境来写，其实我看完有几处细节看的似懂非懂，比如从远方飘来的成年女子，车前有一头大花猪在跟前，物是人非，大花猪转瞬而死，以及片中多处出现神明抬轿部分，值得深思，在阅读相关文章了解到，女子是远来的妈祖，阴庙祖神许英妈，而神明抬轿则是著名祭典“夜弄土地公”的主神，反倒是这一部分勾起了我浓厚的兴趣，但剧情上来讲是足够压抑的，一个在垃圾场工作的男子爱上了妈祖，并且从爱到虐待欺负女子的过程令人实在接受不了，杀河鳗，打女子，对女性有些不太尊重，但整体的节奏我很喜欢，给7分 |
|
受家庭創傷陰霾籠罩的男子久久困在內心的孤島上，平常在垃圾場工作維生。河神見他可憐，於是化身為容貌姣好的年輕女孩下到凡間，先是幫他手淫洩欲，然後互訴衷腸，還到堆填區玩起角色扮演（不會太惡趣味嗎？）想像外面生活的美好，最後再以一場綑綁窒息性愛，助他克服創傷、擺脫自毀衝動（殺死河鰻），走出心中的牢籠。台灣導演是真的很愛拍諸如此類的宅男爽文式故事，即使加入在地神話與民俗傳說（女人是神仙又如何），骨子裏依舊散發出男性自我陶醉的氣息，更何況關於鄉郊、河道、排水口、佛像等田野意象也沒有與「頹廢男戀上河神女」文本形成必要且緊密的聯繫，因此出現很多構圖很美，但意義不明的段落。 |
|
2.5/10 #HKIFF 49th# 意象和元素的堆砌，看似有所表达，实则内核枯竭且局限，并时常令人不知所云，也就只有二位主演的演技撑起了整部电影。或许影片可以被解读为一个欲望得不到满足的青年男性的挣扎与幻想，片中呈现的色情场面使“河鳗”的符号指涉未免太过明显。
PS：尽管如此，导演在映后还是极为真诚的 |
|
审美很好
但是意象都很悬浮和空洞 可能只能指向导演自己脑海内的一些模糊感受和想法 所谓对没有任何东西是永恒的感到绝望 还有现实与梦境的二分 对观众来说有些不知所云
两个主角看起来很痛苦 所以到底在痛苦什么？
映后导演甚至直说把自己投射到了男主身上 我：？ |
|
+ |
|
#HKIFF49
行错场，因为比较信命于是将错就错。点知呢出戏甘颠……除咗摄影，唔知仲有啲咩好赞嘅……好后悔冇去睇原本果出戏
#25.04.18PREMIEREElements19:30 |
|
完全看不出想表达什么 |
|
半星。把台湾拍出了一股子东南亚诡谲情色味，过度叠放奇观属于无计可施的烂招，又臭又长。 |
|
倒挺喜欢的，一部体味浓厚的雄性神话，主要是能以高规格的摄影水平勾连起幻象，每步看似装神弄鬼的设计都能够看懂用意。凝视大桥的时刻梦回《三夫》，背后根治的放逐和反叛也隐隐显形，对于一部首作来说做得其实不差 |
|
拍成這樣真的有在尊重社子島嗎。好噁。@鐵道電影院 |
|
概念太多 但串不起来感觉很散。。。。 |
|
令人反胃。每天醒来不是男的不见了就是女的不见了，不是梦游就是捡垃圾，不是自慰就是做爱。不尊重观众的电影也得不到尊重，不要妄论艺术表达了。@HKIFF |
|
四不像電影。像某類日本情慾片，但對情慾的理解又尚處在初級階段，製造一些看上去很突破實際上很保守的限制級場面。帶著民俗傳說的影子，又只是點到為止，使其更接近裝神弄鬼和不知所云。最後點綴一些年輕的台灣純愛橋段，接近一小時垃圾回收場試衣服的一整場戲，試圖傳遞很傻很天真的美感，卻被右下角疑似穿幫畫面完全帶跑偏。很剝削的電影。 |
|
+，更多是调性混乱+乱留白，搞得人一头雾水，感觉想咋跳就咋跳。一些该留白的地方反而又来画蛇添足。不过什么垃圾场试衣服和鱼子酱的段落，的确添加了点too bad is too good尿性。刚开始觉得观感折磨时，看进度条发现只剩十分钟了，这角度来说也挺友好。 |
|
梦呓。只有画面配色好看。十分钟不到就有人离场，旁边的大爷坐立不安地看到一个小时终于也撤了… |
|
疑似导演编剧吃了生河鳗寄生虫进脑子里才搞出来的东西，2025年了影视作品中仍然存在的、原始而粗暴的性别歧视和男性意淫，反思一下文化市场会允许这种空洞、毫无意义的作品存在。 |
|
这么压抑一片子
你说献给美好
哈哈哈哈哈哈哈哈哈 |
|
画面色调挺美。没了。 |
|
導演在影後談裡表現出來的傲慢使得我只能透過猜測來解釋這個台詞沒有100句的片：1）請神-送神過程中，對失靈神仙的消極處置辦法是水流葬，解釋阿鰻如何從河流中來去，以及頻繁閃回的送神儀式為何沿著河走。2）水流葬的禁忌是回頭看走過的路。片中男主職業資源回收，撿到阿鰻，養著父親的鴿子，指向男主其實一直在回頭，即觸犯禁忌。當弟弟表示想去「下游的入海口」，他認為那裏充滿不確定和危險。而同時，拉圾焚燒、屍體火化，和夢裡阿鰻發光的孕肚，三者意象相似。加上男主剖開孕肚取出魚子，指男主希望把死去的東西復活，回應阿鰻可以看到男主母親的插花和父親的摺紙。豬被撞死，意旨終於直面死亡。3）阿鰻希望男主向前看，她施加於男主的變化全部通過性產生，因為性可理解為阈限狀態，臨界於兩個穩定態中間。4）性中綑綁和窒息可能和瀆神有關 |
|
又是一部试图堆叠意向……利用各色符号、传统文化故弄玄虚，最后却像是无病呻吟的片子 |
|
#75.Berlinale QA场｜2.5很导演个人向的片子，看得很累 |
|
HKIFF49# 男人的意淫。 |
|
#Berlinale2025: 0星。烂片分两种，一种折磨智商，一种折磨灵魂，这片属于后者，实在是坐立难安但是首映又不好意思离开。离谱的情节（有情节吗？），拼接的画面，零衔接，零逻辑，莫名神神叨叨，突然竹林湖面，又突然做起来，没有情欲只有你不情我不愿，垃圾堆上试穿衣服，半夜突然离家出走，白天醒来又是小儿科台词，到底想怎样啦！全场最好的竟然是路上的猪，自然入戏。 |
